{"id":18507,"date":"2022-06-20T03:07:54","date_gmt":"2022-06-20T08:07:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-isaias-1028-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T03:07:54","modified_gmt":"2022-06-20T08:07:54","slug":"comentario-de-isaias-1028-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-isaias-1028-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Isa\u00edas 10:28 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Viene contra Ayat, pasa por Migr\u00f3n, y en Micmas pasa revista a sus armas.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Vino hasta.<\/i><\/b> Esta es una descripci\u00f3n prof\u00e9tica de la marcha del ej\u00e9rcito de Senaquerib a Jerusal\u00e9n a fin de cubrirla, y del terror y confusi\u00f3n extendi\u00e9ndose y aumentando por varios sitios mientras \u00e9l avanzaba; expresado con gran brevedad, pero s\u00fatilmente diversificado. Ajat, o Ai, estaba situado un poco al este de Betel aproximadamente diecinueve kil\u00f3metros al norte de Jerusal\u00e9n; Micmas aproximadamente cinco kil\u00f3metros m\u00e1s cerca, donde hab\u00eda un desfiladero entre dos colinas agudas; Geba y Ramah tambi\u00e9n aproximadamente cinco kil\u00f3metros m\u00e1s al sur; Geba dos kil\u00f3metros y medio m\u00e1s del sur; Anatot dentro de cinco kil\u00f3metros de Jerusal\u00e9n; al del oeste del cual, hacia Lydda, estaba Nob, de donde Sennacherib podr\u00eda tener una perspectiva de Si\u00f3n, y cerca del cual, al parecer, su ej\u00e9rcito fue destruido.<\/p>\n<p>\n<b><i>Ajat.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 7:2<\/span>; <span class='bible'>Neh 11:31<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Migr\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Sa 14:2<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Micmas.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Sa 13:2<\/span>, <span class='bible'>1Sa 13:5<\/span>; <span class='bible'>1Sa 14:5<\/span>, <span class='bible'>1Sa 14:31<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Estos vers\u00edculos retratan la visi\u00f3n de Isa\u00edas en la cual el rey de Asiria marcha implacablemente hacia el sur en terrenos dif\u00edciles desde\u00a0<b>Ajat<\/b>, o Hai. Hai se ubicaba diez millas al norte de Jerusal\u00e9n (aproximadamente 15 km) en un punto en donde se descuida la ciudad.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Las ciudades que se enumeran en estos vers\u00edculos est\u00e1n cada vez m\u00e1s cerca de la capital en Jerusal\u00e9n. Cada ciudad conquistada era otro paso hacia la inevitable derrota de la ciudad santa.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>VINO HASTA AJAT<\/b>. Isa\u00edas predice la ruta que tomar\u00edan los invasores asidos cuando procuraran saquear a Jerusal\u00e9n. Dios mismo los derribar\u00eda (cf. <span class=\"bible\">Isa 37:33-38<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Isa\u00edas visualiz\u00f3 al ej\u00e9rcito asirio que se aproximaba a Jerusal\u00e9n desde el norte. Los nombres corresponden a lugares cada vez m\u00e1s cercanos a Israel a medida que progresaba su visi\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 subiendo desde Samar\u00eda:<\/b><\/i> Comienza la descripci\u00f3n del avance asirio que va de norte a sur; el ritmo y la brevedad de los hemistiquios refleja el avance r\u00e1pido e imparable del ej\u00e9rcito enemigo. Pero sorprende que, al final (vv. <span class='bible'>Isa 10:33-34<\/span>), es el propio Se\u00f1or quien aparece como ejecutor del castigo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>n 518 Jos 7:2<\/p>\n<p>\u00f1 519 1Sa 13:2; 1Sa 14:31<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Con un lenguaje vivido Isa\u00edas describe al ej\u00e9rcito asirio que se acerca a Jerusal\u00e9n. Ajat probablemente sea Hai, y desde all\u00ed los asirios marcharon hacia el sur.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>pertrechos&#8230;<\/b><\/i> TM registra <i>armas.<\/i> Se sigue LXX.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>LXX: <em>bienes, aparejos.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Viene contra Ayat, pasa por Migr\u00f3n, y en Micmas pasa revista a sus armas. Vino hasta. Esta es una descripci\u00f3n prof\u00e9tica de la marcha del ej\u00e9rcito de Senaquerib a Jerusal\u00e9n a fin de cubrirla, y del terror y confusi\u00f3n extendi\u00e9ndose y aumentando por varios sitios mientras \u00e9l avanzaba; expresado con gran brevedad, pero s\u00fatilmente diversificado. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-isaias-1028-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Isa\u00edas 10:28 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}