{"id":2013,"date":"2022-06-19T08:51:11","date_gmt":"2022-06-19T13:51:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-461-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T08:51:11","modified_gmt":"2022-06-19T13:51:11","slug":"comentario-de-genesis-461-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-461-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de G\u00e9nesis 46:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>As\u00ed parti\u00f3 Israel con todo lo que ten\u00eda y lleg\u00f3 a Beerseba, donde ofreci\u00f3 sacrificios al Dios de su padre Isaac.<\/i><\/b><\/h3>\n<p>A\u00f1o 1706 a.C.<\/p>\n<p>\n<b><i>Y vino a Beerseba.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 21:14<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 21:31<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 21:33<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 26:22<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 26:23<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 28:10<\/span>; <span class='bible'>1Sa 3:20<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y ofreci\u00f3 sacrificios.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 4:4<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 8:20<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 12:8<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 22:13<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 33:20<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 35:3<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 35:7<\/span>; <span class='bible'>Job 1:5<\/span>; <span class='bible'>Job 42:8<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>al Dios de su padre Isaac.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 21:33<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 26:23<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 26:25<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 28:13<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 31:42<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 31:53<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Dios consuela a Jacob en Beerseba,<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 46:1-4<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>De all\u00ed va con su familia a Egipto,<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 46:5-7<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>El n\u00famero de su familia que fue a Egipto,<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 46:8-27<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Jos\u00e9 se encuentra con Jacob,<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 46:28-30<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>\u00c9l instruye a sus hermanos como contestar a Fara\u00f3n,<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 46:31-34<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El\u00a0<b>viaje<\/b>\u00a0de Jacob a Egipto dur\u00f3 400 a\u00f1os, antes que le dieran la bienvenida a la Tierra Prometida de Cana\u00e1n. Israel entr\u00f3 a Egipto con sus 12 hijos, incluido Jos\u00e9, y pasados esa cantidad de a\u00f1os, salieron convertidos en una peque\u00f1a naci\u00f3n. Jacob pas\u00f3 por el mismo sitio que hab\u00eda sido tan importante para su abuelo Abraham (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 21:22-34<\/span><\/span>) y para su padre Isaac (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 26:26-33<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>a Beerseba:<\/b>\u00a0Lugar donde Jacob (o Israel) dej\u00f3 a su familia para dirigirse a Har\u00e1n (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 28:10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>ofreci\u00f3 sacrificio:<\/b>\u00a0Adem\u00e1s de adorar a Dios en Beerseba, le consagr\u00f3 a su familia antes de dejar la Tierra Prometida.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>SALIO ISRAEL.<\/b> Israel (i.e., Jacob) y su familia emigraron a Egipto.<\/p>\n<p>(1) El reasentamiento del pueblo de Dios fue la consecuencia directa de la grave hambruna que Dios hab\u00eda tra\u00eddo sobre el mundo (<span class=\"bible\">G\u00e9n 47:13<\/span>). Literalmente Dios oblig\u00f3 a Israel a trasladarse a Egipto mediante su dominio soberano (cf. <span class=\"bible\">G\u00e9n 15:13-14<\/span>). En aquella tierra el pueblo escogido de Dios se multiplicar\u00eda y llegar\u00eda a ser una gran naci\u00f3n y desde all\u00ed volver\u00eda a Cana\u00e1n (cf. <span class=\"bible\">G\u00e9n 50:24<\/span>).<\/p>\n<p>(2) En respuesta a la exigencia de los egipcios (cf. <span class=\"bible\">G\u00e9n 43:32<\/span>; <span class=\"bible\">G\u00e9n 46:34<\/span>), los hijos de Israel vivieron aislados en la tierra de Gos\u00e9n. All\u00ed permanecer\u00edan separados, un pueblo apartado para Dios, esperando el d\u00eda de su regreso a la patria prometida de Cana\u00e1n, donde asumir\u00edan su papel en el plan redentor de Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>46. Jacob y sus Hijos en Egipto.<\/p>\n<p>Visi\u00f3n Nocturna de Jacob en Bersab\u00e9 (1-5a).<br \/>\n1Parti\u00f3se Israel con todo cuanto ten\u00eda, y, al llegar a Bersab\u00e9, ofreci\u00f3 sacrificios al Dios de su padre, Isaac. 2Dios habl\u00f3 a Israel en visi\u00f3n nocturna, dici\u00e9ndole: \u201cJacob, Jacob\u201d; \u00e9l contest\u00f3: \u201cHeme aqu\u00ed\u201d; 3y le dijo: \u201cYo soy El, el Dios de tu padre; no ternas bajar a Egipto, pues yo te har\u00e9 all\u00ed un gran pueblo. 4Yo bajar\u00e9 contigo a Egipto y te har\u00e9 volver a subir. 5Jos\u00e9 te cerrar\u00e1 los ojos.\u201d<\/p>\n<p>En este cap\u00edtulo termina el drama, que hasta aqu\u00ed nos ten\u00eda suspensos, con el encuentro del padre y del hijo. Si hubi\u00e9ramos de atenernos a 37:14, dir\u00edamos que Jacob parte de la regi\u00f3n de Hebr\u00f3n y llega a Bersab\u00e9, donde se hallaba el altar levantado por su padre1. All\u00ed tiene la visi\u00f3n en que Dios le alienta a emprender el viaje, como lo .hab\u00eda hecho en Betel cuando se encaminaba a Siria, y le renueva las promesas tantas veces hechas a sus antepasados y a \u00e9l mismo2. Dios se presenta aqu\u00ed como El, o sea, el Dios de Abraham y de Isaac3. Despu\u00e9s a\u00f1adir\u00e1 el nombre de Jacob, o dir\u00e1 simplemente el \u201cDios de tus padres,\u201d el \u201cDios de Israel.\u201d4<br \/>\n\tJacob hab\u00eda recibido promesas de que su descendencia poseer\u00eda Cana\u00e1n, e Isaac hab\u00eda sido advertido por Dios para que no descendiera a Egipto5. Por eso, podemos suponer las perplejidades del patriarca al abandonar la regi\u00f3n que consideraba como objeto de las promesas divinas. Para calmar estas inquietudes se le aparece Dios, dici\u00e9ndole que, a pesar de que ahora baja a Egipto por designio suyo, esto no supone renunciar a las antiguas promesas divinas. Como le hab\u00eda acompa\u00f1ado en Siria, as\u00ed ahora le har\u00e1 prosperar en Egipto, y llegar\u00e1 a tener una gran descendencia en aquella tierra (v.3). Pero, al fin, volver\u00e1n sus descendientes a retornar a Cana\u00e1n, y el mismo Jacob, si bien \u00e9ste despu\u00e9s de muerto. Tendr\u00e1 la gran ilusi\u00f3n de que su hijo Jos\u00e9 le cerrar\u00e1 los ojos (v.4). As\u00ed ser\u00e1n colmadas todas sus aspiraciones de anciano, que sent\u00eda terribles a\u00f1oranzas del hijo desaparecido.<\/p>\n<p>Jacob Baja con sus Hijos a Egipto (5b-27).<br \/>\n5bLevant\u00f3se Jacob y dej\u00f3 a Bersab\u00e9, y los hijos de Israel pusieron a Jacob, su padre, y a sus mujeres e hijos, en los carros que hab\u00eda mandado el fara\u00f3n para transportarlos. 6Llev\u00e1ronse tambi\u00e9n sus ganados y los bienes que hab\u00edan adquirido en la tierra de Cana\u00e1n, y Jacob se encamin\u00f3 a Egipto con toda su familia. 