Oh si rompieses los cielos.<\/i><\/b> Sal 18:7-15<\/span>; Sal 144:5<\/span>, Sal 144:6<\/span>; Mar 1:10<\/span>.<\/p>\n \ny descendieras.<\/i><\/b> Isa 63:15<\/span>; \u00c9xo 3:8<\/span>; \u00c9xo 19:11<\/span>, \u00c9xo 19:18<\/span>, \u00c9xo 19:19<\/span>; Miq 1:3<\/span>, Miq 1:4<\/span>; Hab 3:1-13<\/span>.<\/p>\n se escurriesen los montes.<\/i><\/b> Jue 5:4<\/span>, Jue 5:5<\/span>; Sal 46:6<\/span>; Sal 68:8<\/span>; Sal 114:4-7<\/span>; Am\u00f3 9:5<\/span>, Am\u00f3 9:13<\/span>; Nah 1:5<\/span>, Nah 1:6<\/span>; 2Pe 3:10-12<\/span>; Apo 20:11<\/span>.<\/p>\n El pueblo suplica por una demostraci\u00f3n del poder de Dios,<\/i><\/b> Isa 64:1-3<\/span>.<\/p>\n \nAl celebrar la misericordia de Dios, confiesa su propia corrupci\u00f3n,<\/i><\/b> Isa 64:4-8<\/span>.<\/p>\n Y se queja de sus aflicciones,<\/i><\/b> Isa 64:9-12<\/span>.<\/p>\n Oh, si rompieses \u2026 descendieras:<\/b>\u00a0Esta apelaci\u00f3n al Se\u00f1or para que aparezca y cause terror en el enemigo se basa en sus apariciones en el monte Sina\u00ed (<\/span>\u00c9xo 19:16-18<\/span><\/span>) y para David (<\/span>Sal 18:7-15<\/span><\/span>). El\u00a0fuego<\/b>\u00a0simboliza a menudo la presencia de Dios (<\/span>Isa 10:17<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Isa 31:9<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>\u00c9xo 19:18<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Heb 12:18<\/span><\/span>), especialmente en el juicio (<\/span>Heb 12:29<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n CONSOLAOS.<\/b> Se escribieron estos cap\u00edtulos durante los \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Isa\u00edas. Dios revel\u00f3 estas profec\u00edas a fin de brindar esperanza y consuelo a su pueblo durante su cautividad en Babilonia ciento cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la \u00e9poca de Isa\u00edas (v\u00e9ase Isa 39:5-8<\/span>). Est\u00e1n llenas de revelaciones prof\u00e9ticas acerca del Mes\u00edas venidero y su reino futuro en la tierra. Algunos acontecimientos profetizados se cumplieron en el cautiverio babil\u00f3nico y en la restauraci\u00f3n de Jud\u00e1, muchos se relacionan m\u00e1s espec\u00edficamente con la manifestaci\u00f3n de Jesucristo en la tierra, y otros todav\u00eda esperan su cumplimiento. En general, los caps. Isa 40:1-31<\/span>; Isa 41:1-29<\/span>; Isa 42:1-25<\/span>; Isa 43:1-28<\/span>; Isa 44:1-28<\/span>; Isa 45:1-25<\/span>; Isa 46:1-13<\/span>; Isa 47:1-15<\/span>; Isa 48:1-22<\/span> hacen hincapi\u00e9 en la liberaci\u00f3n, los caps. Isa 49:1-26<\/span>; Isa 50:1-11<\/span>; Isa 51:1-23<\/span>; Isa 52:1-15<\/span>; Isa 53:1-12<\/span>; Isa 54:1-17<\/span>; Isa 55:1-13<\/span>; Isa 56:1-12<\/span>; Isa 57:1-21<\/span> en la redenci\u00f3n, y los caps. Isa 58:1-14<\/span>; Isa 59:1-21<\/span>; Isa 60:1-22<\/span>; Isa 61:1-11<\/span>; Isa 62:1-12<\/span>; Isa 63:1-19<\/span>; Isa 64:1-12<\/span>; Isa 65:1-25<\/span>; Isa 66:1-24<\/span> en la gloria.<\/p>\n LAS MISERICORDIAS DE JEHOV\u00c1.<\/b> Isa\u00edas alaba la bondad y la pasada misericordia de Dios, confiesa el pecado de Israel e intercede por su liberaci\u00f3n del juicio y por la redenci\u00f3n prometida de Dios.<\/p>\n SI ROMPIESES LOS CIELOS, Y DESCENDIERAS.<\/b> Como representante del pueblo de Dios, Isa\u00edas le suplica al Se\u00f1or que intervenga en los asuntos del mundo, que derrote a sus enemigos y que salve a todos los que lo invocan. Los creyentes neotestamentarios deben hacer diariamente esa oraci\u00f3n. Dios promete actuar en favor de los que esperan en \u00c9l (v. Isa 64:4<\/span>).