\u00a1La voz de mi amado!<\/i><\/b> Cnt 5:2<\/span>; Jua 3:29<\/span>; Jua 10:4<\/span>, Jua 10:5<\/span>, Jua 10:27<\/span>; Apo 3:20<\/span>.<\/p>\n \nSaltando.<\/i><\/b> 2Sa 6:16<\/span>; Isa 35:6<\/span>; Jer 48:27<\/span>; Luc 6:23<\/span>; Hch 3:8<\/span>; Hch 14:10<\/span>.<\/p>\n sobre los montes.<\/i><\/b> Isa 40:3<\/span>, Isa 40:4<\/span>; Isa 44:23<\/span>; Isa 49:11-13<\/span>; Isa 55:12<\/span>, Isa 55:13<\/span>; Luc 3:4-6<\/span>.<\/p>\n saltando \u2026 brincando:<\/b>\u00a0Esta es la forma imaginaria en la que la novia recuerda la alegr\u00eda que\u00a0ella<\/i>\u00a0experiment\u00f3 con la llegada de su esposo. Lo mismo es cierto de las palabras para \u00e9l: el\u00a0corzo \u2026<\/b>\u00a0el\u00a0cervatillo,<\/b>\u00a0animales que simbolizan virilidad.<\/p>\n <\/p>\n ventanas \u2026 celos\u00edas:<\/b>\u00a0Esto es, Salom\u00f3n estaba\u00a0mir\u00e1ndola<\/i>\u00a0a trav\u00e9s de una abertura en la pared.<\/p>\n <\/p>\n Cnt 2:8-15<\/span>; Cnt 3:1-5<\/span> : El segundo cantar est\u00e1 protagonizado casi \u00edntegramente por la amada en el marco temporal de una jornada: al amanecer se la describe a la espera del amado (Cnt 2:8-9<\/span>); despu\u00e9s es requerida por su voz (Cnt 2:10<\/span>) e invitada por \u00e9l al encuentro amoroso con palabras que ella misma cita y evoca (Cnt 2:11-14<\/span>); ya por la tarde se muestra expectante (Cnt 2:16-17<\/span>); finalmente, llegada la noche, aparece lanzada a su b\u00fasqueda fren\u00e9tica (Cnt 3:1-3<\/span>) que felizmente concluye en el abrazo apasionado (Cnt 3:4<\/span>), paralelo al del primer cantar (ver Cnt 2:4<\/span>; Cnt 2:6-7<\/span>). Por sus valores po\u00e9ticos sobresalen especialmente la descripci\u00f3n de la llegada de la primavera como tiempo del amor (Cnt 2:10-13<\/span>) y la atrevida y dram\u00e1tica escena de la b\u00fasqueda nocturna (Cnt 3:1-4<\/span>).<\/p>\n La visita del amado<\/p>\n 8, 9 Aunque es verdad que el amor nunca debe ser estimulado equivocadamente, hay una compulsi\u00f3n respecto al verdadero amor. Cuando el momento es apropiado, el amado viene saltando y brincando. No puede esperar para volver a verla. Ella responde adecuadamente, gritando a quien quiera o\u00edr que \u00e9l viene con la velocidad de un venado. Luego al llegar \u00e9l mira por las ventanas, ansioso de verla, ansioso de hablarle.<\/p>\n 10-13 No puede haber mejor tiempo del a\u00f1o para que expresen mutuamente su amor. Es la primavera, primavera en todo el sentido de la palabra. El ciertamente ten\u00eda la primavera en sus pasos cuando saltaba por las colinas para encontrarla. Ella ten\u00eda la primavera en su coraz\u00f3n al verle aproximarse y mirar a trav\u00e9s de las ventanas con sus ansiosos ojos llenos de amor. \u00a1Qu\u00e9 tiempo para el amor! Las flores est\u00e1n brotando; las aves cantan sus propias canciones de amor; los frutales muestran su fruto; y el olor de las flores primaverales hace que el coraz\u00f3n palpite algo m\u00e1s ligero. No es sorprendente que el amor ha sido a menudo asociado con la primavera. Porque la primavera es el tiempo de nueva vida y vitalidad. \u00bfY no debieran los cristianos anhelar una eterna primavera en su relaci\u00f3n con Cristo? Del ser interior del creyente debieran correr r\u00edos de agua viva. Nuevos frutos, nuevas flores y agradable fragancia debieran ser continuamente una expresi\u00f3n de nuestra vida con el Se\u00f1or.<\/p>\n Todo se corona con la invitaci\u00f3n a salir con su amado, los dos solos, a consumar su mutuo amor. Las palabras de la invitaci\u00f3n son dichas dos veces, para \u00e9nfasis (10, 13).<\/p>\n 14, 15 El rey habla, y hay algo positivo y algo negativo en lo que dice. Positivamente, \u00e9l busca una franqueza completa por parte de la Sulamita. Era caracter\u00edstico de las palomas esconderse en las hendijas de las pe\u00f1as para que nadie pudiese verlas u o\u00edrlas. Su pedido es que haya para \u00e9l una revelaci\u00f3n absoluta de toda su persona y car\u00e1cter. Del mismo modo, nosotros debi\u00e9ramos estar completamente abiertos a Cristo. Negativamente, \u00e9l pide que cualquier cosa que pudiera echar a perder su relaci\u00f3n (las zorras peque\u00f1as) sea apresada y confrontada, no importa cu\u00e1n peque\u00f1a pudiera parecer. Su amor mutuo debe ser puro y sin mezcla. Ya est\u00e1 floreciendo bellamente, \u00a1qu\u00e9 terrible si algo viniera a echar a perder la flor!<\/p>\n 16, 17 Est\u00e1 llegando la culminaci\u00f3n. Comprensible y bellamente comienza con una declaraci\u00f3n de posesi\u00f3n mutua. Se pertenecen totalmente el uno al otro y, en cuanto se relaciona con su matrimonio, a ning\u00fan otro. Este es el modelo de Dios para el matrimonio, y en ese sentido de pertenecerse hay seguridad. El apacienta entre los lirios puede ser una referencia a la descripci\u00f3n que ella ha dado de s\u00ed mis ma como \u201cun lirio del valle\u201d. El encuentra su dehesa en aquella que \u00e9l ama. Su \u00faltimo pedido en este p\u00e1rrafo es que est\u00e9n toda la noche abrazados, hasta que raye el alba y el sol naciente haga que huyan las sombras. El pertenecerse total y espiritualmente tiene su expresi\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 48 Cnt 5:2; Jua 10:27; Rev 3:20<\/p>\n q 49 Rev 22:20<\/p>\n \u00a1Una voz! La ansiedad de la espera termina al escuchar la voz del amado que viene (v. 5:2).<\/p>\n \u00a1La voz de mi amado! El viene saltando sobre los montes, brincando sobre las colinas. \u00a1La voz de mi amado! Cnt 5:2; Jua 3:29; Jua 10:4, Jua 10:5, Jua 10:27; Apo 3:20. Saltando. 2Sa 6:16; Isa 35:6; Jer 48:27; Luc 6:23; Hch 3:8; Hch 14:10. sobre los montes. Isa 40:3, Isa 40:4; Isa 44:23; Isa … Continuar leyendo \u00abComentario de Cantares 2:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18191","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18191"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18191\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"