Jehov\u00e1 quiso quebrantarlo.<\/i><\/b> Isa 42:1<\/span>; Mat 3:17<\/span>; Mat 17:5<\/span>.<\/p>\n \nsujet\u00e1ndole a padecimiento.<\/i><\/b> Sal 69:26<\/span>; Zac 13:7<\/span>; Rom 8:32<\/span>; G\u00e1l 3:13<\/span>; 1Jn 4:9<\/span>, 1Jn 4:10<\/span>.<\/p>\n \ncuando haya puesto su vida en expiaci\u00f3n.<\/i><\/b> Dan 9:24<\/span>; Rom 8:8<\/span>; 2Co 5:21<\/span>; Efe 5:2<\/span>; Heb 7:27<\/span>; Heb 9:14<\/span>, Heb 9:25<\/span>, Heb 9:26<\/span>; Heb 10:6-12<\/span>; Heb 13:10-12<\/span>; 1Pe 2:24<\/span>. <\/p>\n \nver\u00e1 linaje.<\/i><\/b> Sal 22:30<\/span>; Sal 45:16<\/span>, Sal 45:17<\/span>; Sal 110:3<\/span>; Jua 12:24<\/span>; Heb 2:13<\/span>.<\/p>\n \nvivir\u00e1 por largos d\u00edas.<\/i><\/b> Isa 9:7<\/span>; Sal 16:9-11<\/span>; Sal 21:4<\/span>; Sal 72:17<\/span>; Sal 89:29<\/span>, Sal 89:36<\/span>; Eze 37:25<\/span>; Dan 7:13<\/span>, Dan 7:14<\/span>; Luc 1:33<\/span>; Hch 2:24-28<\/span>; Rom 6:9<\/span>; Apo 1:18<\/span>.<\/p>\n y la voluntad de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> Isa 55:11-13<\/span>; Isa 62:3-5<\/span>; Sal 72:7<\/span>; Sal 85:10-12<\/span>; Sal 147:11<\/span>; Sal 149:4<\/span>; Jer 32:41<\/span>; Eze 33:11<\/span>; Miq 7:18<\/span>; Sof 3:17<\/span>; Luc 15:5-7<\/span>, Luc 15:23<\/span>, Luc 15:24<\/span>; Jua 6:37-40<\/span>; Efe 1:5<\/span>, Efe 1:9<\/span>; 2Ts 1:11<\/span>.<\/p>\n Jehov\u00e1 quiso:<\/b>\u00a0El Antiguo Testamento habla sobre la doctrina de la expiaci\u00f3n mucho antes de que Jes\u00fas muriera por nuestros pecados (<\/span>1Co 15:3<\/span><\/span>, donde Pablo habla de la doctrina que aparece en las Escrituras). La expiaci\u00f3n forma parte del plan eterno del Se\u00f1or (<\/span>Efe 1:4-7<\/span><\/span>). El Padre\u00a0quiso<\/i>\u00a0que su Hijo muriera para poder cubrir los pecados de muchos y as\u00ed reconciliarlos con \u00c9l (v.<\/span> Isa 53:11<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n quebrantarlo<\/b>\u00a0se refiere a \u00abuna ofrenda por el pecado\u00bb. Es el sacrificio del carnero que asegura la expiaci\u00f3n de nuestra faltas (<\/span>Lev 5:6<\/span><\/span>,<\/span> Lev 5:7<\/span><\/span>,<\/span> Lev 5:15<\/span><\/span>;<\/span> Lev 7:1<\/span><\/span>;<\/span> Lev 14:12<\/span><\/span>;<\/span> Lev 19:21<\/span><\/span>). En esta parte, el profeta Isa\u00edas considera que el Siervo Jes\u00fas es una ofrenda por el pecado.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Linaje<\/b>\u00a0alude al linaje espiritual que nacer\u00e1 luego de su muerte (<\/span>G\u00e1l 3:26-29<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n ART\u00cdCULO<\/b><\/p>\n La voluntad de Dios<\/b><\/p>\n Isa 53:10<\/span><\/p>\n Con todo eso, Jehov\u00e1 quiso quebrantarlo, sujet\u00e1ndole a padecimiento<\/i>. Cuando haya puesto su vida en expiaci\u00f3n por el pecado, ver\u00e1 linaje, vivir\u00e1 por largos d\u00edas, y la voluntad de Jehov\u00e1 ser\u00e1 en su mano prosperada<\/i>.<\/p>\n DEFINICI\u00d3N DE LA VOLUNTAD DE DIOS.<\/b> En general, la Biblia se refiere a la voluntad de Dios en tres sentidos.