\n| \n La gente que trabaja dentro del mercado de hoy podr\u00eda preguntarse en qu\u00e9 medida aplica su fe en el ambiente laboral. Si es as\u00ed, una gran ayuda ser\u00e1 estudiar la vida de Jos\u00e9. \u00c9l y Daniel (<\/span>Dan 1:6<\/span><\/span>) son dos de los mejores modelos en las Escrituras por cuanto honraron a Dios en un ambiente \u00absecular\u00bb. Consideremos las circunstancias por las que pas\u00f3 Jos\u00e9: fue apartado de su familia, lleg\u00f3 a ser parte de una cultura adoradora de dioses paganos, y aparentemente, era el \u00fanico que adoraba al Dios vivo. As\u00ed, \u00e9l no ten\u00eda ning\u00fan apoyo en ese sistema de creencias y valores. Su jefe, el Fara\u00f3n, era considerado un dios por sus s\u00fabditos egipcios. Por otra parte, la esposa de Jos\u00e9 era una mujer egipcia y su suegro, un sacerdote del dios sol.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bajo estas condiciones, \u00bfc\u00f3mo pudo Jos\u00e9 mantener su fe intacta dentro de ese ambiente? Podemos considerar varios aspectos.<\/p>\n <\/p>\n \u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1.\u00a0Mantuvo su integridad<\/i>. Jos\u00e9 firmemente se resisti\u00f3 a los avances sexuales de la mujer de Potifar (<\/span>G\u00e9n 39:7-10<\/span><\/span>). Se dio cuenta que el compromiso moral, no solo ofender\u00eda a su amo, sino mucho peor, al mismo Dios. \u00c9l mantuvo su decisi\u00f3n, incluso ateni\u00e9ndose a las consecuencias.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2.\u00a0Dio lo mejor de s\u00ed, aunque las circunstancias fueran las peores<\/i>. Lo llevaron a prisi\u00f3n injustamente y f\u00e1cilmente podr\u00eda haberse sentido mal ante Dios, incluso podr\u00eda haberse rendido en su actitud. Pero en vez de eso, hizo lo que Dios le hab\u00eda designado: ejercer autoridad, incluso en una prisi\u00f3n (<\/span>G\u00e9n 39:22<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 39:23<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3.\u00a0Llev\u00f3 a cabo la tarea que se le encomend\u00f3<\/i>. Promovido a mano derecha del Fara\u00f3n, Jos\u00e9 fue fiel en su responsabilidad. Sabiamente plane\u00f3 y se prepar\u00f3 para la hambruna que ven\u00eda y manej\u00f3 la econom\u00eda egipcia de manera de poder salvar muchas vidas (<\/span>G\u00e9n 41:46-49<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 41:53-57<\/span><\/span>). Reconoci\u00f3 que el trabajo en s\u00ed mismo, era el que Dios quer\u00eda que ejecutase.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4.\u00a0Utiliz\u00f3 su poder e influencia compasivamente<\/i>. Como el segundo al mando despu\u00e9s del Fara\u00f3n, Jos\u00e9 podr\u00eda haber mal utilizado su poder y posici\u00f3n como una posibilidad de venganza contra sus enemigos, o sea: sus hermanos, los traficantes de esclavos y la mujer de Potifar. Pero en vez de eso, demostr\u00f3 todo lo contrario, utiliz\u00f3 su poder para alcanzar la reconciliaci\u00f3n (<\/span>G\u00e9n 45:3-15<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 50:20<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dios us\u00f3 la fidelidad de Jos\u00e9 para preservar al hijo de Jacob (Israel) en orden de cumplir su promesa a Abraham (<\/span>G\u00e9n 45:5-8<\/span><\/span>). De la misma manera, vemos los intentos de Dios por usar a los creyentes de hoy, de buena o mala posici\u00f3n, para cumplir sus prop\u00f3sitos. Mas a\u00fan, es crucial que nosotros honremos a Dios a trav\u00e9s de nuestro trabajo. Como Jos\u00e9, necesitamos ser personas que no tienen duda alguna: nosotros somos aquellos \u00aben quienes est\u00e1 el esp\u00edritu de Dios\u00bb (<\/span>G\u00e9n 41:38<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nsu segundo carro.<\/b> Esto significaba ante todos que Jos\u00e9 era el segundo en el reino.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n Tambi\u00e9n se concedieron a Jos\u00e9 otras recompensas adecuadas a su ascenso, como un medio de transporte oficial y reconocible (v. G\u00e9n 41:43<\/span>), un nombre egipcio (v. G\u00e9n 41:45<\/span>) y una esposa egipcia (v. G\u00e9n 41:45<\/span>). Adem\u00e1s, se mand\u00f3 al pueblo que mostrase deferencia ante su presencia (v. G\u00e9n 41:43<\/span>: \u00ab\u00a1Doblad la rodilla!\u00bb). Todos estos sue\u00f1os hab\u00edan sido revelados por Dios, en una rara exhibici\u00f3n de manifestar la verdad por medio de paganos, a fin de establecer a Jos\u00e9 como dirigente en Egipto y, exaltado de esta manera, emplearlo para la preservaci\u00f3n del pueblo de Dios cuando sobreviniera el hambre en Cana\u00e1n. As\u00ed, Dios cuidaba de su pueblo y cumpl\u00eda sus promesas (vea la nota sobre G\u00e9n 45:1-8<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 el carro reservado al segundo del reino:<\/b><\/i> Este tipo de carros sol\u00eda ir tirado por dos caballos; as\u00ed es, por ejemplo, el que aparece en las im\u00e1genes de la tumba del fara\u00f3n Tutankam\u00f3n. Ver 1Sa 23:17<\/span>; Est 10:3<\/span>; 2Cr 28:7<\/span>.<\/p>\n \u2014 \u00a1Abran paso!:<\/b><\/i> Traducci\u00f3n conjetural, sugerida por el contexto. Es discutida la interpretaci\u00f3n del grito que daban los heraldos. Puede ser un imperativo egipcio que podr\u00eda traducirse por \u00a1som\u00e9tanse! o \u00a1de rodillas! Otra posibilidad es que sea un pr\u00e9stamo acadio de una palabra que podr\u00eda traducirse por gobernador.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201c\u00a1Avrekj!\u201d Heb.: \u2019Av\u00b7r\u00e9kj. Todav\u00eda no se ha determinado el significado exacto de esta expresi\u00f3n que se ha transliterado del egipcio al heb. Sy: \u201c\u00a1Padre y Gobernante!\u201d; Vg: \u201cQue todos doblen la rodilla delante de \u00e9l\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 1857 1Re 1:38; Est 6:11<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n\u00a1Abrej!…<\/b><\/i> El heb. \u2018abrej = doblad la rodilla<\/i>, es la transliteraci\u00f3n de berej = alabar<\/i> o rendir homenaje<\/i>. De all\u00ed i\u2019a berej = \u00a1Alabad!<\/i> o \u00a1Rendid homenaje!<\/i><\/span><\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., el segundo carro que era suyo<\/i> <\/p>\n Heb., abrek; i.e., atenci\u00f3n o abrid paso <\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nLa palabra hebrea ‘abrej = doblad la rodilla,<\/em> es la transliteraci\u00f3n de una frase egipcia (del verbo egipcio berej = alabar<\/em> o rendir homenaje).<\/em> Por lo tanto, ‘abrej<\/em> ser\u00eda una traducci\u00f3n fiel del vocablo egipcio i’a berej = u161?Alabad!<\/em> o u161?Rendid homenaje!<\/em><\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\ndespu\u00e9s hizo que subiera en su segundo carro, y que delante de \u00e9l se gritara: \u00ab\u00a1De rodillas!\u00bb;54<\/sup><\/span><\/span> y lo puso al frente de toda la tierra de Egipto.<\/b><\/p>\n54.<\/b><\/span> Abrek,<\/i> probablemente una palabra egipcia semejante en sonido a la palabra hebrea que significa arrodillarse.<\/i><\/p>\nFuente: Notas de la Biblia<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Luego lo hizo subir en su segundo carro, y proclamaban delante de \u00e9l: \u201c\u00a1Doblad la rodilla!\u201d As\u00ed lo puso a cargo de toda la tierra de Egipto, y pregonaron delante de \u00e9l. Est 6:8, Est 6:9. Doblad la rodilla. G\u00e9n 45:8; Flp 2:10. y lo puso sobre toda la tierra. G\u00e9n 42:6, G\u00e9n 42:30, G\u00e9n … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 41:43 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |