antes que.<\/i><\/b> Ecl 12:1<\/span>, Ecl 12:2<\/span>.<\/p>\n \nla cadena de plata.<\/i><\/b> G\u00e9n 20:16<\/span>; 2Sa 8:2<\/span>; 2Sa 17:13<\/span>; 2Sa 22:6<\/span>.<\/p>\n \nel cuenco de oro.<\/i><\/b> Ecl 2:8<\/span>; G\u00e9n 2:11<\/span>, G\u00e9n 2:12<\/span>; G\u00e9n 13:2-13<\/span>; Cnt 5:11<\/span>.<\/p>\n \ny el c\u00e1ntaro se quiebre.<\/i><\/b> G\u00e9n 24:14-18<\/span>, G\u00e9n 24:20<\/span>, G\u00e9n 24:43<\/span>; Isa 42:4<\/span>.<\/p>\n \njunto a la fuente.<\/i><\/b> Job 21:24<\/span>; Isa 35:7<\/span>; Isa 49:10<\/span>.<\/p>\n \ny la rueda sea rota.<\/i><\/b> Sal 83:13<\/span>; Isa 5:28<\/span>.<\/p>\n sobre el pozo.<\/i><\/b> G\u00e9n 37:20<\/span>; G\u00e9n 40:15<\/span>; G\u00e9n 41:14<\/span>.<\/p>\n Algunos sugieren que\u00a0la cadena de plata<\/b>\u00a0se refiere a la m\u00e9dula espinal.<\/p>\n <\/p>\n Y se rompa el cuenco de oro:<\/b>\u00a0Esto puede ser una referencia al cr\u00e1neo.<\/p>\n <\/p>\n y el c\u00e1ntaro se quiebre junto a la fuente:<\/b>\u00a0Se ha sugerido que esto es una falla card\u00edaca.<\/p>\n <\/p>\n y la rueda sea rota sobre el pozo:<\/b>\u00a0El sistema de venas y arterias que salen del coraz\u00f3n puede haberle parecido a los antiguos como los rayos de una rueda. Una explicaci\u00f3n alternativa a este vers\u00edculo es que cada una de las cuatro im\u00e1genes representan la muerte. Es decir, no existe la intenci\u00f3n de buscar una representaci\u00f3n f\u00edsica en estas im\u00e1genes como se hace en los vers\u00edculos<\/span> Ecl 12:3-5<\/span><\/span>. En lugar de esto, este vers\u00edculo describe la destrucci\u00f3n de cuatro art\u00edculos importantes: una demostraci\u00f3n del car\u00e1cter definitivo de esta vida.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ART\u00cdCULO<\/b><\/p>\n La naturaleza humana<\/b><\/p>\n Ecl 12:6-7<\/span> Antes que la cadena de plata se quiebre, y se rompa el cuenco de oro, y el c\u00e1ntaro se quiebre junto a la fuente, y la rueda sea rota sobre el pozo; y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el esp\u00edritu vuelva a Dios que lo dio<\/i>.<\/p>\n De todas las criaturas que Dios hizo, el ser humano es con mucho la suprema y m\u00e1s compleja. Sin embargo, por causa del orgullo los seres humanos a menudo olvidan que Dios es su Creador, que son seres creados, y que por lo tanto son dependientes de Dios. Este ART\u00cdCULO examina la perspectiva b\u00edblica sobre la naturaleza humana.<\/p>\n LA NATURALEZA HUMANA A LA IMAGEN DE DIOS.<\/b><\/p>\n (1) Las Escrituras declaran con claridad que la raza humana, por una especial decisi\u00f3n de Dios, fue creada a la imagen de Dios y conforme a su semejanza (G\u00e9n 1:26-27<\/span>). Por lo tanto, Ad\u00e1n y Eva no fueron productos de la evoluci\u00f3n (G\u00e9n 1:27<\/span>; Mat 19:4<\/span>; Mar 10:6<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA CREACI\u00d3N, P. 6 [G\u00e9n 1:1<\/span>]<\/span>). Por cuanto fueron creados a la semejanza de Dios, pod\u00edan responder a Dios y tener comuni\u00f3n con El, y reflejar su amor, gloria y santidad (v\u00e9ase G\u00e9n 1:26<\/span>, nota).<\/p>\n (2) N\u00f3tense al menos dos aspectos diferentes de la imagen de Dios en el g\u00e9nero humano (v\u00e9ase G\u00e9n 1:26<\/span>, nota): Ad\u00e1n y Eva pose\u00edan una semejanza moral<\/i> con Dios, en que eran justos y santos (cf. Efe 4:24<\/span>), con un coraz\u00f3n capaz de amar y de querer hacer lo que era bueno. Y pose\u00edan una semejanza con Dios en inteligencia<\/i>, porque fueron creados con esp\u00edritu, mente, emociones y poder de elecci\u00f3n (G\u00e9n 2:19-20<\/span>; G\u00e9n 3:6-7<\/span>; G\u00e9n 9:6<\/span>).<\/p>\n (3) Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, se alter\u00f3 seriamente esa imagen de Dios en ellos, pero no se destruy\u00f3 del todo,<\/p>\n (a) Es indudable que se alter\u00f3 su semejanza moral con Dios cuando pecaron (cf. G\u00e9n 6:5<\/span>), de modo que ya no eran perfectos ni santos, sino que ahora ten\u00edan una tendencia hacia el pecado que trasmitieron a sus hijos (cf. G\u00e9n 4:1-26<\/span>; v\u00e9ase Rom 5:12<\/span>, nota). El NT confirma la corrupci\u00f3n de la imagen de Dios cuando dice que los creyentes redimidos deben renovarse a la semejanza moral original de Dios (cf. Efe 4:22-24<\/span>; Col 3:10<\/span>).<\/p>\n (b) No obstante, los seres humanos pecadores todav\u00eda tienen muchos de los aspectos de la semejanza a Dios en inteligencia, con capacidad para la comuni\u00f3n y la comunicaci\u00f3n con \u00c9l (cf. G\u00e9n 3:8-19<\/span>; Hch 17:27-28<\/span>). Esa dimensi\u00f3n de la imagen de Dios tambi\u00e9n fue da\u00f1ada pero no totalmente borrada cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron en el huerto del Ed\u00e9n (cf. G\u00e9n 9:6<\/span>; Stg 3:9<\/span>).<\/p>\n COMPONENTES DE LA NATURALEZA HUMANA.<\/b> La Biblia revela que la naturaleza humana, hecha a la imagen de Dios, abarca tres componentes: el esp\u00edritu, el alma y el cuerpo (1Ts 5:23<\/span>; Heb 4:12<\/span>).<\/p>\n (1) Dios form\u00f3 a Ad\u00e1n del polvo de la tierra (cuerpo), y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida (esp\u00edritu), y fue el hombre \u00abun ser viviente\u00bb (G\u00e9n 2:7<\/span>). Dios ten\u00eda el prop\u00f3sito de que al comer del \u00e1rbol de la vida y al obedecer su mandamiento de no comer del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, el g\u00e9nero humano no morir\u00eda nunca, sino que vivir\u00eda para siempre (cf. G\u00e9n 2:16-17<\/span>; G\u00e9n 3:22-24<\/span>). S\u00f3lo despu\u00e9s que la muerte entr\u00f3 en el mundo como resultado del pecado humano se lee acerca de la separaci\u00f3n de una persona en sus dos componentes: el polvo de la tierra y el esp\u00edritu que retoma a Dios (G\u00e9n 3:19<\/span>; G\u00e9n 35:18<\/span>; Ecl 12:7<\/span>; Apo 6:9<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA MUERTE, P. 678. [Job 19:25-26<\/span>]<\/span>). En otras palabras, la separaci\u00f3n del cuerpo del esp\u00edritu y el alma es el resultado de la maldici\u00f3n de Dios sobre la raza humana por causa del pecado, algo que finalmente ser\u00e1 reparado s\u00f3lo en la resurrecci\u00f3n del cuerpo en el d\u00eda postrero (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA RESURRECCI\u00d3N DEL CUERPO, P. 1640. [1Co 15:35<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) Pudiera definirse brevemente el alma (heb. nefesh; gr. psuje<\/i>) como los aspectos no materiales de la mente, las emociones y la voluntad en la naturaleza humana que resultan de la uni\u00f3n del esp\u00edritu y el cuerpo. El alma junto con el esp\u00edritu humano sigue viviendo cuando muere una persona f\u00edsicamente. El alma est\u00e1 tan estrechamente unida a la naturaleza humana interior de uno que a veces se emplea como sin\u00f3nimo de \u00abpersona\u00bb (e.g., Lev 4:2<\/span>; Lev 7:20<\/span>; Hch 7:14<\/span>; Rom 13:1<\/span>). Pudiera definirse brevemente el cuerpo (heb. basar,<\/i> gr. soma<\/i>) como el componente material de una persona que vuelve al polvo cuando muere (a veces tambi\u00e9n se le llama \u00abcarne\u00bb, Ecl 12:7<\/span>). Pudiera definirse brevemente el esp\u00edritu (heb. ruaj;<\/i> gr. pneuma)<\/i> como el componente no material de la vida del ser humano, en que reside la capacidad espiritual y la conciencia; mediante ese aspecto es que se entra en mayor contacto con el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n (3) De esos tres componentes que constituyen el \u00abtodo\u00bb de la naturaleza humana, s\u00f3lo el esp\u00edritu y el alma son indestructibles y viven despu\u00e9s de la muerte, ya sea en el cielo (Apo 6:9<\/span>; Apo 20:4<\/span>) o en el infierno (Mat 10:28<\/span>; cf. Sal 16:10<\/span>; Mat 16:26<\/span>; Stg 5:20<\/span>). Sin embargo, la Biblia insiste en que mientras est\u00e9n vivos, los creyentes deben cuidar bien el cuerpo al mantenerlo libre de la inmoralidad y del pecado (Rom 6:6<\/span>; Rom 6:12-13<\/span>; 1Co 6:13-20<\/span>; 1Ts 4:3-4<\/span>) y al consagrarlo al servicio de Dios (Rom 6:13<\/span>; Rom 12:1<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO NORMAS DE MORALIDAD SEXUAL, P. 1794. [Heb 13:4<\/span>]<\/span>). Tambi\u00e9n el cuerpo sufrir\u00e1 transformaci\u00f3n el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n, de modo que la naturaleza humana sea plenamente redimida al fin y al cabo para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n LAS RESPONSABILIDADES DE LA NATURALEZA HUMANA.<\/b> Cuando Dios cre\u00f3 a los seres humanos, les confi\u00f3 varias responsabilidades.<\/p>\n (1) Dios los hizo a su propia imagen para que El pudiera desarrollar una relaci\u00f3n amorosa y personal con ellos por toda la eternidad y para que ellos lo glorificaran como Se\u00f1or. Tanto deseaba Dios un pueblo que disfrutara de El, lo glorificara y viviera en justicia y santidad delante de El que, cuando Satan\u00e1s tuvo \u00e9xito en tentar a Ad\u00e1n y a Eva para que se rebelaran contra Dios y le desobedecieran, el Se\u00f1or prometi\u00f3 enviar a un Salvador para que redimiera al mundo (v\u00e9anse G\u00e9n 3:15<\/span>, nota, y el ART\u00cdCULO LA CREACI\u00d3N, P. 6 [G\u00e9n 1:1<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) Era la voluntad de Dios que los seres humanos lo amaran a \u00c9l sobre todas las cosas y amaran al pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismos. Este doble mandamiento de amor resume toda la ley de Dios (Lev 19:18<\/span>; Deu 6:4-5<\/span>; Mat 22:37-40<\/span>; Rom 13:9-10<\/span>).<\/p>\n (3) Tambi\u00e9n Dios estableci\u00f3 la instituci\u00f3n del matrimonio en el huerto del Ed\u00e9n (G\u00e9n 2:21-24<\/span>). \u00c9l ten\u00eda el prop\u00f3sito de que el matrimonio fuera mon\u00f3gamo, una relaci\u00f3n vitalicia entre esposo y esposa (cf. Mat 19:5-9<\/span>; Efe 5:22-33<\/span>). Dentro del contexto del matrimonio, Dios le orden\u00f3 a la raza humana que fructificara y se multiplicara, y llenara la tierra (G\u00e9n 1:28<\/span>; G\u00e9n 9:7<\/span>). El hombre y la mujer deb\u00edan reproducir descendencia piadosa en un contexto familiar, porque Dios considera una familia piadosa y la crianza de hijos dentro de las relaciones familiares saludables como una alta prioridad en el mundo (v\u00e9ase G\u00e9n 1:28<\/span>, nota).<\/p>\n (4) Tambi\u00e9n Dios les encarg\u00f3 a Ad\u00e1n y a todos sus descendientes que sojuzgaran la tierra y se\u00f1orearan \u00aben los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra\u00bb (G\u00e9n 1:28<\/span>). Ya en el huerto del Ed\u00e9n a Ad\u00e1n se le dio la responsabilidad de cultivar y cuidar el huerto, y de dar nombre a los animales (G\u00e9n 2:15<\/span>; G\u00e9n 2:19-20<\/span>).<\/p>\n (5) N\u00f3tese que cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron al comer de la fruta prohibida, parte de su dominio sobre el mundo lo perdieron y pas\u00f3 a Satan\u00e1s, que como \u00abel dios de este siglo\u00bb (2Co 4:4<\/span>) ahora domina este presente siglo malo (v\u00e9ase 1Jn 5:19<\/span>, nota; cf. G\u00e1l 1:4<\/span>; Efe 6:12<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA PROVIDENCIA DE DIOS, P. 70. [G\u00e9n 45:5<\/span>]<\/span>). Pero Dios todav\u00eda espera que los creyentes cumplan su prop\u00f3sito divino cuidando bien su mundo, consagr\u00e1ndole todas las cosas en la tierra y administrando su creaci\u00f3n de una manera que glorifique a Dios (cf. Sal 8:6-8<\/span>; Heb 2:7-9<\/span>).<\/p>\n (6) Por causa de la presencia del pecado en el mundo, Dios envi\u00f3 a su Hijo Jesucristo para redimir al mundo. La asombrosa tarea de llevar ese mensaje del amor redentor de Dios se le ha dado al pueblo de Dios, a quien \u00c9l ha llamado a ser testigo de Cristo y su salvaci\u00f3n hasta lo \u00faltimo de la tierra (Mat 28:18-20<\/span>; Hch 1:8<\/span>) y a ser la luz y sal de la tierra (Mat 5:13-16<\/span>).<\/p>\n la cadena de plata se quiebre.<\/b> Quiz\u00e1s esto ilustra una l\u00e1mpara colgando de una cadena de plata, que se rompe con la edad, y la l\u00e1mpara se rompe. Algunos sugieren que esto se refiere a la espina dorsal. cuenco de oro.<\/b> Posiblemente esto se refiere al cr\u00e1neo. c\u00e1ntaro \u2026 fuente \u2026 rueda.<\/b> Los pozos precisaban de una rueda o polea para poder hacer descender el c\u00e1ntaro para recoger agua. Quiz\u00e1s esto describe la fuente de la sangre, el coraz\u00f3n. se quiebre \u2026 se rompa \u2026 se quiebre \u2026 sea rota.<\/b> Todas estas acciones presentan la muerte como tr\u00e1gica e irreversible.<\/p>\n Aqu\u00ed tenemos las im\u00e1genes de la muerte.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 481 Jue 9:53<\/p>\n el hilo de plata…el cuenco de oro. La idea presentada aqu\u00ed es la de un cuenco de oro atado con hilo de plata. Si se rompiera el hilo, el cuenco caer\u00eda al suelo y se estrellar\u00eda. La rotura repentina del hilo recuerda el aspecto inesperado de la muerte. <\/p>\n el c\u00e1ntaro…la rueda. El c\u00e1ntaro es bajado al pozo sujeto a una rueda por una cuerda. Si se rompiera la cuerda, el c\u00e1ntaro se estrellar\u00eda contra el agua. Otra vez, se toma en cuenta el aspecto inesperado de la muerte.<\/p>\n la cadena de plata se quiebre<\/i><\/b>. I.e., la p\u00e9rdida de la fuente de la vida.<\/p>\n \nse rompa el cuenco de oro<\/i><\/b>. I.e., el choque de la muerte.<\/p>\n \nel c\u00e1ntaro se quiebre junto a la fuente<\/i><\/b>. I.e., la vida fr\u00e1gil se pierda.<\/p>\n la rueda sea rota sobre el pozo<\/i><\/b>. I.e., el mecanismo que sostiene la vida se arruina.<\/p>\n el cord\u00f3n de plata…<\/b><\/i> Prob. el hilo de la vida; el cuenco de oro…<\/b><\/i> Prob. el cr\u00e1neo; la rueda…<\/b><\/i> Prob. el cuerpo como un todo. La rueda de la vida<\/i> (la energ\u00eda vital) que cae en el sepulcro.<\/span><\/p>\n As\u00ed en la versi\u00f3n gr. (Sept.); en heb., sea quitado<\/i> <\/p>\n Prob. el hilo de la vida.<\/em> <\/p>\n 12.6 Prob. el cr\u00e1neo.<\/em> <\/p>\n 12.6 Prob. el cuerpo como un todo.<\/em> <\/p>\n 12.6 Prob. la rueda de la vida<\/em> (la energ\u00eda vital) que cae en el sepulcro.<\/p>\n Acu\u00e9rdate de \u00e9l antes que se rompa el cord\u00f3n de plata y se destroce el taz\u00f3n de oro; antes que el c\u00e1ntaro se quiebre junto al manantial, y la rueda se rompa sobre el pozo. antes que. Ecl 12:1, Ecl 12:2. la cadena de plata. G\u00e9n 20:16; 2Sa 8:2; 2Sa 17:13; 2Sa 22:6. el cuenco … Continuar leyendo \u00abComentario de Eclesiast\u00e9s 12:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"