\n| \n El profeta Isa\u00edas describe la desolaci\u00f3n absoluta que Dios impondr\u00e1 sobre Edom debido a la hostilidad hacia \u00c9l (<\/span>Isa 34:2<\/span><\/span>,<\/span> Isa 34:5<\/span><\/span>). Dentro de las descripciones que se hacen de la ira de Dios, se recurre en una sola oportunidad en las Escrituras al famoso demonio mesopot\u00e1mico llamado Lilit. Posteriormente, la tradici\u00f3n jud\u00eda relacionar\u00eda el nombre\u00a0Lilit<\/i>\u00a0con la palabra hebrea para noche, lo que llev\u00f3 a la tradicional traducci\u00f3n hispana de \u00abcriaturas de la noche\u00bb o \u00abfieras\u00bb (v.<\/span> Isa 34:14<\/span><\/span>). Sin embargo, por ser un nombre mesopot\u00e1mico,\u00a0Lilit<\/i>\u00a0viene de la palabra sumeria\u00a0lil<\/i>\u00a0que significa \u00abesp\u00edritu\u00bb o \u00abviento\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los antiguos registros y amuletos mesopot\u00e1micos se\u00f1alan que el pueblo le tem\u00eda a los Lilu, un grupo de demonios particularmente malvados. Se cre\u00eda que Lilit atacaba tanto a los beb\u00e9s como a las madres en el momento del parto para comerse su carne y beberse su sangre. La \u00fanica protecci\u00f3n en contra de Lilit consist\u00eda en clamar por ayuda al rey de los demonios.<\/p>\n <\/p>\n Las inscripciones y amuletos jud\u00edos describen a Lilit de manera similar, pero le agregan caracter\u00edsticas adicionales. Se cre\u00eda que era una mujer de largos cabellos y alas, que atacaba a hombres que dorm\u00edan solos. Se han encontrado pocillos jud\u00edos en los que se le pide a Dios que derrote y amordace a Lilit cuando ella anda en busca presas humanas.<\/p>\n <\/p>\n Para Isa\u00edas y sus oyentes, la amenaza de que Lilit (las\u00a0fieras<\/i>\u00a0del desierto) buscase un refugio para su \u00abreposo\u00bb (v.<\/span> Isa 34:14<\/span><\/span>) entre los seres humanos era simplemente aterrorizadora. Por eso se convertir\u00eda en un bald\u00edo el lugar en donde una vez las ciudades edomitas albergaron la vida, la sabidur\u00eda y la sociedad civilizada. Edom ser\u00e1 inhabitable y la morar\u00e1n bestias salvajes. La nobleza que alguna vez rein\u00f3 en la tierra se extinguir\u00e1 (v.<\/span> Isa 34:12<\/span><\/span>). Ning\u00fan ser humano se atrever\u00e1 a vivir en esa tierra porque Lilit se asegurar\u00e1 de su desolaci\u00f3n eterna.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\ntienda que no ser\u00e1 desarmada.<\/b> La presencia de Dios habitar\u00e1 de forma permanente en la Jerusal\u00e9n restaurada del reino milenario.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n Isa 32:18<\/span>; Isa 54:2<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 1503 Sal 132:13<\/p>\n d 1504 Deu 12:5; Sal 78:68<\/p>\n e 1505 Sal 46:5; Sal 125:1<\/p>\n f 1506 Isa 54:2; Jer 10:20<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\nsolemnes<\/i><\/b>. Se\u00f1aladas.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Contempla a Sion, la ciudad de nuestras solemnidades. Tus ojos ver\u00e1n a Jerusal\u00e9n, una morada tranquila, una tienda que nunca ser\u00e1 desarmada. Nunca ser\u00e1n arrancadas sus estacas, ni ser\u00e1 rota ninguna de sus cuerdas. Mira a Sion. Sal 48:12, Sal 48:13. ciudad de nuestras fiestas solemnes. Deu 12:5; Sal 78:68, Sal 78:69. tus ojos ver\u00e1n … Continuar leyendo \u00abComentario de Isa\u00edas 33:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18928\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |