Oh la m\u00e1s hermosa.<\/i><\/b> Cnt 6:4<\/span>, Cnt 6:9<\/span>, Cnt 6:10<\/span>; Cnt 1:8<\/span>; Cnt 2:2<\/span>; Cnt 5:9<\/span>.<\/p>\n y lo buscaremos contigo.<\/i><\/b> Cnt 1:4<\/span>; Rut 1:16<\/span>, Rut 1:17<\/span>; Rut 2:12<\/span>; Isa 2:5<\/span>; Jer 14:8<\/span>; Zac 8:21-23<\/span>; Hch 5:11-14<\/span>.<\/p>\n La confianza de la esposa en el esposo,<\/i><\/b> Cnt 6:1-3<\/span>.<\/p>\n \nEl esposo exalta la belleza de la esposa,<\/i><\/b> Cnt 6:4-9<\/span>;<\/p>\n y su amor hacia ella,<\/i><\/b> Cnt 6:10-13<\/span>.<\/p>\n Ahora se unen los miembros del coro a la b\u00fasqueda. En el sue\u00f1o, suponemos que el coro est\u00e1 bien consciente de donde se encuentra \u00e9l. Solo la novia tiene que descubrir su paradero.<\/p>\n <\/p>\n Poema Quinto (6:4-12). La admiraci\u00f3n del esposo (4-12). El esposo era semejante por su esbeltez al L\u00edbano; la esposa, en cambio, se asemeja por su esplendor relumbrante a las ciudades de Tirsa (la antigua capital del reino del norte, antes de Omri, que traslad\u00f3 la capital a Samar\u00eda) y de Jerusal\u00e9n, la capital del reino meridional. El nombre de Tirsa, por su asonancia y significaci\u00f3n (\u201cagradable\u201d u objeto de \u201ccomplacencia\u201d), se prestaba a la comparaci\u00f3n con la amada del Cantar, supuesta la libertad po\u00e9tica con que el hagi\u00f3grafo trata los diversos lugares geogr\u00e1ficos. 1 Esta \u00faltima parte del verso recarga el ritmo, y parece que es una incrustaci\u00f3n desafortunada, calcada en lob. – 2 Lit. el TM: \u201cme dan el asalto.\u201d – 3 Verso muy oscuro, que es diversamente traducido e interpretado. Bib, de J\u00e9r.: \u201cYo no s\u00e9…, pero mi deseo me ha arrojado sobre los carros de mi pueblo, como pr\u00edncipe.\u201d buzy: \u201cDe pronto mi amor ha hecho de m\u00ed el carro de Aminadab…\u201d – 4 Seg\u00fan 1Re 11:3, Salom\u00f3n tuvo 700 princesas y 300 concubinas o esposas de segundo orden. Los alegoristas ven en las concubinas del Cantar a las naciones paganas, que no son tomadas en consideraci\u00f3n por Yahv\u00e9, enamorado de Israel.<\/p>\n Tras saber por qu\u00e9 deb\u00edan hallarlo (Cnt 5:9<\/span>), las doncellas hacen otra pregunta acerca de ad\u00f3nde buscar.<\/p>\n De modo inevitable, entra la discordia incluso en el matrimonio m\u00e1s id\u00edlico. Las \u00abpeque\u00f1as zorras\u00bb de Cnt 2:15<\/span> hacen su presencia en el hogar en este pasaje.<\/p>\n Esta primera secci\u00f3n principal presenta el primer desencuentro de la pareja (Cnt 5:2-16<\/span>; Cnt 6:1-3<\/span>) y su reconciliaci\u00f3n (Cnt 6:4-13<\/span>; Cnt 7:1-13<\/span>; Cnt 8:1-14<\/span>).<\/p>\n 1 \u00bfA d\u00f3nde se ha ido tu amado?, es la segunda pregunta hecha a la Sulamita en su angustia, y es tan significativa como la primera. La hace pensar en la clase de respuesta que \u00e9l dar\u00eda al re chazamiento temporario de ella a \u00e9l. Conociendo su car\u00e1cter como ella lo conoce, \u00bfqu\u00e9 es lo m\u00e1s probable que \u00e9l haga? 2 Ella lo sabe al instante. No habr\u00e1 mal humor, ni enojo; \u00e9l habr\u00e1 ido a su trabajo, porque el trabajo es una bendici\u00f3n en tales situaciones. Pero m\u00e1s que eso, \u00e9l est\u00e1 juntando flores para ella. Como \u00e9l la ha llamado un \u201clirio del valle\u201d, as\u00ed \u00e9l est\u00e1 recogiendo lirios como un obsequio de amor. El no se siente ofendido, s\u00f3lo profundamente desilusionado. El est\u00e1 viviendo una respuesta cristiana al rechazamiento de ella y enfrentando el da\u00f1o con amor (Rom. 12:17-21). 3 Adem\u00e1s de to do esto ella est\u00e1 segura en el conocimiento de que ellos aun se pertenecen totalmente el uno al otro. Un traspi\u00e9 moment\u00e1neo jam\u00e1s les llevar\u00e1 a un rompimiento completo. Ellos han hecho sus votos el uno al otro por toda la vida.<\/p>\n 6.3 La joven dijo que ella y su amado se pertenec\u00edan el uno al otro, se entregaron mutuamente sin reservas. No importa cu\u00e1n compatibles seamos con nuestros padres o nuestros mejores amigos, solo en el matrimonio existe una uni\u00f3n completa de mente, coraz\u00f3n y cuerpo.6.4 Tirsa era una ciudad que estaba aproximadamente a 55 km al noreste de Jerusal\u00e9n. Su nombre significa \u00abplacer\u00bb o \u00abbelleza\u00bb. El rey Jeroboam convirti\u00f3 a Tirsa en la primera capital del reino dividido del norte (1Ki 14:17). \u00abImponente como ej\u00e9rcitos en orden\u00bb significa que la amada quiz\u00e1s ten\u00eda una presencia deslumbrante, como un gran ej\u00e9rcito listo para la batalla.6.8, 9 Salom\u00f3n s\u00ed tuvo muchas reinas (esposas) y concubinas (1Ki 11:3). La poligamia, aunque Dios no la apoyaba, era com\u00fan en los d\u00edas del Antiguo Testamento. Salom\u00f3n dice que su amor por esta mujer no hab\u00eda disminuido desde la noche de bodas, aun cuando ten\u00eda muchas otras mujeres a su disposici\u00f3n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 154 Sal 45:11; Cnt 1:8; Cnt 5:9; Rev 19:8<\/p>\n \u00bfAd\u00f3nde se ha ido tu amado…? Las doncellas expresan su preocupaci\u00f3n por la separaci\u00f3n entre Salom\u00f3n y la esposa, que fue causada por la indiferencia de ella (5:3).<\/p>\n [2] Mientras la esposa lo dec\u00eda, se le presenta delante el esposo, que vi\u00e9ndola tan afanada en buscarlo, le habla con entra\u00f1able cari\u00f1o.[3] Todo lo vences con las flechas que arroja tu coraz\u00f3n y las saetas que despiden tus ojos.[6] Tus cabellos cubren parte de tu rosada frente y hermosas mejillas.[11] En este confuso verso se responde a lo que ha dicho el esposo en el anterior.<\/p>\n \u00bfA d\u00f3nde se ha ido tu amado, oh la m\u00e1s hermosa de todas las mujeres? Dinos en qu\u00e9 direcci\u00f3n se fue, y lo buscaremos contigo. Oh la m\u00e1s hermosa. Cnt 6:4, Cnt 6:9, Cnt 6:10; Cnt 1:8; Cnt 2:2; Cnt 5:9. y lo buscaremos contigo. Cnt 1:4; Rut 1:16, Rut 1:17; Rut 2:12; Isa 2:5; … Continuar leyendo \u00abComentario de Cantares 6:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18244\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n D espu\u00e9s del largo mon\u00f3logo de la esposa entra en escena el esposo, proclamando las alabanzas de su amada. El poema es similar al tercero: descripci\u00f3n de la esposa, venida del esposo de un lugar lejano y encuentro amoroso de ambos.<\/p>\n
\n Esposo.
\n4 Eres, amada m\u00eda, hermosa como Tirsa, encantadora como Jerusal\u00e9n, (terrible como escuadr\u00f3n ordenado en batalla) 1.
\n5 Aparta ya de m\u00ed tus ojos, que me fascinan 2.
\nEs tu cabellera reba\u00f1ito de cabras
\nque ondulan por las pendientes de Galaad.
\n6 Tus dientes, cual reba\u00f1o de ovejas de esquila, que suben del lavadero,
\ntodas con cr\u00edas gemelas, sin que en ellas haya est\u00e9ril.
\n7 Son mitades de granada tus mejillas a trav\u00e9s de tu velo.
\n8 Sesenta son las reinas,
\nochenta las concubinas,
\ny las doncellas son sin n\u00famero.
\n9 Pero es \u00fanica mi paloma, mi inmaculada;
\nes la \u00fanica hija de su madre,
\nla predilecta de quien la engendr\u00f3.
\nVi\u00e9ronla las doncellas y la aclamaron,
\ny las reinas y concubinas la loaron. Coro. 10 \u00bfQui\u00e9n es esta que se levanta como la aurora,
\nhermosa cual la luna,
\nresplandeciente como el sol,
\nterrible como escuadrones ordenados?
\nEsposo. 11 Baj\u00e9 a la nozaleda
\npara ver corno verdea el valle,
\na ver si brota ya la vi\u00f1a
\ny si florecen los granados.
\n12 Sin saber c\u00f3mo,
\nvime sentado en los carros de mi noble pueblo 3.<\/p>\n
\nPara realzar la belleza atrayente de los ojos de la esposa, su amante pide que los retire de su vista, pues le fascinan y roban el seso. La petici\u00f3n tiene una intenci\u00f3n contraria a la expresada en la frase, pues el esposo no ansia otra cosa que tenerla frente a s\u00ed para gozar de su presencia seductora. Es el eco de la expresi\u00f3n Deu 4:9 : \u201cT\u00fa me robas el coraz\u00f3n en una de tus miradas.\u201d Sigue despu\u00e9s la descripci\u00f3n de la esposa con los mismos s\u00edmiles Deu 4:25. Despu\u00e9s el poeta, para encarecer el amor por la esposa \u00fanica, finge un gran har\u00e9n – de 6o esposas secundarias y 8o concubinas – al estilo de las cortes orientales, declarando que s\u00f3lo interesa al esposo su \u00fanica, inmaculada.esposa4. En todo el libro se destaca este amor mon\u00f3gamo, como conviene a las relaciones de Yahv\u00e9 con Israel, tal como se presenta a sus designios divinos y como se ha de realizar en los tiempos mesi\u00e1nicos.
\nA estas ponderaciones del esposo responde el coro, fijando la atenci\u00f3n en una escena misteriosa: a lo lejos se levanta algo refulgente como un astro o como la aurora, con la belleza de la luna y el brillo del sol, y, por otra parte, majestuosa y amenazadora como un escuadr\u00f3n en orden de batalla. La esposa, con sus ojos fascinantes, se presta al ataque del coraz\u00f3n del esposo, terminando por vencerlo. En 2:4 se hablaba de unas justas presididas por el l\u00e1baro del \u201camor\u201d; aqu\u00ed el coro insiste en el poder arrollador de la belleza fascinante de la esposa, capaz de vencer al coraz\u00f3n m\u00e1s fr\u00edo, como un escuadr\u00f3n en orden de batalla.
\nEl esposo toma la palabra para declarar que ha sido vencido por el amor de su esposa. Estos desposorios est\u00e1n simbolizados en el despertar primaveral de la nozaleda y en la germinaci\u00f3n de las vi\u00f1as y granados. All\u00ed el esposo ha encontrado a su amada, culminando as\u00ed de nuevo la mutua posesi\u00f3n amorosa, como es ley en el final de cada poema.
\nEl v.12 es una \u201ccrux interpretum,\u201d pues no sabemos el sentido del texto original, que parece est\u00e1 corrompido e incompleto. Los LXX hablan de los \u201ccarros de Aminadab,\u201d nombre que coincide con el del personaje que recibi\u00f3 en su casa el arca de manos de los filisteos en Gariatiarim 5. Pero no se sabe qu\u00e9 relaci\u00f3n puede tener esto con el contexto de nuestro poema er\u00f3tico. Aceptando nuestra problem\u00e1tica traducci\u00f3n, parece que el sentido es que el esposo se vio inesperadamente coronado como pr\u00edncipe o rey por su noble pueblo, aludiendo as\u00ed a un cortejo triunfal de entronizaci\u00f3n. En ese supuesto, se le relaciona con el fastuoso rey Salom\u00f3n, al que se le atribuye el libro.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"