Hermosa eres t\u00fa.<\/i><\/b> Cnt 6:10<\/span>; Cnt 2:14<\/span>; Cnt 4:7<\/span>; Cnt 5:2<\/span>; Eze 16:13<\/span>, Eze 16:14<\/span>; Efe 5:27<\/span>.<\/p>\n \ncomo Tirsa.<\/i><\/b> 1Re 14:17<\/span>; 1Re 15:21<\/span>, 1Re 15:33<\/span>.<\/p>\n \nde desear.<\/i><\/b> Sal 48:2<\/span>; Lam 2:15<\/span>; Apo 21:2<\/span>.<\/p>\n Imponente como ej\u00e9rcitos en orden.<\/i><\/b> Cnt 6:10<\/span>; N\u00fam 24:5-9<\/span>; Sal 144:4-8<\/span>; Zac 12:3<\/span>; 2Co 10:4<\/span>; Apo 19:14-16<\/span>. <\/p>\n hermosa \u2026 de desear:<\/b>\u00a0La primera palabra ya ha aparecido antes (<\/span>Cnt 1:8<\/span><\/span>,<\/span> Cnt 1:15<\/span><\/span>;<\/span> Cnt 4:1<\/span><\/span>); la segunda, es la rara frase que se usa en<\/span> Cnt 1:5<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tirsa \u2026 Jerusal\u00e9n:<\/b>\u00a0Salom\u00f3n idealiza la belleza de estas ciudades, al igual que hoy d\u00eda la gente habla de ciudades hermosas.<\/p>\n <\/p>\n Ej\u00e9rcitos en orden:<\/b>\u00a0A cierta distancia, ver un ej\u00e9rcito tiene cierta belleza, especialmente para un rey.<\/p>\n <\/p>\n IMPONENTE COMO EJ\u00c9RCITOS EN ORDEN<\/b>. El novio consideraba que su amada inspiraba en \u00e9l la misma admiraci\u00f3n que un ej\u00e9rcito cuando desfila victorioso. Otros creen que significa \u00abtan imponente como un gran n\u00famero de estrellas\u00bb (tal como la V\u00eda L\u00e1ctea).<\/p>\n De desear, como Jerusal\u00e9n.<\/b> La capital de la naci\u00f3n era conocida como \u00abHermosa provincia, el gozo de toda la tierra\u00bb (cp. Sal 48:1-2<\/span>; Lam 2:15<\/span>).<\/p>\n Aparentemente ha tenido lugar un encuentro, y Salom\u00f3n le asegura otra vez su amor.<\/p>\n La pareja soluciona sus dificultades y vuelve a encender su amor.<\/p>\n Cnt 6:4-13<\/span>; Cnt 6:13-12<\/span>; Cnt 8:1-4<\/span> : El quinto cantar, donde se alternan las voces del amado y la amada con breves intervenciones del coro, est\u00e1 estructurado por una variada combinaci\u00f3n de estribillos y repeticiones de cantares anteriores, compendiando el final de los dos primeros cantares (Cnt 8:3-4<\/span> = Cnt 2:6-7<\/span>; Cnt 8:2<\/span>; Cnt 8:4<\/span> = Cnt 3:4-5<\/span>). El amado entona dos nuevos elogios de los encantos de la amada: el primero (Cnt 6:4-9<\/span>) es repetici\u00f3n con variantes de Cnt 4:1-7<\/span>; el segundo (Cnt 7:1-9<\/span>), acompa\u00f1ado de una danza y cargado de sensualidad, transcurre en orden inverso. Las intervenciones de la amada, articuladas a partir de un nuevo estribillo (Cnt 6:10<\/span>; Cnt 7:10<\/span>), reafirman la pertenencia exclusiva (Cnt 7:10<\/span>) y delimitan el tiempo y los espacios del amor (Cnt 7:11-12<\/span>; Cnt 8:1-3<\/span>), culminando en el encuentro que ahora ya ser\u00e1 definitivo.<\/p>\n \u2014 Tirs\u00e1:<\/b><\/i> nombre de la primera capital del Reino del Norte.<\/p>\n \u2014 nube de banderas:<\/b><\/i> Lit. abanderados.<\/p>\n M\u00e1s elogios. Estos vers\u00edculos proporcionan otra descripci\u00f3n de la Sulamita. En vez de saludarla el rey con una reprensi\u00f3n por su comportamiento, \u00e9l la cubre de elogios. Sigue el modelo similar de otras descripciones previas y comienza con una declaraci\u00f3n general. Ella es a la vez hermosa y digna, una majestuosa combinaci\u00f3n.