7Llev\u00f3 con \u00e9l a Egipto a sus hijos y a los hijos de sus hijos, a sus hijas y a las hijas de sus hijas; toda su familia entr\u00f3 con \u00e9l en Egipto. 8He aqu\u00ed los nombres de los hijos de Israel que llegaron a Egipto: Jacob y sus hijos, el primog\u00e9nito, Rub\u00e9n. 9Hijos de Rub\u00e9n: Janoc, Fal\u00fa, Jesrom y Carmi. 10Hijos de Sime\u00f3n: Yemuel, Yam\u00edn, Obad, Yak\u00edn, Sojar y Sa\u00fal, hijo de la cananea. 11Hijos de Lev\u00ed: Gers\u00f3n, Quehat y Merar\u00ed. 12Hijos de Jud\u00e1: Er, On\u00e1n, Sel\u00e1, Fares y Zeraj. Pero Er y On\u00e1n hab\u00edan muerto en la tierra de Cana\u00e1n. Hijos de Fares: Jesrom y Yamuel. 13Hijos de Isacar: Tola, P\u00faa, Yob y Simr\u00f3n. 14Hijos de Zabul\u00f3n: Sered, El\u00f3n y Yajleel. 15Estos son los hijos que L\u00eda pari\u00f3 a Jacob en Pad\u00e1n-Aram, con su hija Dina. Sus hijos e hijas eran en total treinta y tres personas. 16Hijos de Gad: Sify\u00f3n y Jaggu\u00ed, Sun\u00ed y Esb\u00f3n, Er\u00ed, Arod\u00ed y Arel\u00ed. 17Hijos de Aser: Yimn\u00e1, Yisv\u00e1, Yisv\u00ed, Beri\u00e1 y Seraj, hermana de ellos. Hijos de Beri\u00e1: Jeber y Malkiel. 18Estos son los hijos de Zelfa, la esclava que hab\u00eda dado Lab\u00e1n a L\u00eda, su hija, y que ella pari\u00f3 a Jacob. Diecis\u00e9is personas. 19Hijos de Raquel, la mujer de Jacob: Jos\u00e9 y Benjam\u00edn. 20Nacieron a Jos\u00e9, en Egipto, de Asenet, hija de Putifar, sacerdote de On, Manas\u00e9s y Efra\u00edm. 21Hijos de Benjam\u00edn: Bela, Beker, Asbel, Guer\u00e1, Naam\u00e1n, Ej\u00ed, Ros, Muppim, Juepim y Ared. 22Estos son los hijos de Raquel que le nacieron a Jacob: en total catorce personas. 23Hijos de Dan: Jusim. 24Hijos de Neftal\u00ed: Yajseel, Gun\u00ed, Yeser y Sillem. 25Estos son los hijos de Bilh\u00e1, que dio Lab\u00e1n a Raquel, su hija, y de ella le nacieron a Jacob. En todo, siete personas. 26El total de las personas que vinieron con Jacob a Egipto procedentes de \u00e9l, sin contar las mujeres de sus hijos, era de sesenta y seis. 27Los hijos de Jos\u00e9 nacidos en Egipto eran dos. El total de las personas de la familia de Jacob que vinieron a Egipto fueron setenta.<\/p>\n<p>El estilo redundante del documento aparece en este fragmento. El autor ha insertado una lista geneal\u00f3gica de la familia de Jacob al estilo de las de Exo 6:14 y Num 26:5s. As\u00ed se dice en v.12 que Er y On\u00e1n (hijos de Jud\u00e1) bajaron a Egipto, a\u00f1adiendo el redactor posterior que hab\u00edan muerto antes en Cana\u00e1n. Se nombra a los hijos de Jos\u00e9, que ya estaban en Egipto, y se da la lista de los hijos de Benjam\u00edn, a pesar de que, cuando baj\u00f3 a Egipto, era a\u00fan un ni\u00f1o. Todo esto indica la yuxtaposici\u00f3n de datos posteriores de un genealogista, adaptados por el autor6. Se dice que el total de descendientes de Jacob que bajaron a Egipto son 70 personas, n\u00famero convencional7. Pero en el v.26 se dice que son 66, cifra que se obtiene restando los dos hijos de Jos\u00e9, \u00e9ste y los dos hijos de Jud\u00e1 por Tamar (Er y On\u00e1n), muertos en Cana\u00e1n. Tambi\u00e9n es artificial el n\u00famero de hijos y nietos de las esposas de Jacob, pues a L\u00eda se le atribuyen 32, y a su esclava 16 (la mitad), y a Raquel 14, y a su esclava siete (la mitad). Los LXX traen 75 nombres, a\u00f1adiendo otros cinco hijos de Jos\u00e98. En el v.27 se habla de nueve hijos de Jos\u00e9 seg\u00fan los LXX. Todo esto indica el car\u00e1cter artificial de las listas, que han sido retocadas conforme a criterios selectivos diversos9.<\/p>\n<p>Encuentro de Jacob con Jos\u00e9 (28-34).<br \/>\n28Jacob hab\u00eda mandado delante de \u00e9l a Jud\u00e1 para que se presentase a Jos\u00e9 y se informase acerca de Gos\u00e9n; y, llegado a la tierra de Gos\u00e9n, 29hizo Jos\u00e9 preparar su carro, y, subiendo en \u00e9l, se fue a Gos\u00e9n al encuentro de Israel, su padre. En cuanto le vio, se ech\u00f3 al cuello, y llor\u00f3 largo tiempo sobre su cuello. 