{"id":18099,"date":"2022-06-20T02:52:12","date_gmt":"2022-06-20T07:52:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-eclesiastes-812-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T02:52:12","modified_gmt":"2022-06-20T07:52:12","slug":"comentario-de-eclesiastes-812-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-eclesiastes-812-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Eclesiast\u00e9s 8:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Aunque un pecador haga mal cien veces y prolongue sus d\u00edas, con todo yo s\u00e9 que a los que temen a Dios, a los que temen ante su presencia, les ir\u00e1 bien.<\/i><\/b><\/h3>\n

Aunque el pecador haga mal.<\/i><\/b> Ecl 5:16<\/span>; Ecl 7:15<\/span>; 1Re 2:5-9<\/span>; 1Re 21:25<\/span>; 1Re 22:34<\/span>, 1Re 22:35<\/span>; Pro 13:21<\/span>; Isa 65:20<\/span>; Rom 2:5<\/span>; Rom 9:22<\/span>; 2Pe 2:9<\/span>. <\/p>\n

\nyo tambi\u00e9n s\u00e9 que les ir\u00e1 bien.<\/i><\/b> Ecl 7:18<\/span>; Sal 37:11<\/span>, Sal 37:18<\/span>, Sal 37:19<\/span>; Sal 112:1<\/span>; Sal 115:13<\/span>; Pro 1:32<\/span>, Pro 1:33<\/span>; Isa 3:10<\/span>, Isa 3:11<\/span>; Isa 65:13<\/span>, Isa 65:14<\/span>, Isa 65:20-24<\/span>; Mat 25:34<\/span>, Mat 25:41-46<\/span>; Luc 1:50<\/span>.<\/p>\n

a los que a Dios temen.<\/i><\/b> Ecl 3:14<\/span>; 1Cr 16:30<\/span>; Sal 96:9<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

El marcado contraste entre el recto y el\u00a0imp\u00edo<\/b>\u00a0en estos vers\u00edculos es un sello de la literatura sapiencial hebrea (<\/span>Sal 1:1-6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

a los que a Dios temen \u2026 al imp\u00edo.<\/b> El imp\u00edo no tiene ninguna verdadera ventaja, aunque a veces pudiera parecerlo (cp. Ecl 5:7<\/span>; Ecl 12:13-14<\/span>). La paciencia temporal no elimina el juicio eterno.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

La respuesta de la fe. El pecado de la persona imp\u00eda pudiera ser grande (haga mal cien veces) y su vida prolongada, pero el punto de vista de la fe dice yo s\u00e9. (El he observado del v. 9 pone por delante lo que todos pueden ver; el yo s\u00e9 del v. 12 es un punto de vista no apreciado por todos). Desde una perspectiva el hombre imp\u00edo prolonga sus d\u00edas (12), sin embargo a la persona imp\u00eda ni le ser\u00e1n alargados sus d\u00edas como la sombra. La contradicci\u00f3n insin\u00faa que la maldad no florecer\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, en tanto que el justo florecer\u00e1 de alg\u00fan modo despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

x 342 1Re 21:25; Pro 13:21; Rom 9:22<\/p>\n

y 343 Sal 37:11; Sal 37:18; Sal 112:1; Sal 115:13; Isa 3:10; Isa 65:13; Mat 25:34; 2Pe 2:9<\/p>\n

z 344 Sal 25:14; Sal 34:9; Sal 103:13; Pro 23:17<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

haga el mal…alargue su vida. La vejez era considerada como recompensa de la justicia, no de la maldad. <\/p>\n

ir\u00e1 bien. Aunque parezca que no habr\u00e1 justicia, la vindicaci\u00f3n del justo s\u00f3lo es cuesti\u00f3n de tiempo. <\/p>\n

temen ante su presencia. Los que temen a Dios hacen lo que deben hacer.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aunque un pecador haga mal cien veces y prolongue sus d\u00edas, con todo yo s\u00e9 que a los que temen a Dios, a los que temen ante su presencia, les ir\u00e1 bien. Aunque el pecador haga mal. Ecl 5:16; Ecl 7:15; 1Re 2:5-9; 1Re 21:25; 1Re 22:34, 1Re 22:35; Pro 13:21; Isa 65:20; Rom 2:5; … Continuar leyendo \u00abComentario de Eclesiast\u00e9s 8:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}