Escritura de Ezequ\u00edas.<\/i><\/b> Isa 12:1-6<\/span>; \u00c9xo 15:1-21<\/span>; Jue 5:1-31<\/span>; 1Sa 2:1-10<\/span>; Sal 18:1<\/span>; Sal 30:11<\/span>, Sal 30:12<\/span>; Sal 107:17-22<\/span>; Sal 116:1-4<\/span>; Sal 118:18<\/span>, Sal 118:19<\/span>; Jon 2:1-9<\/span>.<\/p>\n de cuando enferm\u00f3.<\/i><\/b> Deu 32:39<\/span>; 1Sa 2:6<\/span>; Job 5:18<\/span>; Ose 6:1<\/span>, Ose 6:2<\/span> Tenemos aqu\u00ed la canci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias de Ezequ\u00edas, que \u00e9l escribi\u00f3 por inpiraci\u00f3n divina, despu\u00e9s de su recuperaci\u00f3n. \u00c9l podr\u00eda haber usado alg\u00fan Salmo de David, ya que hab\u00eda designado a los levitas para alabar al Se\u00f1or con las palabras de David, 2Cr 29:30<\/span>, pero la ocasi\u00f3n aqu\u00ed era extraordinaria. Su coraz\u00f3n estaba lleno de devoci\u00f3n, y no quiso quedarse con las composiciones que ten\u00eda, a\u00fan de inspiraci\u00f3n divina, pero quer\u00eda ofrecer alabanzas en sus propias palabras. El Se\u00f1or puso una nueva canci\u00f3n en su boca, y puso su acci\u00f3n de gracias por escrito. Esto le permitir\u00eda reveerlo m\u00e1s tarde, para animar su coraz\u00f3n por la intervenci\u00f3n providencial de Dios, y que podr\u00eda ser recomendado a otros tambi\u00e9n para su uso ocasiones parecidas. 2Cr 29:30<\/span>. <\/p>\n Este c\u00e1ntico de agradecimiento por la recuperaci\u00f3n de la salud consiste en<\/p>\n <\/p>\n (1) una nota de lamentaci\u00f3n (vv.<\/span> Isa 38:10-14<\/span><\/span>) y<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) una nota sobre la liberaci\u00f3n de Dios (vv.<\/span> Isa 38:15-20<\/span><\/span>). Esta liberaci\u00f3n personal ser\u00eda un ejemplo de la salvaci\u00f3n futura de la naci\u00f3n (<\/span>Isa 41:8-11<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Escritura de Ezequ\u00edas:<\/b>\u00a0Las Escrituras atestiguan que el rey Ezequ\u00edas se interesaba por la literatura religiosa. Al parecer, le dio \u00f3rdenes a sus escribas de compilar algunos de los proverbios de Salom\u00f3n (<\/span>Pro 25:1<\/span><\/span>). Es m\u00e1s, mand\u00f3 a los levitas a adorar a Dios con los Salmos de David y Asaf. La canci\u00f3n de alabanza que sigue a continuaci\u00f3n, tiene algunas similitudes con esos salmos (<\/span>2Cr 29:30<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Escritura de Ezequ\u00edas.<\/b> Como resultado de su sanidad, Ezequ\u00edas escribi\u00f3 el registro de su impotencia al verse enfrentado a la muerte (vv. Isa 38:10-14<\/span>) y cont\u00f3 la respuesta de Dios a su condici\u00f3n (vv. Isa 38:15-20<\/span>). Esta poes\u00eda no se encuentra en el pasaje paralelo de 2 Reyes.<\/p>\n \u2014 C\u00e1ntico de Ezequ\u00edas:<\/b><\/i> Son de subrayar los puntos de contacto de este poema s\u00faplica con el libro de Job y con numerosos salmos de s\u00faplica individual.<\/p>\n Sal 30:1-12<\/span>; Sal 88:1-18<\/span>; Sal 116:1-19<\/span>.<\/p>\n El lamento de Ezequ\u00edas es similar al clamor de Job (cf. Job 7) y a varios salmos (cf. Sal. 88) particularmente los que recurren a la alabanza. Las palabras finales, donde el singular da paso al plural, sugieren el uso p\u00fablico del salmo (cf. Sal. 25:22; 51:18, 19).<\/p>\n 10 Seol (ver tambi\u00e9n comentario al v. 18 y a 14:9) se describen aqu\u00ed po\u00e9ticamente como una ciudad o una prisi\u00f3n; como una comunidad en el v. 18; y como un monstruo devorador en 5:14. 12 En este punto la finalidad surge de la acci\u00f3n del tejedor; en Job 7:6 es la velocidad de su lanzadera.<\/p>\n 13-15a En estos vers\u00edculos aparece un asombro al estilo de Job, donde el acudir instintivo de Ezequ\u00edas a Dios se ve detenido por el pensamiento de que la situaci\u00f3n en que se encuentra se la debe a \u00e9l. Pero si esto agudiza el problema, tambi\u00e9n es un principio de soluci\u00f3n, desde que una sola y perfecta voluntad ser\u00e1 lo m\u00e1s importante. Ver m\u00e1s adelante el comentario sobre los vv. 17-20.<\/p>\n 15b, 16 Estos vers\u00edculos son de significado dudoso como lo indican las diferentes versiones. Andar\u00e9 con inquietud todos mis a\u00f1os (v. 15b); tal vez el verbo heb. sugiere una procesi\u00f3n (cf. Sal. 42:5; Mat. 5) y expresa el pensamiento de \u201ccaminar\u00e9 en reverente temor\u201d. No est\u00e1 clara la referencia a tales cosas en el v. 16a, y lo torpe del idioma heb. sugiere un texto deteriorado, pero el v. 15 se\u00f1ala la aceptaci\u00f3n de la voluntad de Dios como esta disciplina vivificante (cf. Sal. 119:50, 67, 71).<\/p>\n 17-20 Aqu\u00ed asoma el hecho real del amor de Dios y aclara desde la primera afirmaci\u00f3n de seguridad, que era por mi bien y sigue as\u00ed hasta la notable frase pero t\u00fa libraste mi vida del hoyo de la destrucci\u00f3n (lit. \u201chas amado mi alma del abismo\u201d), a la certeza del perd\u00f3n en el v. 17c. La utilizaci\u00f3n de Seol como sin\u00f3nimo de muerte es la clave de los vv. 18 y 19, y del uso que de esos vocablos hace el AT en general, que concentra en ese juego de t\u00e9rminos todo lo que tiene de negativo la muerte: la separaci\u00f3n del hombre de una congregaci\u00f3n de alabanza; la p\u00e9rdida de su poder y de su posici\u00f3n; el esfumarse en el pasado; su vuelta al polvo. Al mismo tiempo surge claro del v. 17 que Ezequ\u00edas se ve a s\u00ed mismo muriendo sin la seguridad del perd\u00f3n de sus pecados, y es en este contexto que \u00e9l visualiza la vida despu\u00e9s de la muerte, como ingrata y sin gozo, como en realidad lo ser\u00eda. Mientras tanto, hay aspectos positivos expresados en otros lugares en el AT en una fraseolog\u00eda distinta: p. ej. ser \u201cllevado\u201d por Dios (G\u00e9n. 5:24; 2 Rey. 2:9; Sal. 49:15), y estar \u201ccon\u201d \u00e9l (Sal. 73:23; cf. Sal. 139:18 y 17:15). Cf. en Isa. 26:19 \u201crevivir\u00e1n \u2026 resurgir\u00e1n \u2026 despertar\u00e1n\u201d (BJ) y Dan. 12:2. Pero todav\u00eda no hay ninguna s\u00edntesis. Ezequ\u00edas puede regocijarse (vv. 19, 20) en promesas m\u00faltiples para continuar (2 Rey. 20:4-6). El resto lo descubrir\u00e1 muy pronto (1 Cor. 2:9). <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 1797 2Re 20:1<\/p>\n v 1798 Deu 32:39; 1Sa 2:6<\/p>\n Esta secci\u00f3n es un himno de gracias por la recuperaci\u00f3n de Ezequ\u00edas de su enfermedad.<\/p>\n Lit., vivi\u00f3 despu\u00e9s<\/i> <\/p>\n Escrito de Ezequ\u00edas, rey de Jud\u00e1, despu\u00e9s que enferm\u00f3 y fue sanado de su enfermedad: Escritura de Ezequ\u00edas. Isa 12:1-6; \u00c9xo 15:1-21; Jue 5:1-31; 1Sa 2:1-10; Sal 18:1; Sal 30:11, Sal 30:12; Sal 107:17-22; Sal 116:1-4; Sal 118:18, Sal 118:19; Jon 2:1-9. de cuando enferm\u00f3. Deu 32:39; 1Sa 2:6; Job 5:18; Ose 6:1, Ose 6:2 … Continuar leyendo \u00abComentario de Isa\u00edas 38:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19028","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19028"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19028\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"