\n| \n (Heb.\u00a0berak\u00e1<\/i>) (<\/span>Isa 19:24<\/span><\/span>;<\/span> Isa 65:8<\/span><\/span>;<\/span> Deu 11:27<\/span><\/span>;<\/span> Deu 33:1<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> H1293<\/span><\/span>: Esta importante palabra hebrea que se traduce por\u00a0bendici\u00f3n<\/i>\u00a0expresa diferentes ideas: llenar con potencia, hacer fruct\u00edfero o asegurar la victoria. En<\/span> Isa 19:24<\/span><\/span>, esta palabra hace alusi\u00f3n a la promesa de Dios de bendecir a todas las naciones a trav\u00e9s de los descendientes de Abraham (<\/span>G\u00e9n 12:3<\/span><\/span>). Cuando la gente da una bendici\u00f3n, lo que dan es un buen deseo o una oraci\u00f3n a su nombre o a nombre de otro (<\/span>G\u00e9n 49:1-33<\/span><\/span>;<\/span> Deu 22:1<\/span><\/span>). Se recuerda a menudo a los patriarcas del Antiguo Testamento por la bendici\u00f3n dada a sus hijos. Cuando Dios otorga una bendici\u00f3n, lo hace para aquellos que lo siguen fielmente (<\/span>Deu 11:27<\/span><\/span>), provey\u00e9ndoles salvaci\u00f3n (<\/span>Sal 3:8<\/span><\/span>), vida (<\/span>Sal 133:3<\/span><\/span>) y \u00e9xito (<\/span>2Sa 7:29<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nEN AQUEL D\u00cdA<\/b>. Isa\u00edas pronuncia cuatro profec\u00edas que iban a cumplirse \u00aben aquel d\u00eda\u00bb.<\/p>\n (1) Los egipcios le temer\u00edan a Jud\u00e1 cuando comprendieran que su juicio hab\u00eda venido de Dios (vv. Isa 19:16-17<\/span>).<\/p>\n(2) Despu\u00e9s de un tiempo de aflicci\u00f3n, las ciudades de Egipto adorar\u00edan al Se\u00f1or y se le edificar\u00edan altares (vv. Isa 19:18-19<\/span>).<\/p>\n(3) Los egipcios clamar\u00edan a Dios, quien les enviar\u00eda un Salvador, y muchos volver\u00edan al Se\u00f1or (vv. Isa 19:20-22<\/span>).<\/p>\n(4) Egipto, Asiria e Israel adorar\u00edan juntos al Se\u00f1or (vv. Isa 19:23-25<\/span>). Aunque aqu\u00ed no se identifica con toda claridad \u00abaquel d\u00eda\u00bb, otros pasajes sugieren que se refiere a los acontecimientos de los postreros tiempos relacionados con el per\u00edodo de la tribulaci\u00f3n (cf. Apo 4:1-11<\/span>; Apo 5:1-14<\/span>; Apo 6:1-17<\/span>; Apo 7:1-17<\/span>; Apo 8:1-13<\/span>; Apo 9:1-21<\/span>; Apo 10:1-11<\/span>; Apo 11:1-19<\/span>; Apo 12:1-17<\/span>; Apo 13:1-18<\/span>; Apo 14:1-20<\/span>; Apo 15:1-8<\/span>; Apo 16:1-21<\/span>; Apo 17:1-18<\/span>; Apo 18:1-24<\/span>; Apo 19:1-21<\/span>) y con el gobierno milenario de Cristo (cf. Apo 20:1-15<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\ncomo mujeres \u2026 se asombrar\u00e1n y temer\u00e1n.<\/b> El juicio de Dios inmovilizar\u00e1 al poderoso Egipto hasta que la naci\u00f3n reconozca su precaria situaci\u00f3n y lo indefensa que se encuentra.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n El profeta pasa de la destituci\u00f3n de Egipto descrita en los vv. Isa 19:1-15<\/span> a la descripci\u00f3n de \u00abaquel d\u00eda\u00bb en que Egipto por fin acuda al Dios verdadero (v. Isa 19:16<\/span>). Esto se refiere al tiempo del gobierno milenario de Cristo y esta profec\u00eda todav\u00eda no se ha cumplido con respecto a Egipto.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nIsa 19:16-25<\/span> : Egipto y Asiria, pueblos del Se\u00f1or:<\/b><\/i> Serie de adiciones en prosa al or\u00e1culo anterior, engarzadas entre s\u00ed por la f\u00f3rmula aquel d\u00eda (vv. Isa 19:16<\/span>; Isa 19:18-19<\/span>; Isa 19:23-24<\/span>). Egipto, Israel y Asiria describen sint\u00e9ticamente la geograf\u00eda de la llamada \u201cmedia luna f\u00e9rtil\u201d.