A\u00f1o 607 a.C.<\/p>\n
En los d\u00edas de Joacim.<\/i><\/b> Jer 1:3<\/span>; Jer 22:13-19<\/span>; Jer 25:1<\/span>; Jer 26:1<\/span>; Jer 36:1<\/span>, Jer 36:9<\/span>, Jer 36:29<\/span>; Jer 46:2<\/span>; 2Re 23:35<\/span>; 2Re 24:1-6<\/span>; 2Cr 36:5-8<\/span>; Dan 1:1<\/span>.<\/p>\n Por la obediencia de los recabitas,<\/i><\/b> Jer 35:1-11<\/span>,<\/p>\n \nJerem\u00edas condena la desobediencia de los jud\u00edos,<\/i><\/b> Jer 35:12-17<\/span>.<\/p>\n Dios bendice a los recabitas por su obediencia,<\/i><\/b> Jer 35:18-19<\/span>.<\/p>\n El escenario del encuentro de Jerem\u00edas con los recabitas, seg\u00fan lo indica el v.<\/span> Jer 35:11<\/span><\/span>, es cerca del final del reinado de Joacim, que muri\u00f3 en Diciembre del a\u00f1o 598 a.C. Nabucodonosor hab\u00eda ordenado tropas amonitas, moabitas,\u00a0de Siria<\/b>\u00a0y los caldeos para atacar la rebeli\u00f3n de Jud\u00e1 bajo Joacim (<\/span>2Re 24:2<\/span><\/span>). Dichas incursiones son el antecedente para que los recabitas dejasen su territorio y se refugiaran en Jerusal\u00e9n. El relato es similar en forma al relato de actos simb\u00f3licos. La posici\u00f3n del encuentro con los recabitas en conexi\u00f3n con la narraci\u00f3n de la reversi\u00f3n de la libertad de los esclavos por Sedequ\u00edas (cap.\u00a0<\/span>Jer 34:1-22<\/span><\/span>) fue para ilustrar la fidelidad al pacto con un ejemplo concreto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n en d\u00edas de Joacim:<\/b>\u00a0Joacim rein\u00f3 desde el 609 al 598 a.C.<\/p>\n <\/p>\n 35. Fidelidad de los Recabitas y Desobediencia de los Jud\u00edos. Fidelidad de los recabitas a sus tradiciones (1-11). El relato est\u00e1 en primera persona y forma parte de las narraciones autobiogr\u00e1ficas del profeta redactadas por Baruc, como los c.24 y 27, que sirven para enmarcar y completar las dos primeras secciones de or\u00e1culos 1. Por el contrario, este cap\u00edtulo pertenece a los or\u00e1culos conminatorios caracter\u00edsticos de la predicaci\u00f3n de Jerem\u00edas durante el reinado de Joaquim. El profeta, por orden de Yahv\u00e9, invita a la casa (o clan) de los recabitas a ir a una de las c\u00e1maras del templo (v.2), e.d., uno de los departamentos disponibles para los sacerdotes, que estaban entre el atrio exterior y el interior 2. Deslealtad de los jud\u00edos a Yahv\u00e9 (12-19). El profeta hab\u00eda convocado a los recabitas a la c\u00e1mara del templo por orden de Yahv\u00e9, sin saber el sentido de ello, y, cuando se hallaba reunido con los fieles descendientes de Recab, recibe una comunicaci\u00f3n divina explicando lo acaecido. Todo ha sido ejecutado para dar una reprensi\u00f3n al pueblo jud\u00edo, infiel a los mandatos divinos. El profeta contrasta la conducta de los recabitas con la de sus compatriotas. Aqu\u00e9llos obedecen ciegamente a un precepto humano dado s\u00f3lo en una ocasi\u00f3n, mientras que los israelitas desobedecen a un precepto divino que reiteradamente les ha sido propuesto (v. 14-15). Por eso, el castigo es inevitable (\u00ed.17); pero, a pesar de la cat\u00e1strofe que se avecina, los hijos de Recab se salvar\u00e1n y estar\u00e1n siempre ante la presencia de Yahv\u00e9 (v.19), e.d., gozar\u00e1n de su protecci\u00f3n 10. No sabemos m\u00e1s de la suerte de este clan ejemplar despu\u00e9s del exilio, pero en la historia santa qued\u00f3 como modelo de fidelidad a Yahv\u00e9.<\/p>\n 1 Cf. Jue 1:16. – 2 Cf. Jue 1:16. – 3 cf. Jue 4:11-17; Jue 5:24 615 – 4 cf. 2Re 10:15-23. – 5 Cf. Jer 35:7. – 6 Cf. Diodoro De Sicilia,Jer 19:94. – 7 Cf. Ose 2:16-17. – 1 Las dos series de or\u00e1culos est\u00e1n incluidas en los c.1-25 y c.20-35. – 2 Cf. 1Re 6:5; 1Cr 26:12; 2Cr 31:11; Eze 40:12; 2Cr 43:1; Neh 10:38; Neh 13:4; Jer 26:10. – 3 Cf. Jer 40:8; 1Re 25:23. – 4 A los profetas se les sol\u00eda llamar hombres de Dios: cf. 1Re 12:22; 1Re 13:1. – 5 Cf. Jer 26:10. – 6 Cf. 1Re 6:5. – 7 Cf. Jer 52:24. Mahas\u00edas puede ser el mismo que aparece en 21:15; 29:25; 37:3\u00b7 – 8 Cf. Exo 20:12; Deu 5:16; Deu 4:40. – 9 Cf. 2 Re 24.2. – 10 La frase se aplica al siervo que est\u00e1 pronto a servir a su se\u00f1or (1Re 1:2; 1Re 10:8) y a los sacerdotes (Deu 10:8).