<\/p>\n (1) En algunos pasajes, \u00abla voluntad de Dios\u00bb es otra manera de decir \u00abla ley de Dios\u00bb. Por ejemplo, David compara la frase \u00abtu ley\u00bb con \u00abtu voluntad\u00bb en el Sal 40:8<\/span>. Asimismo, el ap\u00f3stol Pablo considera que conocer la ley de Dios es sin\u00f3nimo de conocer la voluntad de Dios (Rom 2:17-18<\/span>). En otras palabras, ya que en su ley Dios da instrucciones acerca de la manera como \u00c9l quiere que anden los seres humanos, la ley pudiera llamarse propiamente \u00abla voluntad de Dios\u00bb. \u00abLey\u00bb significa fundamentalmente \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb y abarca toda la Palabra de Dios.<\/p>\n (2) Tambi\u00e9n se emplea la frase \u00abla voluntad de Dios\u00bb para denominar cualquier cosa que Dios desea expresamente. A eso se le pudiera llamar propiamente \u00abla perfecta voluntad de Dios\u00bb. Por ejemplo, es la voluntad revelada de Dios que todos se salven (1Ti 2:4<\/span>; 2Pe 3:9<\/span>) y que ning\u00fan creyente salvado caiga de la gracia (v\u00e9ase Jua 6:39<\/span>, nota). Esto no quiere decir que todo el mundo ser\u00e1 salvo, sino s\u00f3lo que Dios desea la salvaci\u00f3n de todo el mundo.<\/p>\n (3) Por \u00faltimo, la \u00abvoluntad de Dios\u00bb puede referirse a lo que Dios permite que ocurra, aun cuando \u00c9l no desea espec\u00edficamente que suceda. A eso se le pudiera llamar propiamente \u00abla voluntad permisiva de Dios\u00bb. En realidad, mucho de lo que sucede en el mundo es contrario a la perfecta voluntad de Dios (e.g., pecado, codicia, violencia, odio e impenitencia), pero \u00c9l permite que la maldad contin\u00fae por ahora (cf. Efe 1:11<\/span>). Por ejemplo, el llamamiento de Jon\u00e1s para que fuera a N\u00ednive era parte de la perfecta voluntad de Dios, pero su viaje en la direcci\u00f3n contraria estaba dentro de su voluntad permisiva (v\u00e9ase Jon 1:1-17<\/span>). Adem\u00e1s, Dios permite la decisi\u00f3n de muchas personas de permanecer sin ser salvas y as\u00ed perderse por toda la eternidad, ya que \u00c9l no impone la fe salvadora a los que se niegan a aceptar la salvaci\u00f3n de su Hijo. De igual manera, Dios permite muchos padecimientos y tribulaciones que le sobrevienen a una persona en la vida (1Pe 3:17<\/span>; 1Pe 4:19<\/span>), pero no son necesariamente su deseo o \u00faltima voluntad para esa persona (v\u00e9anse 1Jn 5:19<\/span>, nota; y los ART\u00cdCULOs LA PROVIDENCIA DE DIOS, P. 70. [G\u00e9n 45:5<\/span>]<\/span>, y EL SUFRIMIENTO DE LOS JUSTOS, P. 657. [Job 2:7-8<\/span>]<\/span>).<\/p>\n RESPONDIENDO ALA VOLUNTAD DE DIOS.<\/b> La ense\u00f1anza de la Biblia sobre la voluntad de Dios expresa m\u00e1s que una simple doctrina; se cruza en la vida de los creyentes de manera diaria.<\/p>\n (1) En primer lugar, se debe aprender lo que es la voluntad de Dios, es decir, su perfecta voluntad como se revela en las Escrituras (incluso su ley). Por cuanto \u00ablos d\u00edas son malos\u00bb, se debe entender \u00abcu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or\u00bb (Efe 5:16-17<\/span>).<\/p>\n (2) Una vez que los creyentes conocen la voluntad revelada de Dios en cuanto a c\u00f3mo \u00c9l desea que vivan, deben comprometerse a hacer su voluntad. El salmista, por ejemplo, le pide a Dios que le ense\u00f1e a hacer su voluntad (Sal 143:10<\/span>). La petici\u00f3n paralela, que Dios \u00abme gu\u00ede a tierra de rectitud\u00bb, indica que est\u00e1 esencialmente pidi\u00e9ndole a Dios la capacidad para llevar una vida recta. Asimismo, Pablo espera que los creyentes tesalonicenses sigan la voluntad de Dios al abstenerse de fornicaci\u00f3n y al vivir en santificaci\u00f3n y honor (1Ts 4:3-4<\/span>). En otro pasaje \u00e9l pide que los cristianos sean llenos del conocimiento de la voluntad de Dios, a fin de que ellos anden \u00abcomo es digno del Se\u00f1or, agrad\u00e1ndole en todo, llevando fruto en toda buena obra\u00bb (Col 1:9-10<\/span>).<\/p>\n (3) A los creyentes se les exhorta a que pidan que se haga la voluntad de Dios (cf. Mat 6:10<\/span>; Mat 26:42<\/span>; Luc 11:2<\/span>; Rom 15:30-32<\/span>; Stg 4:13-15<\/span>): deben desear sinceramente la perfecta voluntad de Dios y tener el prop\u00f3sito de cumplirla en su propia vida y en la vida de su familia (v\u00e9ase Mat 6:10<\/span>, nota). Si esa es la oraci\u00f3n y el compromiso del creyente, entonces puede estar seguro de que su presente y futuro est\u00e1n en el cuidado protector del Padre celestial (cf. Hch 18:21<\/span>; 1Co 4:19<\/span>; 1Co 16:7<\/span>). Sin embargo, si en la vida del creyente hay pecado deliberado y rebeld\u00eda contra la palabra de Dios, entonces \u00e9l debe comprender que Dios no responder\u00e1 sus oraciones (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA ORACI\u00d3N EFICAZ, P. 464. [1Re 18:42-45<\/span>]<\/span>). No puede esperar que la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo a menos que procure hacer la voluntad de El en su propia vida.<\/p>\n (4) Por \u00faltimo, no se debe usar la voluntad de Dios como una excusa para la pasividad o la irresponsabilidad con respeto a su llamado a combatir el pecado, la maldad y la tibieza espiritual. Es Satan\u00e1s, no Dios, la causa de este siglo malo con su crueldad, maldad e injusticia (v\u00e9ase 1Jn 5:19<\/span>, nota), y es Satan\u00e1s el causante de tanto dolor y sufrimiento en el mundo (cf. Job 1:6-12<\/span>; Job 2:1-6<\/span>; Luc 13:16<\/span>; 2Co 12:7<\/span>). As\u00ed como Jesucristo vino para destruir las obras del diablo (1Jn 3:8<\/span>), tambi\u00e9n es la voluntad expl\u00edcita de Dios que los creyentes libren la guerra contra esas huestes espirituales de maldad por medio del Esp\u00edritu Santo (Efe 6:10-20<\/span>; 1Ts 5:8<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA RELACI\u00d3N DEL CREYENTE CON EL MUNDO, P. 1830. [1Jn 2:15-16<\/span>]<\/span>).<\/p>\n JEHOV\u00c1 QUISO QUEBRANTARLO.<\/b> Era la voluntad de Dios el Padre que su Hijo fuera enviado a morir en la cruz por un mundo perdido (v\u00e9anse Jua 3:16<\/span>, nota, y el ART\u00cdCULO LA VOLUNTAD DE DIOS, P. 966. [Isa 53:10<\/span>]<\/span>). Al hacer de Cristo un sacrificio expiatorio para todos los pecados (cf. Lev 5:15<\/span>; Lev 6:5<\/span>; Lev 19:21<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL D\u00cdA DE LA EXPIACI\u00d3N, P. 164. [Lev 16:33<\/span>]<\/span>), se ha cumplido el prop\u00f3sito redentor de Dios de conducir a muchas personas a la salvaci\u00f3n. \u00abVivir\u00e1 por largos d\u00edas\u00bb significa que \u00abresucitar\u00e1 de los muertos y vivir\u00e1 para siempre\u00bb.<\/p>\n Jehov\u00e1 quiso.<\/b> Aunque el Siervo no mereci\u00f3 morir, la voluntad del Se\u00f1or fue que as\u00ed lo hiciera (Mat 26:39<\/span>; Luc 22:42<\/span>; Jua 12:27<\/span>; Hch 2:23<\/span>). expiaci\u00f3n por el pecado.<\/b> Esto se cumple por medio del ofrecimiento del Siervo como el Cordero de Dios (v. Isa 53:7<\/span>; Jua 1:29<\/span>). Cristo es la pascua del cristiano (1Co 5:7<\/span>). Esto elimina de forma conclusiva el error de que la expiaci\u00f3n de Cristo suministre sanidad en la actualidad a los que oran con fe. Su muerte fue una expiaci\u00f3n por el pecado, no por la enfermedad. Vea la nota sobre<\/i> Isa 53:4<\/span>. ver\u00e1 linaje \u2026 largos d\u00edas.<\/b> Para ver su linaje, el Siervo debe resucitar de entre los muertos, y \u00c9l lo hizo as\u00ed para vivir y reinar para siempre (2Sa 7:13<\/span>; 2Sa 7:16<\/span>; Sal 21:4<\/span>; Sal 89:4<\/span>; Sal 132:12<\/span>).<\/p>\n \u2014 ofrenda expiatoria:<\/b><\/i> El sufrimiento vicario constituye una aut\u00e9ntica novedad en la teolog\u00eda israelita; alcanzar\u00e1 su punto culminante en la figura de Jes\u00fas en el NT.<\/p>\n Coronado con gloria y honor. En esta estrofa la reivindicaci\u00f3n es completa. Los perseguidores desaparecen gradualmente de la escena, para revelar a Jehovah (enf\u00e1tico en el v. 10; cf. Hech. 4:28) y al Siervo (v. 12, derram\u00f3 su vida hasta la muerte) como los \u00faltimos hacedores de lo que ha sido hecho. M\u00e1s aun, van impl\u00edcitos en cada uno de los vers\u00edculos la resurrecci\u00f3n y triunfo del Siervo, al mismo tiempo que aparecen m\u00e1s facetas de su expiaci\u00f3n que las de los vv. 4-6.<\/p>\n 10 Como sacrificio por la culpa lit. significa \u201cuna ofrenda de culpa\u201d, el sacrificio que hablaba de compensaci\u00f3n o satisfacci\u00f3n. El texto heb. de este vers\u00edculo admite su vida (es decir, \u00e9l mismo) o el Se\u00f1or (\u201ca s\u00ed mismo\u201d, BJ) como el oferente del sacrificio; pero el v. 12 no deja duda alguna en cuanto a que la autoentrega es del Siervo. 11, 12 Muestran otros aspectos de su obra salvadora en t\u00e9rminos de justificaci\u00f3n, de cargar con los pecados (ver sobre v. 6), identificaci\u00f3n (contado con los transgresores; cf. Luc. 22:37) y de intercesi\u00f3n (intercedido). Se lo muestra como sacerdote y sacrificio, patriarca (v. 10b) y rey. Finalmente los muchos \u2026 muchos en los vv. 11, 12 (cf. fuertes, v. 12, la misma palabra) por quienes el Uno sufri\u00f3, reaparecen en cumplimiento de las promesas iniciales (cf. 52:14, 15, muchos \u2026 muchas).