{"id":18238,"date":"2022-06-20T02:57:42","date_gmt":"2022-06-20T07:57:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-cantares-511-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T02:57:42","modified_gmt":"2022-06-20T07:57:42","slug":"comentario-de-cantares-511-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-cantares-511-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Cantares 5:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Su cabeza es oro fino. Sus cabellos son ondulados, negros como el cuervo.<\/i><\/b><\/h3>\n

Su cabeza.<\/i><\/b> Dan 2:37<\/span>, Dan 2:38<\/span>; Efe 1:21<\/span>, Efe 1:22<\/span>.<\/p>\n

Sus cabellos.<\/i><\/b> Cnt 7:5<\/span>; Dan 7:9<\/span>; Apo 1:14<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

su cabeza es como oro fin\u00edsimo<\/b>\u00a0(literalmente, oro de oro). Oro que ha sido refinado dos veces. Sus\u00a0ojos<\/b>\u00a0con el iris rodeado de un blanco claro est\u00e1n a la distancia perfecta y puestos como gemas en un anillo. La barba sobre sus\u00a0mejillas<\/b>\u00a0se compara con lechos de plantas arom\u00e1ticas. Sus labios son como expendedores de especias y mirra. Sus\u00a0manos<\/b>\u00a0se asemejan a cilindros de oro y su cuerpo le recuerda el marfil pulido. Sus piernas simbolizan la fuerza y estabilidad. Son pilares de m\u00e1rmol o alabastro establecidas sobre bases de oro puro.<\/p>\n

<\/p>\n

su paladar:<\/b>\u00a0Se han descrito las partes del cuerpo de Salom\u00f3n de una manera que impactan. Sin embargo, no es una estatua inanimada. Lo m\u00e1s agradable de todo es la voz que sale de este hombre noble e imponente. Su voz es totalmente encantadora (es decir, melodiosa).<\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0EN FOCO<\/b><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u00abAmado\u00bb<\/b><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

(Heb.\u00a0dod<\/i>) (<\/span>Cnt 4:16<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>1Sa 14:50<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Pro 7:18<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Isa 5:1<\/span><\/span>).\u00a0# en Strong<\/span> H1730<\/span><\/span>. En la poes\u00eda rom\u00e1ntica hebrea,\u00a0dod<\/i>\u00a0es un t\u00e9rmino de ternura usado con relaci\u00f3n a un hombre amado, que generalmente se traduce por (amado) (<\/span>Isa 5:1<\/span><\/span>). El escritor de Cantares usa esta expresi\u00f3n 32 veces. El nombre David se deriva de\u00a0dod<\/i>\u00a0y tiene el mismo sentido, significa (amado). Cuando se usa\u00a0dod<\/i>\u00a0en las narraciones, significa (t\u00edo) u otro pariente masculino cercano (<\/span>1Sa 14:50<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

Su cabeza es como oro. El pelo de Salom\u00f3n era negro (racimos de d\u00e1tiles) , aqu\u00ed el oro habla de su nobleza y realeza.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

oro<\/i><\/b>. Se comportaba como rey.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

ondulados…<\/b><\/i> Heb. taltall\u00edm<\/i> = montones sobre montones<\/i>.<\/span><\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

O, de palmera<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

Heb. taltall\u00edm = montones sobre montones.<\/em><\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Su cabeza es oro fino. Sus cabellos son ondulados, negros como el cuervo. Su cabeza. Dan 2:37, Dan 2:38; Efe 1:21, Efe 1:22. Sus cabellos. Cnt 7:5; Dan 7:9; Apo 1:14. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico su cabeza es como oro fin\u00edsimo\u00a0(literalmente, oro de oro). Oro que ha sido refinado dos veces. Sus\u00a0ojos\u00a0con el … Continuar leyendo \u00abComentario de Cantares 5:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18238"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18238\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}