Mejor es el muchacho pobre.<\/i><\/b> Ecl 9:15<\/span>, Ecl 9:16<\/span>; G\u00e9n 37:2<\/span>; Pro 19:1<\/span>; Pro 28:6<\/span>, Pro 28:15<\/span>, Pro 28:16<\/span>. <\/p>\n que no admite consejos.<\/i><\/b> 1Re 22:8<\/span>; 2Cr 16:9<\/span>, 2Cr 16:10<\/span>; 2Cr 24:20-22<\/span>; 2Cr 25:16<\/span>.<\/p>\n Antes de hablar del obst\u00e1culo final (vv.<\/span> Ecl 4:14-16<\/span><\/span>) para creer en la bondad del plan de Dios, el Predicador ofrece la respuesta en forma de proverbio. La popularidad es fugaz aun en la forma del poder del rey. En una ocasi\u00f3n, un\u00a0rey<\/b>\u00a0viejo hab\u00eda nacido para reinar, pero se vuelve tan\u00a0necio<\/b>\u00a0y senil que no comprende que su tiempo de gobernar ha terminado. En otro caso, un joven como Jos\u00e9 sale de la c\u00e1rcel para asumir el trono (<\/span>G\u00e9n 41:14<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 41:37-41<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n LOS QUE VENGAN DESPU\u00c9S TAMPOCO ESTAR\u00c1N CONTENTOS DE \u00c9L<\/b>. Este contraste entre un muchacho pobre y sabio y un rey viejo y necio que se niega a admitir consejos muestra cu\u00e1n triste es cuando un gobernante se vuelve arrogante y ya no sabe ser l\u00edder y siervo de su pueblo (v. Ecl 4:13<\/span>).<\/p>\n La popularidad de los reyes, tan deseada por ellos, es precaria y fugaz.<\/p>\n Ecl 4:13-16<\/span> : Un nuevo dicho comparativo (Ecl 4:13<\/span>) introduce una reflexi\u00f3n pol\u00edtica con sutiles alusiones a una supuesta revoluci\u00f3n que mostrar\u00eda la ventaja relativa de la sabidur\u00eda. Aunque la sabidur\u00eda tradicional asociaba la vejez con la sabidur\u00eda y la autoridad, Coh\u00e9let extrema la situaci\u00f3n, prefiriendo un joven sabio a un viejo necio y la cuna humilde a la realeza.<\/p>\n Un l\u00edder aislado. Algunos pronombres ambiguos en el v. 14 significan que este pasaje puede leerse de distintas maneras. El rey viejo del v. 13 en un tiempo fue sabio (como ya no sabe sugiere) pero perdi\u00f3 su sabidur\u00eda. La palabra para pobre se refiere a origen humilde. Muchacho abarca la edad de la adolescencia hasta los cuarenta. En el v. 14 su se refiere al rey. Surge un hombre joven; tiene todo en contra, pero el rey se aisl\u00f3 (implicado en el v. 15). El aislamiento del hombre viejo condujo al \u00e9xito del m\u00e1s joven. El hombre joven tuvo \u00e9xito por un tiempo (15). En el v. 16 delante de \u00e9l significa \u201ceran s\u00fabditos\u201d). La popularidad tam poco fue duradera para el hombre m\u00e1s joven. El repiti\u00f3 el ciclo. De la historia surgen dos puntos principales que son universalmente verdaderos: que el aislamiento es parte de los dolores de la experiencia humana, y que la nueva generaci\u00f3n no resolvi\u00f3 el problema de la generaci\u00f3n vieja (ver 1:9-11). <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 181 Pro 19:1; Pro 28:6; Ecl 9:15<\/p>\n w 182 Pro 28:16<\/p>\n x 183 1Re 22:8; 2Cr 25:16<\/p>\n un joven pobre y sabio. Aunque la sociedad juzgue a una persona por su rango o estado social, la sabidur\u00eda es la verdadera medida del valor de una persona.<\/p>\n El muchacho pobre que sali\u00f3 de la c\u00e1rcel<\/i><\/b> para reinar y que olvida de cu\u00e1n inconstantes son los hombres podr\u00eda ser reducido otra vez a la pobreza por un segundo sucesor<\/i><\/b>.<\/p>\n O, instrucci\u00f3n<\/i> <\/p>\n Mejor es un muchacho pobre y sabio que un rey viejo e insensato que ya no sabe ser precavido; Mejor es el muchacho pobre. Ecl 9:15, Ecl 9:16; G\u00e9n 37:2; Pro 19:1; Pro 28:6, Pro 28:15, Pro 28:16. que no admite consejos. 1Re 22:8; 2Cr 16:9, 2Cr 16:10; 2Cr 24:20-22; 2Cr 25:16. Fuente: El Tesoro … Continuar leyendo \u00abComentario de Eclesiast\u00e9s 4:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18023\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"