A\u00f1o 712 a.C.<\/p>\n
\nMerodac-baladan.<\/i><\/b> 2Re 20:12-19<\/span>.<\/p>\n \nrey de Babilonia.<\/i><\/b> Isa 13:1<\/span>, Isa 13:19<\/span>; Isa 14:4<\/span>; Isa 23:13<\/span>.<\/p>\n envi\u00f3 cartas y presentes.<\/i><\/b> 2Sa 8:10<\/span>; 2Sa 10:2<\/span>; 2Cr 32:23<\/span>.<\/p>\n Merodac-balad\u00e1n maravillado por lo ocurrido, env\u00eda emisarios y toman notan de sus tesoros,<\/i><\/b> Isa 39:1-2<\/span>.<\/p>\n Isa\u00edas, conociendo lo sucedido, pronostica el cautiverio babil\u00f3nico,<\/i><\/b> Isa 39:3-8<\/span>.<\/p>\n En aquel tiempo \u2026 enfermo:<\/b>\u00a0Los antecedentes aparecen en el cap\u00edtulo anterior. Las cartas trataban sobre la rebeli\u00f3n en contra de Asiria.<\/p>\n <\/p>\n convalecido:<\/b>\u00a0El milagro de la sombra por los grados del sol (<\/span>Isa 38:8<\/span><\/span>) pudo tener especial inter\u00e9s para los astr\u00f3nomos babilonios (<\/span>2Cr 32:31<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n REY DE BABILONIA.<\/b> En ese tiempo Babilonia estaba procurando liberarse del dominio de Asiria. As\u00ed que esa visita del rey de Babilonia a Jerusal\u00e9n fue sin duda para buscar la alianza pol\u00edtica con Jud\u00e1. Por su reacci\u00f3n ante los regalos y el halago de la delegaci\u00f3n, Ezequ\u00edas mostr\u00f3 necia presunci\u00f3n y falta de fe en Dios. M\u00e1s tarde Isa\u00edas le dijo que alg\u00fan d\u00eda los babilonios destruir\u00edan Jerusal\u00e9n (v. Isa 39:6<\/span>). Los creyentes deben recordar que, cualquiera que sea aquello en que conf\u00eden en lugar de confiar en Dios, un d\u00eda eso se volver\u00e1 contra ellos y los destruir\u00e1.<\/p>\n 39. Predicci\u00f3n del Cautiverio.<\/p>\n Embajada de Merodacbalad\u00e1n (1-4). Esta narraci\u00f3n acerca de una embajada diplom\u00e1tica enviada desde Babilonia est\u00e1 en perfecta consonancia con el ambiente hist\u00f3rico. Sabemos por las inscripciones de Sarg\u00f3n que Merodacbalad\u00e1n, rey de Babilonia, despachaba muchas embajadas hacia el a\u00f1o 713 antes de Cristo para captarse amigos contra el coloso asirio. Merodacbalad\u00e1n l era pr\u00edncipe del peque\u00f1o estado al sur de Babilonia, llamado Bit-Yaquin, cerca del golfo P\u00e9rsico, y fue la pesadilla de los monarcas asirios de la \u00e9poca. En el 722 antes de Cristo tom\u00f3 Babilonia, aprovech\u00e1ndose de que Sarg\u00f3n se hallaba en campa\u00f1as al occidente, sitiando a Samar\u00eda. Cre\u00f3 un estado independiente, que dur\u00f3 hasta el 711 antes de Cristo, en que Sarg\u00f3n, libre de sus preocupaciones militares al occidente, le aplast\u00f3, tomando Babilonia. M\u00e1s tarde, aprovech\u00e1ndose de las turbulencias ocurridas en N\u00ednive con motivo de la subida al trono de Senaquerib (705), volvi\u00f3 a ocupar Babilonia, aunque por poco tiempo. La embajada a Ezequ\u00edas pudo ser en cualquiera de estos dos per\u00edodos, si bien es m\u00e1s probable el primero. Suponiendo que Ezequ\u00edas muriese en el 693 (lo que no es seguro), la enfermedad habr\u00eda sido quince a\u00f1os antes (cf. 38,5), y la embajada entonces habr\u00eda tenido lugar hacia el 707. En ese tiempo, Merodacbalad\u00e1n no reinaba en Babilonia, pero estaba intrigando desde las cercan\u00edas de esta ciudad, en busca de amigos para rechazar al asirio m\u00e1s al norte. Predicci\u00f3n de Isa\u00edas (5-8). El vaticinio tiene un car\u00e1cter amenazador. Lo que acaba de hacer el rey es una imprudencia, aparte de un acto de vanidad y ostentaci\u00f3n, que de ning\u00fan modo pod\u00eda ser grato a Yahv\u00e9. Isa\u00edas est\u00e1 cierto de que al fin llegar\u00e1 un d\u00eda la deportaci\u00f3n de Jud\u00e1 a Babilonia y que todo lo del palacio de Ezequ\u00edas ser\u00e1 llevado all\u00e1. Indudablemente, el profeta alude a la cautividad de Babilonia, que iba a tener lugar poco m\u00e1s de un siglo m\u00e1s tarde (586 a.C.), cuando Nabucodonosor, descendiente de la dinast\u00eda de Merodacbalad\u00e1n, ocupar\u00eda y destruir\u00eda la Ciudad Santa. El rey, ante predicci\u00f3n tan amenazadora, piensa que es buena, porque no se va a cumplir durante su reinado. El s\u00f3lo aspira a que haya paz y seguridad en su reinado (v.8). En el Antiguo Testamento, el hecho de que Dios retardara el cumplimiento de su justicia para otra generaci\u00f3n es considerado como un acto de la misericordia divina 2. La predicci\u00f3n del \u03bd.7 referente a los propios hijos de Ezequ\u00edas, no ha de entenderse necesariamente en el sentido inmediato de hijo, sino de descendiente en general. De todos modos, sabemos que el hijo de Ezequ\u00edas Manases fue llevado cautivo a Babilonia por Asurbanipal (2Cr 33:11). La expresi\u00f3n rey de Babilonia puede tener el sentido amplio y referirse incluso a N\u00ednive. A pesar de que la capital del imperio asirio era esta ciudad, no obstante, Babilonia era considerada como el centro metropolitano para los peque\u00f1os estados del occidente. Los descendientes de Ezequ\u00edas, seg\u00fan la predicci\u00f3n, ser\u00e1n transportados al palacio de Babilonia en calidad de eunucos (v.7), en el sentido amplio de servidores del rey. Efectivamente, el rey Joaqu\u00edn o Jecon\u00edas fue llevado en cautividad, y, despu\u00e9s de hab\u00e9rsele arrancado los ojos, vivi\u00f3 triste en el palacio de Nabucodonosor. Recientemente se han descubierto tabletas cuneiformes administrativas en las que se habla de la raci\u00f3n asignada al rey de Jud\u00e1 prisionero. 1 En asirio: Marduk-apla-iddin: \u201cMarduc ha dado un heredero.\u201d Su padre Balad\u00e1n pudiera provenir de un nombre asirio: Bel-iddin: \u201cBel ha dado.\u201d – 2 Cf. 1Re 21:28; 2Re 22:18s.<\/p>\n En aquel tiempo.<\/b> Justo despu\u00e9s de la enfermedad y la recuperaci\u00f3n de Ezequ\u00edas. Merodac-balad\u00e1n.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> 2Re 20:12<\/span>.<\/p>\n Los cuatro cap\u00edtulos duplican casi palabra por palabra 2Re 18:13-37<\/span>; 2Re 19:1-37<\/span>; 2Re 20:1-19<\/span> (cp. 2Cr 32:1-23<\/span>). Vea las notas sobre 2 Reyes<\/i> para ampliar el tema. Isa\u00edas a\u00f1adi\u00f3 este material para hacer m\u00e1s comprensibles las referencias a Asiria. Lo m\u00e1s probable es que Isa\u00edas sea el autor de esta secci\u00f3n, ya que 2Cr 32:32<\/span> dice que Isa\u00edas tambi\u00e9n escribi\u00f3 los dem\u00e1s hechos de Ezequ\u00edas. El registro de Isa\u00edas fue incorporado a 2 Reyes por el autor de ese registro. Estos cap\u00edtulos son una transici\u00f3n que culmina la primera secci\u00f3n de la profec\u00eda de Isa\u00edas. Los cap\u00edtulos Isa 36:1-22<\/span> y Isa 37:1-38<\/span> son la consumaci\u00f3n hist\u00f3rica de los cap\u00edtulos Isa 1:1-31<\/span> al Isa 35:1-10<\/span> (la liberaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n de los asirios), y los cap\u00edtulos Isa 38:1-22<\/span> y Isa 39:1-8<\/span> son la base hist\u00f3rica para los cap\u00edtulos Isa 40:1-31<\/span> al Isa 66:1-24<\/span> (un adelanto del cautiverio en Babilonia).<\/p>\n 2Re 20:12-19<\/span>.<\/p>\n Los enviados de Babilonia<\/p>\n Para un comentario detallado ver sobre 2 Rey. 20:12-19. <\/p>\n La fe de Ezequ\u00edas, a prueba contra los golpes m\u00e1s duros, se esfuma al toque de la adulaci\u00f3n (obs\u00e9rvese como trasunta deleite su relato de los vv. 3, 4), y el mundo reclama otra v\u00edctima por su amistad. Conocemos lo suficiente de Merodac-balad\u00e1n como para sugerir que este emprendedor rebelde contra Asiria escond\u00eda, tras su visita, planes subversivos. Pero la Biblia guarda silencio sobre esto, y se condena a Ezequ\u00edas por gloriarse en su riqueza y en el patrocinio humano.<\/p>\n Es muy oneroso el precio de la deslealtad (vv. 5-7). Para Ezequ\u00edas hab\u00eda conformidad al posponer el problema (v. 8); pero no de tal modo Isa\u00edas. Evidentemente tuvo que soportar esa pesada carga, y de tal modo vivi\u00f3 bajo su peso, que cuando Dios le habl\u00f3 de nuevo fue a uno que en esp\u00edritu hab\u00eda ya vivido por muchos a\u00f1os en Babilonia (vv. 6, 7) y pod\u00eda hablar \u201cal coraz\u00f3n\u201d (cf. 40:2) de una generaci\u00f3n de exiliados que a\u00fan no hab\u00edan nacido.<\/p>\n 39.1ss Merodac-balad\u00e1n, un pr\u00edncipe babilonio, planeaba una revuelta contra Asiria y estaba formando una alianza. Quiz\u00e1s esperaba convencer a Ezequ\u00edas para que se uniera a esta alianza contra Asiria. Ezequ\u00edas, al sentirse honrado por su atenci\u00f3n y tal vez porque le agradaba un poco la propuesta, mostr\u00f3 a los mensajeros babilonios sus bienes. Sin embargo, Isa\u00edas le advirti\u00f3 que no confiara en Babilonia. Alg\u00fan d\u00eda se volver\u00eda en contra de Jud\u00e1 y devorar\u00edan la riqueza de Jerusal\u00e9n.39.4-7 \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda de malo mostrarle todo a los babilonios? Ezequ\u00edas no pudo ver que los babilonios se convertir\u00edan en su siguiente amenaza y ellos, no los asirios, conquistar\u00edan su ciudad. Cuando Isa\u00edas le dijo que Babilonia alg\u00fan d\u00eda se llevar\u00eda todo, fue una profec\u00eda sorprendente debido a que Babilonia luchaba por liberarse de Asiria. La exhibici\u00f3n eg\u00f3latra de Ezequ\u00edas de su riqueza terrenal trajo sus propias consecuencias (2 Reyes 25; Dan 1:1-2). Su respuesta (Dan 39:8) pudo parecer un poco descarada, pero solo expresaba gratitud por la bendici\u00f3n de Dios de que la paz reinar\u00eda durante el curso de su vida y que su juicio no fuera m\u00e1s severo.39.8 Ezequ\u00edas, uno de los reyes m\u00e1s fieles de Jud\u00e1, trabaj\u00f3 duro a lo largo de su reinado para erradicar la idolatr\u00eda y purificar la adoraci\u00f3n del Dios verdadero en el templo de Jerusal\u00e9n. No obstante, sab\u00eda que su reino no era puro. Corrientes ocultas poderosas del mal invitaban a la destrucci\u00f3n y solo las intervenciones milagrosas de Dios preservaron a Jud\u00e1 de sus enemigos. Aqu\u00ed Ezequ\u00edas expres\u00f3 su gratitud porque Dios preservar\u00eda la paz durante su reinado. En cuanto Ezequ\u00edas muri\u00f3, se desat\u00f3 el mal bajo el liderazgo de Manas\u00e9s, su hijo, quien reconstruy\u00f3 los centros de idolatr\u00eda que su padre destruy\u00f3.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cBabilonia\u201d, Vg; LXX: \u201cBabylon\u00eda\u201d; MTSy: \u201cBabel\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 1832 2Re 20:12<\/p>\n b 1833 G\u00e9n 10:10; Isa 13:19<\/p>\n c 1834 2Cr 32:23<\/p>\n d 1835 2Re 20:5<\/p>\n Merodac-balad\u00e1n. Este rey de Babilonia rein\u00f3 del 721\u2013 710 a.C. y m\u00e1s tarde, por un poco de tiempo m\u00e1s. El tuvo constante conflicto con Asiria y probablemente busc\u00f3 la ayuda de Ezequ\u00edas.<\/p>\n En aquel tiempo<\/i><\/b>. I.e., en el a\u00f1o 712 el rey de Babilonia, quien entonces era un vasallo de Asir\u00eda, intent\u00f3 obtener la ayuda de Ezequ\u00edas contra Asir\u00eda. Pero dos a\u00f1os despu\u00e9s Sarg\u00f3n, rey de Asir\u00eda, captur\u00f3 a Babilonia. Cp. 2Re 20:12<\/span> ss.<\/p>\n Merodac Balad\u00e1n…<\/b><\/i> Esto es, Marduk Balad\u00e1n<\/i> proclamado rey de Babilonia y apoyado por el rey de Elam.<\/span><\/p>\n Esto es, Marduk Balad\u00e1n<\/em> proclamado rey de Babilonia en el 721 apoyado por el rey de Elam.<\/p>\n [1] 2 Re 20, 12.<\/p>\n En aquel tiempo Merodac-balad\u00e1n hijo de Balad\u00e1n, rey de Babilonia, envi\u00f3 cartas y un presente a Ezequ\u00edas, porque hab\u00eda o\u00eddo que hab\u00eda estado enfermo y que se hab\u00eda restablecido. A\u00f1o 712 a.C. Merodac-baladan. 2Re 20:12-19. rey de Babilonia. Isa 13:1, Isa 13:19; Isa 14:4; Isa 23:13. envi\u00f3 cartas y presentes. 2Sa 8:10; 2Sa 10:2; 2Cr … Continuar leyendo \u00abComentario de Isa\u00edas 39:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19042"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19042\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1 En aquel tiempo envi\u00f3 Merodacbalad\u00e1n, hijo de Balad\u00e1n, rey de Babilonia, un mensaje y un presente a Ezequ\u00edas, pues hab\u00eda tenido noticias de su enfermedad y su restablecimiento. 