30Israel dijo a Jos\u00e9: \u201cYa puedo morir, pues he visto tu rostro y vives todav\u00eda.\u201d 31Jos\u00e9 dijo a sus hermanos: \u201cVoy a subir a dar la noticia al fara\u00f3n: Han venido mis hermanos y toda la casa de mi padre, que estaba en la tierra de Cana\u00e1n. 32Son pastores y tienen reba\u00f1os de ovejas y bueyes, que con todo lo suyo han tra\u00eddo consigo. 33Cuando el fara\u00f3n os llame y pregunte: \u201c\u00bfCu\u00e1l es vuestra ocupaci\u00f3n?,\u201d 34le dir\u00e9is: \u201cTus siervos somos ganaderos desde nuestra infancia hasta ahora, nosotros y nuestros padres\u201d; para que habit\u00e9is en la tierra de Gos\u00e9n, porque los egipcios abominan de todos los pastores.\u201d<\/p>\n<p>Jacob env\u00eda a Jud\u00e1 para explorar el camino y territorio de Gos\u00e9n con vista a instalarse en \u00e9l pac\u00edficamente10. Quiere advertir a Jos\u00e9 de la pr\u00f3xima llegada para que tome las medidas pertinentes, de forma que no encuentren dificultad en su instalaci\u00f3n pac\u00edfica. Jos\u00e9 le sale al encuentro en su carro de gobernador de Egipto para dar satisfacci\u00f3n plena al anciano al verle gozar de tan alta dignidad. Al encontrarle, se ech\u00f3 a su cuello y con l\u00e1grimas le abraz\u00f3 efusivamente. Jos\u00e9 aleccion\u00f3 a sus hermanos para que se presenten al fara\u00f3n y digan que son \u201cganaderos\u201d y no \u201cpastores\u201d o n\u00f3madas, que son despreciados por los egipcios, como b\u00e1rbaros y gentes que viven de la espada y la razzia.<br \/>\n\t\u00bfCu\u00e1ndo bajaron los hijos de Jacob a Egipto? Podemos suponer que su emigraci\u00f3n tuvo lugar durante el dominio de Egipto por los reyes hicsos, es decir, hacia el siglo XVII-XVI a.C. Sabemos que los reyes hicsos ten\u00edan su residencia en Avaris, junto a la frontera oriental del Delta, lo que se compagina bien con el relato b\u00edblico, que presenta a los hijos de Jos\u00e9 cerca de la corte del fara\u00f3n. La tradici\u00f3n que hace a Jos\u00e9 contempor\u00e1neo del rey Apopis es muy veros\u00edmil.\u201d11 Como hemos indicado antes, los reyes hicsos favorec\u00edan a los asi\u00e1ticos, y as\u00ed se hace m\u00e1s inteligible el encumbramiento de Jos\u00e9.<\/p>\n<p>  1 Gen 26:25 &#8211; 2 Gen 28:15. &#8211; 3 G\u00e9n 16; 1s. &#8211; 4 Jesucristo har\u00e1 la ex\u00e9gesis de estas denominaciones. La frase \u201cDios de Abraham, Isaac y Jacob\u201d indica que \u00e9stos est\u00e1n vivos, pues Dios no es Dios de muertos (Mat 22:23s). &#8211; 5 Gen 26:2. &#8211; 6 En el v.15 se dice que los descendientes de L\u00eda son 33, y al dar los nombres salen 34, pues se ha insertado Dina. &#8211; 7 As\u00ed se habla en la Biblia de setenta d\u00edas de duelo por Jacob (Gen 50:3); setenta a\u00f1os dura la cautividad babil\u00f3nica (Jer 25:11-12); setenta ancianos de Israel (Exo 24:1); setenta semanas de Dan 9:24. El n\u00famero es m\u00faltiplo de 7, que tambi\u00e9n es convencional, n\u00famero de perfecci\u00f3n y plenitud. &#8211;  8 Cf. Hec 7:14. &#8211; 9 Cf. P. Heinisch, Das Buch G\u00e9nesis 399-400; A. Clamer, o.c., 476. &#8211;  10 El TM est\u00e1 oscuro. Los LXX traducen: \u201cpara ir al encuentro\u201d; la Peshitta: \u201cpara aparecer ante \u00e9l.\u201d As\u00ed traduce la Bib. de Jer.: \u201cIsrael envi\u00f3 a Jud\u00e1 hacia Jos\u00e9 para que \u00e9ste se presentase ante \u00e9l en Gos\u00e9n.\u201d &#8211;  11 Montet, Le drame d&#8217;Avaris (Par\u00eds 1940) 84.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>ofreci\u00f3 sacrificios.<\/b> La ruta a Egipto para Jacob pasaba por Beerseba, un lugar distinguido a unos cuarenta km al SO de Hebr\u00f3n y un lugar favorito de adoraci\u00f3n tanto para Abraham como para Isaac (<span class='bible'>G\u00e9n 21:33<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 26:25<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La genealog\u00eda de Jacob (v. <span class='bible'>G\u00e9n 37:2<\/span>)<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 Berseba:<\/b><\/i> Desde Hebr\u00f3n hasta la regi\u00f3n de Gosen, en Egipto, hay una distancia de unos 350 km. Berseba era la primera escala antes de penetrar en las zonas semides\u00e9rticas; seg\u00fan <span class='bible'>G\u00e9n 26:23-25<\/span> es un lugar especialmente asociado al ciclo de Isaac.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>46.3, 4 Los israelitas se convirtieron en una gran naci\u00f3n, y con el tiempo los descendientes regresaron a Cana\u00e1n. El libro de Exodo cuenta la historia de los cuatrocientos a\u00f1os de esclavitud de Israel en Egipto (cumpliendo las palabras de Dios a Abraham en 15.13-16). El libro de Josu\u00e9 relata con entusiasmo la entrada de los israelitas a Cana\u00e1n y la conquista de la tierra prometida.46.3, 4 Dios dijo a Jacob que saliera y viajara a una tierra extra\u00f1a y distante. Le alent\u00f3 con la promesa de que ir\u00eda con \u00e9l y lo cuidar\u00eda. Cuando las nuevas circunstancias o las nuevas cosas que lo rodean lo atemoricen o preocupen, reconozca que es normal temer. Sin embargo, dejarnos paralizar por el miedo es indicio de que estamos poniendo en duda la capacidad de Dios para cuidarnos.46.4 Jacob nunca retorn\u00f3 a Cana\u00e1n. Esta fue una promesa a sus descendientes. \u00abY la mano de Jos\u00e9 cerrar\u00e1 tus ojos\u00bb se refiere a que \u00e9l atender\u00eda a su padre en el lecho de muerte. Esta fue una promesa de Dios a Jacob de que nunca tendr\u00eda la amargura de volver a estar solo.46.31-34 Jacob se traslad\u00f3 con toda su familia a Egipto, pero quisieron vivir separados de los egipcios. Para lograr esto, Jos\u00e9 les indic\u00f3 que dijeran a Fara\u00f3n que eran pastores. A pesar de que Fara\u00f3n sent\u00eda cierta simpat\u00eda por los pastores (probablemente descend\u00eda de una dinast\u00eda de los hicsos n\u00f3madas), la cultura egipcia despreciaba a los pastores y todav\u00eda no estaba lista para aceptarlos. La estrategia funcion\u00f3 y la familia de Jacob se vio beneficiada por la generosidad de Fara\u00f3n y por el prejuicio de los egipcios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 2071 G\u00e9n 21:31<\/p>\n<p>b 2072 G\u00e9n 31:42; \u00c9xo 3:6; Luc 20:37<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Beerseba.  La carretera de Israel a Egipto pasa por Beerseba. Fue en Beerseba donde Isaac ador\u00f3 a Dios con sacrificios (26:25).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[=] *Gn 28:10<\/p>\n<p> [.] Las aventuras de Jos\u00e9 tienen aqu\u00ed una consecuencia de importancia. Jacob viene a Egipto con toda su familia. Los hebreos vienen a radicarse en Egipto y parecen olvidar la tierra de Cana\u00e1n que Abrah\u00e1n y Jacob hab\u00edan recorrido con sus reba\u00f1os y que Dios les hab\u00eda prometido. En Egipto se van a quedar algunos siglos, hasta que Dios les env\u00ede a Mois\u00e9s, quien los conducir\u00e1 de vuelta a la tierra de las promesas. Esta larga demora formaba parte del plan de Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[5] Hech 7, 15.[6] Jos 24, 4; Sal 105 (104), 23; Is 52, 4.[8] Ex 1, 2; 6, 14; Num 26, 5; 1 Cro 5 , 1, 3.[20] Gen 41. 50; 48, 5.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As\u00ed parti\u00f3 Israel con todo lo que ten\u00eda y lleg\u00f3 a Beerseba, donde ofreci\u00f3 sacrificios al Dios de su padre Isaac. A\u00f1o 1706 a.C. Y vino a Beerseba. G\u00e9n 21:14, G\u00e9n 21:31, G\u00e9n 21:33; G\u00e9n 26:22, G\u00e9n 26:23; G\u00e9n 28:10; 1Sa 3:20. y ofreci\u00f3 sacrificios. G\u00e9n 4:4; G\u00e9n 8:20; G\u00e9n 12:8; G\u00e9n 22:13; G\u00e9n 33:20; &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-461-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de G\u00e9nesis 46:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}