{"id":18367,"date":"2022-06-20T03:02:29","date_gmt":"2022-06-20T08:02:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-isaias-45-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T03:02:29","modified_gmt":"2022-06-20T08:02:29","slug":"comentario-de-isaias-45-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-isaias-45-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Isa\u00edas 4:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Entonces sobre todo lugar del monte Sion y sobre sus asambleas, Jehovah crear\u00e1 nube y humo de d\u00eda, y resplandor de fuego llameante de noche. Porque sobre todos habr\u00e1 una cubierta de gloria,<\/i><\/b><\/h3>\n

sobre toda la morada.<\/i><\/b> Isa 32:18<\/span>; Isa 33:20<\/span>; Sal 87:2<\/span>, Sal 87:3<\/span>; Sal 89:7<\/span>; Sal 111:1<\/span>; Mat 18:20<\/span>; Mat 28:20<\/span>.<\/p>\n

\nnube y oscuridad de d\u00edas.<\/i><\/b> \u00c9xo 13:21<\/span>, \u00c9xo 13:22<\/span>; \u00c9xo 14:19<\/span>, \u00c9xo 14:20<\/span>, \u00c9xo 14:24<\/span>; \u00c9xo 40:34-38<\/span>; N\u00fam 9:15-22<\/span>; Neh 9:12<\/span>; Sal 78:14<\/span>; Zac 2:5-10<\/span>.<\/p>\n

\nporque sobre toda la gloria.<\/i><\/b> Isa 31:4<\/span>, Isa 31:5<\/span>; Isa 37:35<\/span>; Isa 46:13<\/span>; Sal 85:9<\/span>.<\/p>\n

habr\u00e1 un dosel.<\/i><\/b> \u00c9xo 26:1<\/span>, \u00c9xo 26:7<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

crear\u00e1:<\/b>\u00a0Crear es algo que s\u00f3lo Dios puede hacer; est\u00e1 palabra tambi\u00e9n sugiere un \u00abreacondicionamiento divino\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Nube<\/b>\u00a0y\u00a0fuego<\/b>\u00a0recuerda la presencia protectora de Dios en el Mar Rojo (<\/span>\u00c9xo 13:20-22<\/span><\/span>), en el tabern\u00e1culo (<\/span>\u00c9xo 40:34-38<\/span><\/span>) y en el desierto (<\/span>N\u00fam 9:15-23<\/span><\/span>). Aqu\u00ed la frase simboliza su\u00a0dosel<\/b>\u00a0protector sobre el monte Si\u00f3n que ha sido restaurado y santificado. Dios conferir\u00e1 la\u00a0gloria<\/b>\u00a0del monte de Si\u00f3n en la era mesi\u00e1nica (<\/span>Isa 40:5<\/span><\/span>;<\/span> Isa 60:2<\/span><\/span>;<\/span> Jua 17:10<\/span><\/span>,<\/span> Jua 17:20<\/span><\/span>,<\/span> Jua 17:24<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0EN PERSONA<\/b><\/p>\n

<\/td>\n

\n

Isa\u00edas el profeta<\/b><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

En cierta manera, Isa\u00edas rechaz\u00f3 todo lo que sus contempor\u00e1neos consideraban valioso: La riqueza, los pactos, la protecci\u00f3n y las astutas estrategias militares. Pero aunque fue criticado, permaneci\u00f3 fiel a su palabra.<\/p>\n

<\/p>\n

En una extraordinaria visi\u00f3n de la corte celestial, Dios llam\u00f3 a Isa\u00edas para que fuera mensajero de su pueblo. El nombramiento fue glorioso, pero su tarea, todo un reto. Deb\u00eda enfrentar a la gente de Jud\u00e1 con la verdad: Hab\u00edan quebrado el pacto con Jehov\u00e1, se hab\u00edan rebelado contra Dios, y deb\u00edan asumir las consecuencias de sus pecados (<\/span>2Re 6:1-13<\/span><\/span>;<\/span> Deu 28:1-68<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Isa\u00edas no fue insensible cuando entreg\u00f3 su mensaje de condena. Con el coraz\u00f3n quebrado, grit\u00f3: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or?\u00bb (<\/span>Isa 6:11<\/span><\/span>). \u00bfCu\u00e1nto tiempo m\u00e1s permanecer\u00e1 Israel rebelde? La hipocres\u00eda de Israel le asqueaba, pero no se acobardaba cuando deb\u00eda compararlos con los gobernadores de Sodoma y Gomorra (<\/span>Isa 1:10-20<\/span><\/span>). A\u00fan cuando advert\u00eda del tr\u00e1gico final del malvado, tambi\u00e9n instaba al penitente y al afligido a poner sus esperanzas en Dios.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Incluso el nombre de Isa\u00edas, que significa \u00abDios salva\u00bb, era una se\u00f1al para la naci\u00f3n (<\/span>Isa 8:18<\/span><\/span>), tal como los nombres de sus hijos: Sear-Jashub, que significa \u00abun remanente volver\u00e1\u00bb (<\/span>Isa 7:3<\/span><\/span>); y Maher-salal-hasbaz, que quiere decir \u00abel despojo se apresura, la presa se precipita\u00bb (<\/span>Isa 8:1-4<\/span><\/span>). Estos nombres apuntan a la salvaci\u00f3n de Dios que viene. Aunque la naci\u00f3n enfrente la disciplina del Se\u00f1or, pronto vendr\u00e1 la salvaci\u00f3n. Un remanente de los israelitas retornar\u00e1 a la tierra y vivir\u00e1n la bendici\u00f3n del Se\u00f1or. Ciertamente, todo el libro de Isa\u00edas aborda la teolog\u00eda del remanente, el juicio del malvado y la salvaci\u00f3n del creyente.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Con una crisis sobre otra, las invasiones asirias y la guerra en contra de Jerusal\u00e9n, Isa\u00edas mantuvo firme el pu\u00f1o en Dios. Consideraba la ayuda humana vana e id\u00f3latra por lo que s\u00f3lo confi\u00f3 en el \u00fanico Dios para su fortaleza (<\/span>Isa 30:1-5<\/span><\/span>). Como un vig\u00eda de Jud\u00e1 apel\u00f3 en nombre del pueblo a Jehov\u00e1 (<\/span>Isa 59:9-15<\/span><\/span>;<\/span> Isa 62:6<\/span><\/span>,<\/span> Isa 62:7<\/span><\/span>;<\/span> Isa 64:1<\/span><\/span>,<\/span> Isa 64:2<\/span><\/span>). La misma boca que expuso los pecados de la gente, intercedi\u00f3 por ellos fervorosamente. Isa\u00edas no fue s\u00f3lo un mensajero, sino que tambi\u00e9n fue un guardi\u00e1n consciente que protegi\u00f3 al pueblo de Dios.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

dosel \u2026 abrigo.<\/b> Los habitantes futuros de Jerusal\u00e9n disfrutar\u00e1n la cobertura protectora del Se\u00f1or sobre la gloria del Monte Si\u00f3n. Esto recuerda la profec\u00eda de Ezequiel sobre el regreso de la gloria Shekin\u00e1<\/i> al templo (Eze 43:2-5<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00c9xo 13:21-22<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

m 198 Sal 87:2; Isa 32:18; Isa 33:20; Isa 37:35<\/p>\n

n 199 \u00c9xo 13:21; N\u00fam 9:15; Zac 2:5<\/p>\n

\u00f1 200 \u00c9xo 40:38<\/p>\n

o 201 Sal 85:9<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

La protecci\u00f3n de Dios se describe aqu\u00ed con el lenguaje de la experiencia del \u00e9xodo (cp. Ex 13:21, 22; 14:21, 22). La nube proteg\u00eda a los antiguos israelitas del calor del sol (Sal 105:39) y cubr\u00eda el Tabern\u00e1culo (Ex 40:34); las llamas de fuego les recordaba la presencia abrasadora del S e\u00f1or y su fidelidad para guiarlos. Isa\u00edas tambi\u00e9n hace referencia al \u00e9xodo en 11:15, 16; 31:5; 51:10.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

crear\u00e1…<\/b><\/i> \u2192 Eze 40:1-49<\/span>; Eze 41:1-26<\/span>; Eze 42:1-20<\/span>; Eze 43:1-27<\/span>; Eze 44:1-31<\/span>.<\/span><\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entonces sobre todo lugar del monte Sion y sobre sus asambleas, Jehovah crear\u00e1 nube y humo de d\u00eda, y resplandor de fuego llameante de noche. Porque sobre todos habr\u00e1 una cubierta de gloria, sobre toda la morada. Isa 32:18; Isa 33:20; Sal 87:2, Sal 87:3; Sal 89:7; Sal 111:1; Mat 18:20; Mat 28:20. nube y … Continuar leyendo \u00abComentario de Isa\u00edas 4:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}