<\/p>\n 64. Ansias de la manifestaci\u00f3n de Yahve.<\/p>\n Yahv\u00e9, obrador de prodigios (1-5). Esa situaci\u00f3n de abandono en que est\u00e1 el pueblo hace que el profeta sienta hasta ansias de que se rasguen los cielos (v.19\/1), el \u00fanico obst\u00e1culo f\u00edsico que parece oponerse a sus relaciones con Yahv\u00e9. Para Yahv\u00e9 es tan f\u00e1cil rasgar los cielos como para el fuego quemar la le\u00f1a seca (v.2\/1), y hacer temblar los montes como al fuego hacer hervir el agua. El profeta quiere dar a conocer a los enemigos de Yahv\u00e9 su nombre, su manifestaci\u00f3n gloriosa, para que se extendiera su renombre entre los pueblos gentiles (v.2\/1). Y todo ello con inesperados prodigios (v.3\/2), como en el pasado contra los egipcios. Ser\u00eda el mejor modo de fortalecer a los que en El conf\u00edan (v. 4;3). Pues es un hecho que Dios es el primero en proteger a los que son justos: T\u00fa te adelantas a los que obran justicia (v.5\/4), sali\u00e9ndoles al paso para acoger sus ansias y oraciones.<\/p>\n Confesi\u00f3n de los pecados del pueblo (5b-7 ). Yahv\u00e9 es bueno para los que obran justicia (v.5a\/4), pero castiga a los pecadores. Si se irrit\u00f3 con Israel, es porque ha pecado (v.5b\/4). El profeta confiesa ese estado de transgresi\u00f3n general: los israelitas son impuros (v.6\/5), contaminados con muchos pecados 4. Son como un vestido inmundo, en el sentido lev\u00edtico, 5 sus justicias o actos de virtud, pues iban acompa\u00f1adas de miras materiales. Consecuencia de ello es una languidez espiritual: nos marchitamos como hojas (v.6\/5), siendo arrastrados por sus iniquidades, como llevados de un fuerte viento. Paternidad de Yahv\u00e9 sobre Israel (8\/7-12\/11). Despu\u00e9s de reconocer los pecados del pueblo, el profeta vuelve a Yahv\u00e9, apelando a su misericordia: Israel es su pueblo, y Yahv\u00e9 no puede ser indiferente a sus calamidades. Yahv\u00e9 es el alfarero de Israel, que es a su vez la arcilla (v.8\/7), porque hist\u00f3ricamente han sido elegidos y constituidos gratuitamente en pueblo por Yahv\u00e9: obra de sus manos. Israel hist\u00f3ricamente no tuvo otra raz\u00f3n de ser que la elecci\u00f3n de Yahv\u00e96. No debe pensar Yahv\u00e9 tanto en la iniquidad de Israel cuanto en sus designios misericordiosos, ya que Israel al fin es su pueblo. Los efectos de la ira divina han sido terribles: las ciudades santas hechas un desierto (v.10\/9). Las ciudades de Israel son santas porque est\u00e1n en la tierra santa, elegida y santificada por la presencia de Yahv\u00e9. Hasta la residencia personal de Yahv\u00e9 (donde te alababan nuestros padres) es presa del fuego. El profeta alude a la destrucci\u00f3n del templo por los soldados de Nabucodonosor; con \u00e9l se arruinaron todas las cosas queridas.1 La tragedia nacional no pudo ser mayor. Y ante este espect\u00e1culo, \u00bfva a quedar Yahv\u00e9 indiferente?: ante todo esto, \u00bfvas a contenerte, oh Yahv\u00e9? La elocuencia del profeta no puede ser m\u00e1s insinuante. Dios no puede abandonar al pueblo por m\u00e1s tiempo. La medida de los sufrimientos nacionales ha llegado a su colmo, y la intervenci\u00f3n de Yahv\u00e9 no puede tardar.<\/p>\n rompieses los cielos \u2026 a tu presencia se escurriesen.<\/b> La respuesta de Israel a su propia queja (Isa 63:19<\/span>) fue un ruego para que Dios se manifestara con la ejecuci\u00f3n repentina de su venganza contra los enemigos de su pueblo (cp. Sal 18:7-9<\/span>; Sal 144:5<\/span>; Hab 3:5-6<\/span>), y que irrumpiera en juicio como lo hizo en el Monte Sina\u00ed (\u00c9xo 19:18<\/span>; Jue 5:5<\/span>; Sal 68:8<\/span>; Heb 12:18-20<\/span>). As\u00ed como el nombre de Dios recibir\u00e1 gloria a trav\u00e9s de su redenci\u00f3n de Israel (Isa 63:14<\/span>), tambi\u00e9n tendr\u00e1 el reconocimiento universal a causa de su juicio en contra de los enemigos de Israel (Sal 99:1<\/span>).<\/p>\n Un ruego al Se\u00f1or para que demuestre su poder como lo hizo en el pasado.<\/p>\n Las profec\u00edas de los cap\u00edtulos Isa 1:1-31<\/span> al Isa 39:1-8<\/span> iban dirigidas a Jud\u00e1 en medio de su situaci\u00f3n durante el ministerio de Isa\u00edas (739 a.C. hasta ca. 686 a.C.). Las profec\u00edas de los cap\u00edtulos Isa 40:1-31<\/span> a Isa 66:1-24<\/span> van dirigidas a Jud\u00e1 como si el cautiverio en Babilonia (Isa 39:5-7<\/span>) ya fuera una realidad presente, aunque ese cautiverio no sucedi\u00f3 hasta 605-586 a.C. Las palabras \u00abNo hay paz para los malos, dijo Jehov\u00e1\u00bb (Isa 48:22<\/span>; Isa 57:21<\/span>) marcan la divisi\u00f3n de esta secci\u00f3n en tres partes: cap\u00edtulos Isa 40:1-31<\/span> a Isa 48:1-22<\/span>, cap\u00edtulos Isa 49:1-26<\/span> a Isa 57:1-21<\/span> y cap\u00edtulos Isa 58:1-14<\/span> a Isa 66:1-24<\/span>.<\/p>\n Esta secci\u00f3n describe la gloria futura para el pueblo de Dios, Israel.<\/p>\n Como uno de los atalayas de Israel, Isa\u00edas hace esta oraci\u00f3n de confesi\u00f3n y penitencia en representaci\u00f3n del remanente fiel y pide a Dios por la restauraci\u00f3n de Israel (cp. Isa 62:6-7<\/span>).<\/p>\n 64.1-6 La apariencia de Dios es tan intensa como un fuego abrasador que consume todo a su paso. Si somos tan impuros, \u00bfc\u00f3mo podemos ser salvos? Solo por la misericordia de Dios. Los israelitas experimentaron la gloria de Dios en el monte Sina\u00ed (Exo 19:16-19). Cuando Dios se present\u00f3 ante Mois\u00e9s, hubo truenos, humo y un terremoto. Si Dios se presentara ante nosotros, su gloria nos aplastar\u00eda especialmente cuando mir\u00e1ramos nuestros \u00abtrapos de inmundicia\u00bb (Exo 64:6).64.6 El pecado nos hace impuros para que no podamos acercarnos m\u00e1s a Dios (6.5; Rom 3:23), m\u00e1s que un mendigo en harapos podr\u00eda comer a la mesa del rey. Nuestros mejores esfuerzos siguen infectados de pecado. La \u00fanica esperanza, por lo tanto, es la fe en Jesucristo, quien nos puede limpiar y llevar ante la presencia de Dios (l\u00e9ase Romanos 3).Este pasaje puede malinterpretarse con mucha facilidad. No significa que Dios nos rechace si vamos a El con fe, ni que El desprecia nuestros esfuerzos para agradarle. Significa que si vamos a Dios demandando su aceptaci\u00f3n sobre la base de nuestra \u00abbuena\u00bb conducta, El se\u00f1alar\u00e1 que nuestra bondad no es nada comparada con su justicia infinita. Este pasaje va dirigido sobre todo a los impenitentes, no para el verdadero seguidor de Dios.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) En MLXX aqu\u00ed termina el cap\u00edtulo 63, con este v. como parte del v. 19.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 3293 \u00c9xo 19:11; Miq 1:3<\/p>\n b 3294 Sal 18:7; Sal 68:8<\/p>\n descendieras. Como sigue el lamento, el profeta cambia, de una s\u00faplica para que Dios se d\u00e9 cuenta de la situaci\u00f3n en que se encuentra el pueblo (vers. 12), a una s\u00faplica pidiendo la presencia e intervenci\u00f3n de Dios con la misma clase de prodigios que hab\u00eda caracterizado sus relaciones con su pueblo en el pasado.