2 Y Ezequ\u00edas se alegr\u00f3 de ello, y les ense\u00f1\u00f3 su casa del tesorot la plata, el oro, los perfumes y ung\u00fcentos preciosos, su arsenal y todo cuanto hab\u00eda en sus almacenes. No hubo nada, ni en el palacio ni en sus dependencias, que no les mostrara Ezequ\u00edas. 3 Y el profeta Isa\u00edas fue a ver a Ezequ\u00edas y le pregunt\u00f3: \u00bfQu\u00e9 han dicho esos hombres y de d\u00f3nde vienen a ti? Respondi\u00f3 Ezequ\u00edas: Han venido de lejos a verme, de Babilonia. 4 \u00bfY qu\u00e9 es lo que de tu casa han visto? pregunt\u00f3. Y Ezequ\u00edas respondi\u00f3: Han visto cuanto en mi palacio hay; no ha quedado nada de cuanto hay en mis almacenes que no les haya ense\u00f1ado.<\/p>\n
\nSabemos por las cartas de Tel-Amarna que eran frecuentes esos mensajes de congratulaci\u00f3n entre los reyes despu\u00e9s de haber salido de una enfermedad (cf. 2Sa 10:1). Seg\u00fan 2Cr 30:31, los enviados de Babilonia ten\u00edan adem\u00e1s el prop\u00f3sito de examinar el prodigio del cuadrante solar. En realidad, seguramente la embajada ten\u00eda motivos pol\u00edticos, es decir, atraerse a Ezequ\u00edas en una proyectada liga antiasiria. No obstante, el texto hebreo no dice nada de esto. El rey de Jud\u00e1 les ense\u00f1\u00f3 ingenuamente todos sus tesoros secretos creyendo en la sinceridad de sus visitantes. Isa\u00edas, como centinela de Dios que se preocupa de los intereses religiosos, sinti\u00f3 preocupaci\u00f3n por la visita de estos emisarios paganos. Siempre se hab\u00eda opuesto a todo pacto diplom\u00e1tico que supusiera compromisos militares. Por ello se acerc\u00f3 a palacio para saber lo que la embajada babil\u00f3nica buscaba, e interrog\u00f3 a Ezequ\u00edas sobre lo que han dicho esos hombres (v.3) y sobre su procedencia. Adem\u00e1s se sent\u00eda preocupado por la inspecci\u00f3n que hubieran realizado en el palacio, pues les pod\u00eda servir de informaci\u00f3n preciosa para sus futuros planes (v.4). La respuesta del rey no pudo ser m\u00e1s desalentadora. Con toda ingenuidad les hab\u00eda abierto las puertas de todos los secretos de su palacio y armer\u00eda real. El profeta, divinamente inspirado, se indign\u00f3 y profiri\u00f3 un or\u00e1culo tocante al futuro de aquel palacio y sus tesoros.<\/p>\n
\n5 Entonces dijo Isa\u00edas a Ezequ\u00edas: Oye la palabra de Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos: 6 He aqu\u00ed que vendr\u00e1n d\u00edas en que todo cuanto hay en este palacio y cuanto atesoraron tus padres hasta el d\u00eda de hoy ser\u00e1 llevado a Babilonia. 7 Y tus hijos, engendrados por ti, ser\u00e1n llevados y tomados como eunucos para el palacio del rey de Babilonia. 8 Y Ezequ\u00edas dijo a Isa\u00edas: Buena es la palabra de Yahv\u00e9 que me anuncias, porque, manifest\u00f3 \u00e9l, habr\u00e1 paz y seguridad en mis d\u00edas.<\/p>\n
\n\tCon esta narraci\u00f3n hist\u00f3rica se cierra la primera parte del libro de Isa\u00edas. Un horizonte nuevo se abre a partir del cap\u00edtulo 40, y una nueva situaci\u00f3n hist\u00f3rica rebasa el medio ambiental de la vida del profeta Isa\u00edas.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"