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nSal 87:4<\/span>; Jer 51:30<\/span>; Nah 3:13<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nEgipto convertida. El qu\u00edntuple refr\u00e1n, en aquel d\u00eda \u2026 es un indicador (como en otras partes, p. ej. 4:1, 2) del d\u00eda del Se\u00f1or. Isa\u00edas preve la conversi\u00f3n de los gentiles, bajo la figura del m\u00e1s antiguo de los opresores y seductores de Israel (cf. 30:2-5). Se sigue la pista del proceso desde sus comienzos, que fue en temor (vv. 16, 17) conduciendo a la sumisi\u00f3n (v. 18), d\u00e1ndole acceso a Dios (vv. 19-22, altar, sacrificios) hasta la comuni\u00f3n (v. 23) y plena aceptaci\u00f3n (vv. 24, 25).<\/p>\n 18 Si las cinco ciudades deben entenderse en sentido lit., no las podemos identificar ahora. Es probable que la expresi\u00f3n signifique \u201cunas pocas\u201d o aluda al precedente de Jos. 10, cuando la conquista de las cinco ciudades cananeas posibilit\u00f3 una victoria general. La Ciudad del Sol ser\u00eda la de On, conocida luego como Heli\u00f3polis; pero el heb. significa aqu\u00ed (quiz\u00e1 como retru\u00e9cano) \u201cCiudad de Destrucci\u00f3n\u201d. Lo transcendental, en todo caso, es que se trata de la captura de una important\u00edsima plaza fuerte del paganismo. 19 Alrededor de 170 a. de J.C., On\u00edas IV, expulsado sumo sacerdote, erigi\u00f3 un templo en Leont\u00f3polis, Egipto, justific\u00e1ndose en los t\u00e9rminos del v. 19. Pero pareciera que la intenci\u00f3n del vers\u00edculo tuviera, m\u00e1s bien, un sentido simb\u00f3lico: ahora habr\u00e1 tierra santa donde antes todo era profano. El obelisco, cf. el de Jacob en Betel, fue un hito demarcatorio del territorio de Dios (G\u00e9n. 28:13, 18).<\/p>\n 23-25 Alargando la otra mano para abrazar tambi\u00e9n a Asiria -tan a menudo acoplada a Egipto en el peor de los contextos (cf. Ose. 7:11; 9:3)- estos vers\u00edculos dan una insuperable visi\u00f3n de la total inclusi\u00f3n de los gentiles en el reino. Israel contar\u00e1 con una parte igual a la de los otros, es decir una tercera parte (tercero, v. 24; pero no el tercer lugar), y sus t\u00edtulos distintivos ser\u00e1n compartidos con sus m\u00e1s crueles enemigos: mi pueblo, cf. Ose. 2:23; 1 Ped. 2:10; obra de mis manos, cf. Isa. 29:23; mi heredad, cf. Deut. 32:9.<\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 841 Sal 48:6; Jer 30:6<\/p>\n b 842 Isa 10:32; Isa 11:15; Zac 2:9<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n En aquel d\u00eda. V\u00e9ase coment. en 12:1.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nEn aquel d\u00eda<\/i><\/b> de la venida futura del Se\u00f1or, Egipto compartir\u00e1 las bendiciones mesi\u00e1nicas porque temer\u00e1 al Se\u00f1or (vv. Isa 19:16-17<\/span>), adorar\u00e1 al Se\u00f1or (vv. Isa 19:18-23<\/span>) y vivir\u00e1 en paz con Asir\u00eda e Israel (vv. Isa 19:23-25<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En aquel d\u00eda los egipcios ser\u00e1n como mujeres, pues temblar\u00e1n y temer\u00e1n ante el movimiento de la mano de Jehovah de los Ej\u00e9rcitos, que \u00e9l mover\u00e1 contra ellos. ser\u00e1n como mujeres. Isa 30:17; Sal 48:6; Jer 30:5-7; Jer 50:37; Jer 51:30; Nah 3:13. en la presencia de la mano. Isa 10:32; Isa 11:15; Isa 30:30-32; … Continuar leyendo \u00abComentario de Isa\u00edas 19:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18649\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |