{"id":18796,"date":"2022-06-20T03:19:24","date_gmt":"2022-06-20T08:19:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-isaias-283-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T03:19:24","modified_gmt":"2022-06-20T08:19:24","slug":"comentario-de-isaias-283-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-isaias-283-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Isa\u00edas 28:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Con los pies ser\u00e1 pisoteada la corona de soberbia de los borrachos de Efra\u00edn.<\/i><\/b><\/h3>\n

Con los pies ser\u00e1 pisoteada.<\/i><\/b> Isa 25:10<\/span>; Isa 26:6<\/span>; 2Re 9:33<\/span>; Lam 1:15<\/span>; Dan 8:13<\/span>; Heb 10:29<\/span>; Apo 11:2<\/span>.<\/p>\n

la corona de soberbia.<\/i><\/b> Isa 28:1<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

corona de soberbia:<\/b>\u00a0En el v.<\/span> Isa 28:1<\/span><\/span>\u00a0se repite esta frase. La repetici\u00f3n de frases se usa para dar \u00e9nfasis; pero en este caso, esta reiteraci\u00f3n tiene cierta tristeza. La gente de Samaria y Efra\u00edn deber\u00edan disfrutar su\u00a0valle f\u00e9rtil<\/b>\u00a0y su\u00a0hermosura<\/b>. Pero iban a perder todo a causa de su incesante idolatr\u00eda, o sea, su negativa a conocer que s\u00f3lo Dios es el \u00fanico Dios vivo.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0EN CONTEXTO<\/b><\/p>\n

<\/td>\n

\n

Pacto con la muerte<\/b><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

En el mundo antiguo se adoraba tanto a la muerte como a las deidades de la noche para que los libraran de todo mal, o se usaban amuletos para protegerse de la muerte o de los seres divinos. A menudo, se encuentran tales amuletos en las excavaciones arqueol\u00f3gicas del Medio Oriente, incluidas Jud\u00e1 e Israel.<\/p>\n

<\/p>\n

El dios de la muerte en Siria-Palestina era Mot. Los mitos ugar\u00edticos de Ras Shamra, Siria, retratan a Mot con un apetito insaciable de seres vivos, y al final, devorando toda la vida. En el pensamiento cananeo, Mot, quien trae la muerte, lucha con Baal, quien trae la vida. La victoria de Mot provoca la muerte y la destrucci\u00f3n de la tierra, mientras que la victoria de Baal acarrea la lluvia, que trae vida y buenas cosechas.<\/p>\n

<\/p>\n

Isa\u00edas confronta a algunos l\u00edderes de Jerusal\u00e9n que tendr\u00e1n culpa por la destrucci\u00f3n venidera (<\/span>Isa 28:14-22<\/span><\/span>). El \u00abturbi\u00f3n del azote\u00bb (v.<\/span> Isa 28:15<\/span><\/span>) representa el \u00abdiluvio\u00bb, una met\u00e1fora que se usa en todo el antiguo Medio Oriente para referirse a la destrucci\u00f3n militar. Estos l\u00edderes cre\u00edan que al hacer un pacto con Mot estar\u00edan a salvo. Mot, supon\u00edan, los proteger\u00eda hasta que pasara la destrucci\u00f3n. Isa\u00edas respond\u00eda que estos \u00abpactos con la muerte\u00bb, o sea, sus tratos con Mot, no ofrec\u00edan ninguna seguridad (vv.<\/span> Isa 28:18<\/span><\/span>,<\/span> Isa 28:19<\/span><\/span>). Todo lo que Mot puede entregar es la muerte misma.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

e 1173 Isa 25:10; Lam 1:15<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con los pies ser\u00e1 pisoteada la corona de soberbia de los borrachos de Efra\u00edn. Con los pies ser\u00e1 pisoteada. Isa 25:10; Isa 26:6; 2Re 9:33; Lam 1:15; Dan 8:13; Heb 10:29; Apo 11:2. la corona de soberbia. Isa 28:1. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico corona de soberbia:\u00a0En el v. Isa 28:1\u00a0se repite esta frase. … Continuar leyendo \u00abComentario de Isa\u00edas 28:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}