{"id":18293,"date":"2022-06-20T02:59:43","date_gmt":"2022-06-20T07:59:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-isaias-110-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T02:59:43","modified_gmt":"2022-06-20T07:59:43","slug":"comentario-de-isaias-110-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-isaias-110-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Isa\u00edas 1:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Escuchad la palabra de Jehovah, oh gobernantes de Sodoma. Escucha la ley de nuestro Dios, oh pueblo de Gomorra.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Pr\u00edncipes de Sodoma.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 13:13<\/span>; <span class='bible'>Deu 32:32<\/span>; <span class='bible'>Jer 9:26<\/span>; <span class='bible'>Jer 23:14<\/span>; <span class='bible'>Eze 16:46<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 9:7<\/span>; <span class='bible'>Apo 11:8<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>o\u00edd la palabra de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Re 22:19-23<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 3:1<\/span>, <span class='bible'>Am\u00f3 3:8<\/span>; <span class='bible'>Miq 3:8-12<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Dios desea\u00a0<b>sacrificios<\/b>, pero no de personas que le desobedecen y maltratan a otros; ni siquiera si el sacrificio es el mejor. \u00abObedecer es mejor que el sacrificio\u00bb, dijo anteriormente el profeta Samuel (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Sa 15:22<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Sa 15:23<\/span><\/span>). Los profetas que vinieron despu\u00e9s estuvieron de acuerdo con esto (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Ose 6:6<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Am\u00f3 4:4<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Miq 6:6-8<\/span><\/span>), y as\u00ed tambi\u00e9n, el Se\u00f1or Jes\u00fas (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 23:23<\/span><\/span>). Dios no s\u00f3lo juzga nuestros actos piadosos externos, sino que son m\u00e1s importantes las actitudes de nuestros corazones (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Co 4:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El profeta aplic\u00f3 a Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n los nombres de las ciudades pecaminosas Sodoma y Gomorra, para denunciar su formalismo vac\u00edo en el culto religioso. A Dios le causaba repulsi\u00f3n la forma en la que ellos cumpl\u00edan los rituales prescritos por Mois\u00e9s, ya que realizaban todas estas actividades con iniquidad persistente.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Isa 1:10-20<\/span> : falso culto: Este pasaje contiene una de las cr\u00edticas m\u00e1s duras al culto dentro del AT. En un tono muy del estilo de Am\u00f3s, el profeta Isa\u00edas condena, por repugnante (v. <span class='bible'>Isa 1:13<\/span>) y odioso (v. <span class='bible'>Isa 1:14<\/span>), un culto practicado al margen de las m\u00ednimas exigencias de justicia y de esp\u00edritu religioso.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Isa 29:13-14<\/span>; <span class='bible'>Isa 58:1-14<\/span>; <span class='bible'>Sal 50:8-15<\/span>; <span class='bible'>Sal 50:23<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Corrupci\u00f3n pietista y su limpieza<\/p>\n<p>10 ss. El recibir el apelativo de Sodoma implicaba en un solo acto la acusaci\u00f3n y la sentencia. Como lugar de desastre, Sodoma signific\u00f3 todo lo que Pompeya e Hiroshima nos significan a nosotros; de ah\u00ed el v. 9. Por mala reputaci\u00f3n ocupaba un sitial destacado, hasta que Isa\u00edas anunci\u00f3 el v. 10. Tuvo la confirmaci\u00f3n de Ezequiel (cf. Eze. 16:48) y de nuestro Se\u00f1or (cf. Mat. 11:23), que establecieron la medida de la culpa seg\u00fan la oportunidad. De todos los arranques prof\u00e9ticos sobre la irrealidad religiosa (cf. 1 Sam. 15:22; Jer. 7:21-23; Ose. 6:6; Am\u00f3s 5:21-24; Miq. 6:6-8) \u00e9sta es la m\u00e1s poderosa y sustentada. Su vehemencia no la supera ni siquiera Am\u00f3s, y se complementa en su forma y contenido. Primero se rechazan las ofrendas y luego los oferen tes (vv. 11, 12); pero a medida que el tono de Dios se agudiza yendo del disgusto al asco, su acusaci\u00f3n espec\u00edfica se retiene hasta el espeluznante final del v. 15: \u00a1Vuestras manos est\u00e1n llenas de sangre!<\/p>\n<p>El reproche da paso al mandato, en ocho llamadas atronadoras, a dejar de hacer lo malo (v. 16) y aprender a hacer lo bueno (v. 17). Esto es arrepentimiento en su pleno significado, absolutamente personal y totalmente pr\u00e1ctico (cf. Dan. 4:27; Mat. 3:8; Luc. 19:8). Estas demandas profundas nos preparan para la oferta de la salvaci\u00f3n inmerecida que sigue inmediatamente.<\/p>\n<p>18 Es notable que el gran ofrecimiento, al igual que la gran acusaci\u00f3n de los vv. 2-4, aparezca como un eco de los tribunales de justicia: Venid \u2026 y razonemos juntos, es decir, \u201cdiscutamos nuestro caso\u201d (cf. Job 23:7). Dios exige una franca confrontaci\u00f3n; pero, dado eso, puede cambiar lo inalterable, y borrar lo imborrable (la grana y el carmes\u00ed no s\u00f3lo son deslumbrantes: son colores indelebles); solamente as\u00ed el llamado lavaos (16) puede ser otra cosa que una burla. 19, 20 Nos recuerda, una vez m\u00e1s, a Deut. 30:15-20 (cf. sobre v. 2), que casi podr\u00eda denominarse el texto de la disertaci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>f 32 Am\u00f3 3:1<\/p>\n<p>g 33 Isa 3:6<\/p>\n<p>h 34 G\u00e9n 13:13; Deu 32:32; Isa 3:9; Lam 4:6; Jud 1:7<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> gobernantes de Sodoma&#8230;pueblo de Gomorra.  Se dirige al pueblo de Jud\u00e1 como si ellos fueran los habitantes malvados de Sodoma y Gomorra.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Los sacrificios del pueblo (v. <span class='bible'>Isa 1:11<\/span>), las fiestas solemnes (vv. <span class='bible'>Isa 1:13-14<\/span>) y las oraciones (v. <span class='bible'>Isa 1:15<\/span>) eran abominaci\u00f3n. Dios no repudiaba el sistema sacrificial (que \u00c9l mismo hab\u00eda establecido) sino que condenaba la falsedad religiosa.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escuchad la palabra de Jehovah, oh gobernantes de Sodoma. Escucha la ley de nuestro Dios, oh pueblo de Gomorra. Pr\u00edncipes de Sodoma. G\u00e9n 13:13; Deu 32:32; Jer 9:26; Jer 23:14; Eze 16:46; Am\u00f3 9:7; Apo 11:8. o\u00edd la palabra de Jehov\u00e1. 1Re 22:19-23; Am\u00f3 3:1, Am\u00f3 3:8; Miq 3:8-12. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-isaias-110-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Isa\u00edas 1:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18293\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}