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cSu alma.\u201d Heb.: naf\u00b7sch\u00f3h; gr.: psy\u00b7kj\u00e9; lat.: \u00e1\u00b7ni\u00b7mam. V\u00e9ase Ap. 4A.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 2755 G\u00e9n 3:15; Luc 2:34<\/p>\n l 2756 Luc 22:44<\/p>\n m 2757 Lev 16:11; 2Co 5:21; Heb 7:27<\/p>\n n 2758 Sal 22:30; Sal 110:3; Isa 9:6; 1Co 15:45; Heb 2:13<\/p>\n \u00f1 2759 Sal 21:4; Isa 9:7; 1Ti 6:16<\/p>\n o 2760 Sal 72:7; Efe 1:9; Col 1:20<\/p>\n p 2761 Jua 4:34; Rom 8:31<\/p>\n quiso el S e\u00f1or quebrantarle. La palabra heb. para quiso no significa que Dios se goz\u00f3 en verlo sufrir, sino m\u00e1s bien que la crucifixi\u00f3n fue el precio que El estuvo dispuesto a pagar para proveer la salvaci\u00f3n para la humanidad. <\/p>\n ofrenda de expiaci\u00f3n. Para la ofrenda por el pecado v\u00e9ase Lv 5:14\u2013 6:7. <\/p>\n ver\u00e1 a su descendencia…prolongar\u00e1 sus d\u00edas. El S e\u00f1or ver\u00eda la descendencia del Siervo en todos los que creer\u00edan en El (cp. Jn 1:12). Aunque muri\u00f3 joven, Jes\u00fas hoy vive para siempre (Ap 1:18).<\/p>\n La porci\u00f3n del Siervo. Todo Su ser, incluso Su alma<\/i><\/b> (v. Isa 53:11<\/span>), estaba involucrado en la expiaci\u00f3n<\/i><\/b> (v. Isa 53:10<\/span>) (la palabra usada en Lev 6:1-30<\/span>; Lev 7:1-38<\/span> respecto a la ofrenda expiatoria, que requer\u00eda una restituci\u00f3n del 120%, Lev 6:5<\/span>).<\/p>\n \nlinaje<\/i><\/b> (Isa 53:10<\/span>) se refiere a quienes creen en \u00c9l.<\/p>\n \nVivir por largos d\u00edas<\/i><\/b> despu\u00e9s de haber puesto Su vida en expiaci\u00f3n por el pecado necesitar\u00eda de la resurrecci\u00f3n corporal.<\/p>\n \nPor su conocimiento<\/i><\/b> (v. Isa 53:11<\/span>). I.e., por conocerle a \u00c9l (cp. Rom 3:26<\/span>).<\/p>\n los grandes<\/i><\/b> (Isa 53:12<\/span>) Lit., los muchos, como en Isa 53:11<\/span>.<\/p>\n haya sido puesta…<\/b><\/i> Lit. se haya puesto<\/i>; sacrificio expiatorio…<\/b><\/i> Los sacrificios humanos est\u00e1n expresamente prohibidos por Dios. Esta es la \u00fanica<\/i> vez que la Sagrada Escritura cita un sacrificio humano<\/i> como medio de expiaci\u00f3n de pecados.<\/span><\/p>\n Lit., le hizo enfermar<\/i> <\/p>\n Lit., su alma<\/i> <\/p>\n Lit., simiente<\/i> <\/p>\n Los sacrificios humanos est\u00e1n expresamente prohibidos; esta es la u250?nica<\/em>vez que se cita un sacrificio humano como medio de expiaci\u00f3n de pecados.<\/p>\n con todo eso, Jehovah quiso quebrantarlo, y le hiri\u00f3. Cuando se haya puesto su vida como sacrificio por la culpa, ver\u00e1 descendencia. Vivir\u00e1 por d\u00edas sin fin, y la voluntad de Jehovah ser\u00e1 en su mano prosperada. Jehov\u00e1 quiso quebrantarlo. Isa 42:1; Mat 3:17; Mat 17:5. sujet\u00e1ndole a padecimiento. Sal 69:26; Zac 13:7; Rom 8:32; … Continuar leyendo \u00abComentario de Isa\u00edas 53:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19350"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19350\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"