Qui\u00e9n es \u00e9sta.<\/i><\/b> Cnt 3:6<\/span>; Cnt 6:10<\/span>.<\/p>\n \ndel desierto.<\/i><\/b> Cnt 4:8<\/span>; Sal 45:10<\/span>, Sal 45:11<\/span>; Sal 107:2-8<\/span>; Isa 40:3<\/span>; Isa 43:19<\/span>; Jer 2:2<\/span>; Apo 12:6<\/span>.<\/p>\n \nRecostada sobre su amado.<\/i><\/b> 2Cr 32:8<\/span>; Sal 63:8<\/span>; Isa 26:3<\/span>, Isa 26:4<\/span>; Isa 36:6<\/span>; Miq 3:11<\/span>; Jua 13:23<\/span>; Hch 27:23-25<\/span>; 2Co 12:9<\/span>, 2Co 12:10<\/span>; Efe 1:12<\/span>, Efe 1:13<\/span>; 1Pe 1:21<\/span>.<\/p>\n \nDebajo de \u2026 te despert\u00e9.<\/i><\/b> Cnt 2:3<\/span>; Ose 12:4<\/span>; Jua 1:48-51<\/span>.<\/p>\n All\u00ed tuvo dolores la que te dio a luz.<\/i><\/b> Cnt 8:1<\/span>; Cnt 3:4<\/span>, Cnt 3:11<\/span>; Isa 49:20-23<\/span>; Rom 7:4<\/span>; G\u00e1l 4:19<\/span>. <\/p>\n El rey lleva a su novia para que visite su tierra natal. El\u00a0manzano<\/b>\u00a0simboliza el lugar donde la sulamita despert\u00f3 a su sexualidad y donde su madre la dio a luz.<\/p>\n <\/p>\n b<\/b> te despert\u00e9. Esto se entiende mejor como dicho por Salom\u00f3n. El sue\u00f1o de la sulamita en Cnt 3:4<\/span> se ha hecho realidad ahora en su matrimonio. madre.<\/b> Esta es la sexta referencia a la madre de la sulamita (cp. Cnt 1:6<\/span>; Cnt 3:4<\/span>; Cnt 6:9<\/span>; Cnt 8:1<\/span>; Cnt 8:2<\/span>). En contraste, Betsab\u00e9, la madre de Salom\u00f3n, es mencionada solo una vez (cp. Cnt 3:11<\/span>).<\/p>\n Esta escena final describe el primer \u00abencuentro matrimonial\u00bb en el que reafirman su amor mutuo.<\/p>\n Cnt 8:5-7<\/span> : En correspondencia con el pr\u00f3logo inicial (Cnt 1:2-4<\/span>), el Cantar concluye en un breve di\u00e1logo; son particularmente hermosas las palabras de la amada que definen de forma concisa y admirable el amor: su misteriosa capacidad de atracci\u00f3n, su fuerza, su naturaleza y su valor (Cnt 8:6-7<\/span>).<\/p>\n \u2014 y te dio a luz:<\/b><\/i> seg\u00fan Gr. la que te dio a la luz.<\/p>\n La naturaleza del amor verdadero<\/p>\n La introducci\u00f3n a esta descripci\u00f3n del verdadero amor est\u00e1 en forma de pregunta. La pareja es presentada disfrutando de un delicioso paseo en la campi\u00f1a, a la que ambos pertenecen, y se ve a la Sulamita apoy\u00e1ndose al caminar sobre el fuerte cuerpo de su marido. \u201c\u00bfQui\u00e9nes son este hombre y esta mujer?\u201d pregunta el escritor. Se deja a la es posa contestar la pregunta. Ella nos lleva de regreso, primeramente, al tiempo cuando se hicieron el amor en el lugar mismo donde \u00e9l naci\u00f3. Como hubo aquel primer nacimiento, fruto del amor de sus padres, hay ahora un se gundo nacimiento del amor verdadedro de \u00e9l por la Sulamita. La palabra despert\u00e9 debe ligarse con \u201cdespertar\u00e9is\u201d en el v. 4. Ella proporciona el despertar genuino. El momento y las circunstancias son justamente apropiados; no hay transgresi\u00f3n sexual aqu\u00ed. Tales principios deben todav\u00eda guiar toda uni\u00f3n sexual.<\/p>\n 6, 7 El verdadero amor es ahora m\u00e1s definido, y hay varias lecciones importantes. Sello es una se\u00f1al de pertenencia que cualquiera puede ver. Ella quie re que sea obvio para todos que ella pertenece totalmente a \u00e9l, y de ninguna manera a ning\u00fan otro (comp. 2 Tim. 2:19). El sello deb\u00eda estar en dos lugares: sobre el coraz\u00f3n de \u00e9l (asiento de sus afectos), y sobre su brazo (s\u00edmbolo de su fuerza f\u00edsica). El ser\u00eda due\u00f1o total de ella, la amar\u00eda y proteger\u00eda. Adem\u00e1s, el amor verdadero es fuerte como la muerte en que ambos son irresistibles. As\u00ed tambi\u00e9n el amor de Cristo es totalmente conquistador. Pablo hall\u00f3 que el amor de Cristo le impulsaba irresis tiblemente (2 Cor. 5:14). El amor verdadero tiene unos celos que son un reflejo del celo de Dios (ver Exo. 20:5; 2 Cor. 11:2). Una esposa tiene todo derecho de estar celosa si su marido comienza a enre darse con otra mujer. Los celos hieren, y hieren mucho, y esa es la raz\u00f3n por la que pueden ser tan inconmovibles como el Seol. Adem\u00e1s, el amor verdadero es tan inapagable como una llama de fuego (comp. con Exo. 3:2). Como poderosa llama puede leerse \u201ccomo la llama misma del Se\u00f1or\u201d. El amor verdadero tiene su origen en Dios, porque Dios es amor. Tanto amor tiene un poder sobrenatural que ning\u00fan esfuerzo humano puede extinguir. La humanidad trat\u00f3 de apagar tal amor en el Calvario, pero sus esfuerzos fueron f\u00fatiles. Las aguas del pecado, la muerte, el Seol, Satan\u00e1s y toda la rebeld\u00eda de la hu manidad no pueden apagar el amor de Cristo para el mundo. Finalmente, el amor verdadero no puede ser comprado. Aunque el precio ofrecido sea extremadamente elevado, el amor desprecia la compra. La invitaci\u00f3n del evangelio es venir y comprar sin dinero (Isa. 55:1).<\/p>\n 8-10 Este es un p\u00e1rrafo muy significativo sobre el tema de guardar para el tiempo correcto la expresi\u00f3n del amor f\u00edsico. No es un tema nuevo en el li bro, pero aparece ahora de una manera distinta. Habla de una familia leal, considerada, que protege a su hermana menor del mal uso del sexo. Desde sus a\u00f1os tempranos, antes que se desarrollara f\u00edsicamente (todav\u00eda no tiene pechos), sus hermanos mayores, en particular, le ense\u00f1aron y animaron a conservar su cuerpo s\u00f3lo para aquel con quien se casar\u00eda. Cuando de ella se empiece a hablar es el tiempo de su edad casadera. Hasta ese momento tiene dos opciones: ser ya sea una muralla, resistiendo a todos los intentos de un amor falso, o una puerta permitiendo a cualquier hombre atravesar sus defensas y perder as\u00ed su virginidad antes del tiempo de Dios. Todo esto se relaciona con el estribillo \u201cno despiertes \u2026 el amor hasta que as\u00ed lo desee.\u201d Si se disciplina a s\u00ed misma, sus hermanos la premiar\u00e1n con adornos. Si se defrauda a s\u00ed misma y a su familia, ellos ser\u00e1n aun m\u00e1s fuertes en su protecci\u00f3n, y la recubrir\u00e1n con paneles de cedro. El v. 10 indica cu\u00e1n positivamente ha respondido a las ense\u00f1anzas. Ha alcanzado ahora madurez f\u00edsica y mental (mis pechos son torreones) y ha permanecido como una muralla. Como quien encuentra paz significa que ella ha encontrado verdadera integridad en la relaci\u00f3n exclusiva con su marido. Dios sabe que s\u00f3lo cuando obedecemos sus leyes en esto y en todas las \u00e1reas hallamos nuestra salud verdadera.<\/p>\n 11, 12 El escritor contin\u00faa la l\u00ednea de pensamiento: el amor no puede ser comprado. Estos vers\u00edculos son una clase de par\u00e1bola. Salom\u00f3n hab\u00eda tenido una vi\u00f1a en Baal-ham\u00f3n que hab\u00eda entregado a cuidadores por mil piezas de plata cada uno, y ellos a su vez tuvieron una ganancia de doscientas. En contraste, la vi\u00f1a de la vida y el car\u00e1cter de la Sulamita no est\u00e1n en el mercado. Nadie invadir\u00e1 su propiedad, no por precio alguno: mi vi\u00f1a est\u00e1 delante de m\u00ed.<\/p>\n 13, 14 El singular c\u00e1ntico termina con una nota hermosa. En primer lugar hay un pedido del amante de escuchar la voz de su amada. Tal vez ella est\u00e1 conversando con sus amigos y hay un mur mullo general. El rey quiere que la voz de ella se distinga de todo el resto (comp. 2:14). Podemos compararlo con la voz del Padre entre el murmullo de este mundo: \u201cEste es mi hijo amado; a \u00e9l o\u00edd\u201d (Mar. 9:7). En segundo lugar tenemos aqu\u00ed un pedido de la Sulamita a su amado para que le haga el amor una vez m\u00e1s (comp. con 2:17). En tal pedido escuchamos el deseo de Cristo, el esposo celestial, de o\u00edr las oraciones de su esposa; y el deseo de la iglesia de mantener una comuni\u00f3n cerrada e \u00edntima con su Se\u00f1or: \u201c\u00a1Am\u00e9n! \u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!\u201d (Apoc. 22:20).<\/p>\n John A. Balchin<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cTe\u201d, masc.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 219 Cnt 6:13; Cnt 7:10<\/p>\n i 220 Sal 45:10<\/p>\n j 221 Cnt 7:11<\/p>\n k 222 G\u00e9n 3:16<\/p>\n manzano. En el antiguo Cercano Oriente la concepci\u00f3n y el nacimiento estaban asociados con la imagen de un \u00e1rbol frutal. <\/p>\n te despert\u00e9. Es decir, la invit\u00f3 al amor.<\/p>\n La pregunta pod\u00eda proceder de los aldeanos, junto a los cuales la sulamita se hab\u00eda criado, al ver que la pareja se acerca. En la \u00faltima parte del vers\u00edculo Salom\u00f3n describe su primer encuentro con la sulamita.<\/p>\n O, albaricoque<\/i> <\/p>\n Los pronombres en el resto de este vers. son masculinos en el T. M., pero deben ser considerados femeninos como en la versi\u00f3n siriaca. <\/p>\n \u00bfQui\u00e9n es \u00e9sta que sube del desierto, recostada sobre su amado? Debajo de un manzano te despert\u00e9; all\u00ed donde tu madre tuvo dolores, all\u00ed donde tuvo dolores la que te dio a luz. Qui\u00e9n es \u00e9sta. Cnt 3:6; Cnt 6:10. del desierto. Cnt 4:8; Sal 45:10, Sal 45:11; Sal 107:2-8; Isa 40:3; Isa 43:19; Jer … Continuar leyendo \u00abComentario de Cantares 8:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18274"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18274\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"