<\/p>\n Una oraci\u00f3n pidiendo la intervenci\u00f3n divina como la que aconteci\u00f3 en el monte Sina\u00ed y la clase de oraci\u00f3n que Israel elevar\u00e1 durante los d\u00edas de la Tribulaci\u00f3n. Cp. el v. Isa 64:4<\/span> con 1Co 2:9<\/span>.<\/p>\n trapo de inmundicia<\/i><\/b> (v. Isa 64:6<\/span>). Lit., vestido de tiempos; se refiere al per\u00edodo de menstruaci\u00f3n de la mujer e ilustra la naturaleza contaminante y despreciable del pecado.<\/p>\n En el texto heb., cap. 63:19 <\/p>\n [1] Maravilloso poder de la presencia de Dios. Ex 19, 18.[4] 1 Cor 2, 9.[9] Sal 79 (78), 8.<\/p>\n \u00a1Oh, si desgarraras los cielos y descendieras! Ante tu presencia temblar\u00edan los montes, Oh si rompieses los cielos. Sal 18:7-15; Sal 144:5, Sal 144:6; Mar 1:10. y descendieras. Isa 63:15; \u00c9xo 3:8; \u00c9xo 19:11, \u00c9xo 19:18, \u00c9xo 19:19; Miq 1:3, Miq 1:4; Hab 3:1-13. se escurriesen los montes. Jue 5:4, Jue 5:5; Sal 46:6; Sal … Continuar leyendo \u00abComentario de Isa\u00edas 64:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19515\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1(19) \u00a1Oh si rasgaras los cielos y bajaras, de suerte que los montes se estremecieran ante ti, 2\/1 como fuego abrasador que quema la le\u00f1a seca, como fuego que hace hervir el agua! Para dar a conocer a tus enemigos tu nombre y hacer temblar a los pueblos gentiles ante ti 3\/2 al hacer tus inesperados prodigios. (Descendiste y ante ti se tambalearon las monta\u00f1as) 4\/3 de que no se oy\u00f3 jam\u00e1s. Ni oyeron o\u00eddos, ni ojos vieron Dios, fuera de ti, que (as\u00ed) obrara con los que en \u00e9l conf\u00edan. 5\/4 T\u00fa te adelantas a los que obran justicia 2 y se acuerdan de tus caminos.<\/p>\n
\n5b\/4 He aqu\u00ed que te irritaste, pues hemos pecado, por nuestra infidelidad y nuestra defecci\u00f3n 3. 6\/5 Todos nosotros fuimos impuros, y toda nuestra justicia es como vestido inmundo, y nos marchitamos como hojas todos nosotros, y nuestras iniquidades como viento nos arrastran. 7\/6 Y nadie invoca tu nombre ni despierta para unirse a ti. Porque has ocultado tu rostro de nosotros y nos has entregado a nuestras iniquidades.<\/p>\n
\nLa situaci\u00f3n pecaminosa es tal, que han ca\u00eddo en una especie de letargo espiritual y no hay nadie que se preocupe de invocar su nombre (v.7\/6), ni despierta para unirse a Yahv\u00e9. Es el peor s\u00edntoma, la aton\u00eda religiosa total. Y esto es consecuencia del abandono de Yahv\u00e9: has ocultado tu rostro de nosotros.<\/p>\n
\n8\/7 Mas ahora, \u00a1oh Yahv\u00e9! t\u00fa eres nuestro Padre; nosotros somos la arcilla, y t\u00fa nuestro alfarero, todos somos obra de tus manos. 9\/8 \u00a1Oh Yahv\u00e9! no te irrites demasiado, no est\u00e9s siempre acord\u00e1ndote de la iniquidad. Ve, mira que todos nosotros somos tu pueblo. 10\/9 Tus ciudades santas est\u00e1n hechas un desierto, Si\u00f3n es una estepa, Jerusal\u00e9n un lugar asolado. 11\/10 Nuestro santo y magn\u00edfico templo, donde te alababan nuestros padres, ha sido presa del fuego. Todas nuestras cosas queridas est\u00e1n en ruinas. 12\/11 Y ante todo esto, \u00bfvas a contenerte, \u00a1oh Yahv\u00e9! vas a callarte para humillarnos del todo?<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"