\n| \n Los antiguos reflexionaron sobre lo inevitable de la muerte. Como lo expresa el libro de Eclesiast\u00e9s: \u00abNo hay hombre que tenga potestad sobre el d\u00eda de la muerte\u00bb (<\/span>Ecl 8:8<\/span><\/span>). Similares reflexiones se encuentran en las \u00c9picas de Gilgamesh \u2014las aventuras de Gilgamesh\u2014 rey de Uruk alrededor de 2600 a.C<\/span> <\/p>\n <\/p>\n Las \u00c9picas de Gilgamesh, escritas en acadio, se han preservado en dos principales versiones: Una del final del antiguo per\u00edodo babil\u00f3nico (1750-1600 a.C. y una segunda por los escribas neo-asirios (750-612 a.C. La versi\u00f3n neo-asiria contiene una escena en la que Gilgamesh, en su b\u00fasqueda de la inmortalidad, no hace caso a Siduri, la divina esposa de la cerveza (quien atiende su puesto de cerveza a la orilla del mar). Su consejo (en la versi\u00f3n de la Antigua Babilonia) relativo a la futilidad de su b\u00fasqueda es muy similar al consejo de Eclesiast\u00e9s: \u00abGoza de la vida\u00bb (<\/span>Ecl 9:9<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Siduri comienza por recordarle a Gilgamesh que es imposible para los humanos alcanzar la vida eterna que los dioses han reservado para s\u00ed mismos. Su consejo para Gilgamesh es que coma, se alegre y disfrute de las fiestas mientras pueda. Le dice que disfrute de los placeres del diario vivir: ponerse ropas limpias, asearse, jugar con sus hijos y disfrutar de su esposa. Esto es todo lo que, seg\u00fan ella, es permitido por los dioses. La vejez y la muerte alcanzar\u00e1n a todos. Gilgamesh prosigui\u00f3 su b\u00fasqueda pero concluy\u00f3 que las palabras de Siduri reflejaban la realidad.<\/p>\n <\/p>\n El escritor de Eclesiast\u00e9s ofrece a los lectores el mismo o similar consejo: Come y bebe con alegr\u00eda, viste atuendos limpios (\u00abblancos\u00bb), atiende tu cuerpo (\u00abung\u00fcento sobre tu cabeza\u00bb) y goza de la vida con la mujer que amas (<\/span>Ecl 9:7-9<\/span><\/span>). El pasaje en las \u00c9picas de Gilgamesh muestra que las ideas de Eclesiast\u00e9s se conoc\u00edan en el antiguo Oriente Cercano tan tempranamente como los reinos israelitas y jud\u00edos. El discurso de Siduri prueba que la idea de la resignaci\u00f3n frente a la mortalidad se consideraba en el antiguo Oriente Cercano pr\u00e1cticamente en los mismos t\u00e9rminos que lo trat\u00f3 el Predicador de Eclesiast\u00e9s.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nLa adquisici\u00f3n emp\u00edrica de conocimiento, esto es, de la b\u00fasqueda de la rectitud por parte del hombre mediante sus muchos artificios, fracasa. Solo Dios puede hacer recto al hombre.<\/p>\n Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) \u201cDijo el congregador.\u201d Tanto el verbo como el sujeto son fem. en heb. V\u00e9anse t\u00edtulo y Ecl 1:1, nn.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 312 Ecl 1:1; Ecl 1:12<\/p>\n a 313 Ecl 7:25<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\nUna mujer sabia y recta es dif\u00edcil de hallar.<\/p>\n Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cMira,\u201d dice el Predicador, \u201chabiendo considerado las cosas una por una, para dar con la raz\u00f3n, he hallado esto dice el Predicador. Ecl 1:1, Ecl 1:2; Ecl 12:8-10. pesando las cosas una por una. Ecl 7:25. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico pesando las cosas una por una:\u00a0El Predicador pes\u00f3 con cuidado las cosas una … Continuar leyendo \u00abComentario de Eclesiast\u00e9s 7:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18085"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18085\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |