Tiro ser\u00e1 puesta en olvido.<\/i><\/b> Jer 25:9-11<\/span>, Jer 25:22<\/span>; Jer 27:3-7<\/span>; Jer 29:10<\/span>; Eze 29:11<\/span>.<\/p>\n \ncomo d\u00edas de un rey.<\/i><\/b> Dan 7:14<\/span>; Dan 8:21<\/span>; Apo 17:10<\/span>.<\/p>\n cantar\u00e1 Tiro como de ramera.<\/i><\/b> Eze 27:25<\/span>; Ose 2:15<\/span>.<\/p>\n setenta a\u00f1os<\/b>\u00a0simboliza una medida de tiempo completa, es decir, toda la vida.<\/p>\n <\/p>\n setenta a\u00f1os.<\/b> La devastaci\u00f3n de Tiro no fue permanente. Una aldea peque\u00f1a se encuentra hoy en el sitio de la antigua ciudad. No es claro el significado de este per\u00edodo de setenta a\u00f1os.<\/p>\n canci\u00f3n como de ramera \u2026 olvidada \u2026 recordada.<\/b> Las rameras cantaban para llamar la atenci\u00f3n, cosa que no era dif\u00edcil obtener en tiempos antiguos. Como esas rameras, el pueblo de Tiro fue invitado a entonar canciones que recordaran a las personas su prosperidad anterior.<\/p>\n Jer 25:11<\/span>.<\/p>\n \u2014 Aquel… con elegancia:<\/b><\/i> Estos vers\u00edculos finales podr\u00edan ser una adici\u00f3n de quienes actualizaron el poema anterior sobre Sid\u00f3n aplic\u00e1ndolo a Tiro (ver nota a Isa 23:1-18<\/span>).<\/p>\n Renovaci\u00f3n de su antiguo llamado. 15 Como hecho hist\u00f3rico es interesante consignar que despu\u00e9s de cada desastre (hasta la Edad Media) Tiro se recobr\u00f3, luego de un cierto lapso, y reanud\u00f3 su comercio. Los setenta a\u00f1os parecen referirse a una cifra redonda para significar una vida, como \u201clos setenta a\u00f1os\u201d de la cautividad jud\u00eda. Pero la met\u00e1fora de la prostituta olvidada (vv. 15-17) hace que la renovaci\u00f3n sea al mismo tiempo pat\u00e9tica y corruptora; se nos muestra la perenne seducci\u00f3n de las cosas materiales, si bien el \u00faltimo vers\u00edculo las reclama para su propio uso. Es el doble \u00e9nfasis de Apoc. 18:3 y 21:24.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cramera\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 986 Jer 25:11; Jer 27:3; Jer 27:6<\/p>\n setenta a\u00f1os. Es decir, del 700\u2013 630 a.C., cuando la amenaza de Asiria redujo grandemente el comercio fenicio.<\/p>\n setenta a\u00f1os<\/i><\/b>. Desde la conquista por Nabucodonosor hasta la ca\u00edda de Babilonia, Tiro fue d\u00e9bil y pobre. Bajo los persas recuper\u00f3 algo de su antiguo poder\u00edo, hasta que Alejandro el Magno la destruy\u00f3 en el a\u00f1o 332 a.C.<\/p>\n setenta a\u00f1os…<\/b><\/i> Otra traducci\u00f3n posible: que es la duraci\u00f3n de la vida de un rey<\/i>. Las palabras setenta a\u00f1os<\/i> expresan un per\u00edodo completo<\/i> de tiempo \u2192 Jer 25:11<\/span>; Jer 29:10<\/span>; Zac 1:12<\/span>; Dan 9:2<\/span>; 2Cr 36:21<\/span>.<\/span><\/p>\n N que es la duraci\u00f3n de la vida de un rey. Setenta au241?os<\/em> se refiere a un per\u00edodo completo de tiempo g Jer 25:11<\/span>; Jer 29:10<\/span>; Zac 1:12<\/span>; Dan 9:2<\/span>; 2Cr 36:21<\/span>.<\/p>\n Acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda que Tiro ser\u00e1 puesta en olvido durante setenta a\u00f1os, como los d\u00edas de un rey. Despu\u00e9s de los setenta a\u00f1os le suceder\u00e1 a Tiro lo de la canci\u00f3n de la prostituta: Tiro ser\u00e1 puesta en olvido. Jer 25:9-11, Jer 25:22; Jer 27:3-7; Jer 29:10; Eze 29:11. como d\u00edas de un rey. … Continuar leyendo \u00abComentario de Isa\u00edas 23:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18721","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18721","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18721"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18721\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
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Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"