<\/p>\n 4 Tirsa, que significa \u201cdeleite\u201d fue la capital del reino del norte desde el tiempo de Jeroboam hasta el reinado de Omri (1 Rey. 16:23). Era una ciudad hermosa. Imponente como ej\u00e9rcitos abanderados habla de la imponente personalidad de la Sulamita. 5a Cuando ella levanta sus ojos a \u00e9l, \u00e9l lo encuentra demasiado abrumador. Tal vez ella est\u00e1 llorando con profundo dolor por todo lo que ha hecho.<\/p>\n 5b-7 Estos vers\u00edculos son m\u00e1s o menos una repetici\u00f3n de 4:1, 2. Las mujeres no se cansan necesariamente de escuchar los mismos elogios. Ella no dice: \u201c\u00a1Oh, ya has dicho todo eso antes!\u201d, de modo que nuevamente \u00e9l habla de su largo ondulante cabello negro, sus dientes blancos parejos y sus mejillas rosadas. \u00bfEs todo esto un recordatorio de la noche de bodas, cuando \u00e9l us\u00f3 las mismas palabras? 8, 9 Sin embargo, se a\u00f1aden cosas nuevas apropiadas para la ocasi\u00f3n. Que ella est\u00e9 segura de que no hay una como ella: una sola es mi perfecta. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puede decir \u00e9l? Hay perd\u00f3n total; seguridad total de que su amor para ella no ha cambiado en lo m\u00e1s m\u00ednimo. 10 En un toque delicioso, las damas de la corte se hacen eco de los sentimientos del rey. Alba, luna, sol y estrellas (ej\u00e9rcitos abanderados, ver nota de la RVA) todos hablan de luz, resplandor y gloria. Tal vez toda su personalidad se ha iluminado nuevamente por la respuesta de \u00e9l de amor perdonador, y est\u00e1 en completo contraste con la negrura de la noche en el cap. 5.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201ccomo Tirz\u00e1\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 160 Cnt 1:9<\/p>\n h 161 1Re 14:17<\/p>\n i 162 Sal 48:2; Rev 21:10<\/p>\n j 163 Cnt 6:10<\/p>\n k 164 Sal 20:5<\/p>\n Tirsa. La belleza de esta ciudad est\u00e1 tambi\u00e9n expresado en su nombre, que quiere decir \u00ab deleite\u00bb . Despu\u00e9s que el reino de Israel se dividi\u00f3, Tirsa fue la capital del reino del norte (1 R 15:21, 33; 16:6, 8, 9). <\/p>\n Jerusal\u00e9n. La belleza y la grandeza de esta ciudad capital frecuentemente era celebrada (cp. Sal 48:2; 50:2; Lm 2:15).<\/p>\n Se reconcilian.<\/p>\n Tirsa<\/i><\/b> significa \u00abapacible\u00bb y era una ciudad conocida por su belleza (v\u00e9ase nota en 1Re 14:17<\/span>)<\/p>\n Tirsa…<\/b><\/i> Tirsa<\/i> =deliciosa<\/i>. Ciudad que despu\u00e9s que el reino se dividi\u00f3, vino a ser la residencia de los reyes de Israel.<\/span><\/p>\n Lit., compa\u00f1era<\/i> <\/p>\n Lit., como abanderados<\/i> <\/p>\n Tirsa = deliciosa.<\/em> Ciudad que despu\u00e9s que el reino se dividi\u00f3, vino a ser la residencia de los reyes de Israel.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 bella eres, oh amada m\u00eda! Eres como Tirsa, atractiva como Jerusal\u00e9n e imponente como ej\u00e9rcitos abanderados. Hermosa eres t\u00fa. Cnt 6:10; Cnt 2:14; Cnt 4:7; Cnt 5:2; Eze 16:13, Eze 16:14; Efe 5:27. como Tirsa. 1Re 14:17; 1Re 15:21, 1Re 15:33. de desear. Sal 48:2; Lam 2:15; Apo 21:2. Imponente como ej\u00e9rcitos en orden. … Continuar leyendo \u00abComentario de Cantares 6:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18247\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"