<\/p>\n en d\u00edas de Joacim.<\/b> 609-597 a.C. Aqu\u00ed se retroceden varios a\u00f1os con anterioridad a Jer 34:1<\/span>, es posible que por razones tem\u00e1ticas, para citar un caso de obediencia tras el episodio de alevos\u00eda en el cap\u00edtulo Jer 34:1-22<\/span>.<\/p>\n 35.1ss El c\u00f3digo de conducta de los recabitas se parec\u00eda al de los nazareos, quienes hac\u00edan votos especiales de dedicaci\u00f3n a Dios (N\u00fameros 6). Durante doscientos a\u00f1os, obedecieron el voto de sus antepasados de abstenerse del vino. Mientras que el resto de la naci\u00f3n quebrantaba su pacto con Dios, esta gente permanec\u00eda leal a su compromiso. Dios quer\u00eda que los dem\u00e1s se mantuvieran firmes en el compromiso que hicieron con El, as\u00ed como los recabitas se mantuvieron firmes con su voto. Dios le dijo a Jerem\u00edas que tentara a los recabitas con vino para mostrar su entrega y consagraci\u00f3n. Dios sab\u00eda que no romper\u00edan su voto.35.6 Jonadab, hijo de Recab, se uni\u00f3 a Jeh\u00fa en la erradicaci\u00f3n de la adoraci\u00f3n de Baal en el reino del norte (2Ki 10:15-28).35.13-17 Existe un contraste v\u00edvido entre los recabitas y los dem\u00e1s israelitas: (1) Los recabitas mantuvieron los votos hechos a un l\u00edder humano falible. Israel quebrant\u00f3 su pacto con el L\u00edder divino infalible. (2) Jonadab dijo a su familia en una ocasi\u00f3n que no bebieran y ellos obedecieron. Dios orden\u00f3 constantemente a Israel que se volviera de su pecado y ellos se negaron a hacerlo. (3) Los recabitas obedecieron leyes relacionadas con asuntos temporales. Israel se neg\u00f3 a obedecer las leyes de Dios relacionadas con asuntos eternos. (4) Los recabitas obedecieron durante cientos de a\u00f1os. Israel desobedeci\u00f3 durante cientos de a\u00f1os. (5) Los recabitas ser\u00edan recompensados. Israel ser\u00eda castigado. A menudo estamos dispuestos a observar costumbres solo en nombre de la tradici\u00f3n, cu\u00e1nto m\u00e1s debemos obedecer a la Palabra de Dios ya que es eterna.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 2037 2Re 23:34; 2Cr 36:5; Dan 1:1<\/p>\n [2] Este relato es la informaci\u00f3n m\u00e1s amplia sobre los recabitas. 1 Cro 2, 55.[7] A imitaci\u00f3n de los patriarcas, deb\u00edan vivir como peregrinos en el mundo.[15] Jer 18, 11; 25, 5.<\/p>\n La palabra que vino a Jerem\u00edas de parte de Jehovah en los d\u00edas de Joacim hijo de Jos\u00edas, rey de Jud\u00e1, diciendo: A\u00f1o 607 a.C. En los d\u00edas de Joacim. Jer 1:3; Jer 22:13-19; Jer 25:1; Jer 26:1; Jer 36:1, Jer 36:9, Jer 36:29; Jer 46:2; 2Re 23:35; 2Re 24:1-6; 2Cr 36:5-8; Dan 1:1. Fuente: … Continuar leyendo \u00abComentario de Jerem\u00edas 35:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n Este cap\u00edtulo est\u00e1 fuera de contexto, desde el punto de vista cronol\u00f3gico, respecto de los cap\u00edtulos anteriores, pues \u00e9stos reflejaban hechos de la \u00e9poca del rey Sedec\u00edas (598-586), mientras que el presente cap\u00edtulo nos relata un hecho del tiempo del rey Joaquina (609-598). Pero tambi\u00e9n exist\u00eda en este tiempo el peligro de la invasi\u00f3n babil\u00f3nica, ya que los ej\u00e9rcitos de Nabucodonosor campeaban libremente por los territorios de Jud\u00e1, en su af\u00e1n de asegurarse la victoria definitiva sobre Egipto. Jerem\u00edas viv\u00eda entonces obsesionado con la ilusi\u00f3n de que sus conciudadanos rectificaran su conducta religiosa y moral para verse libres de la cat\u00e1strofe que se avecinaba.
\nAhora les presenta un modelo de fidelidad a Yahv\u00e9 en la tribu de los recabitas, gentes de vida sencilla semibeduina, que estaban libres de la contaminaci\u00f3n de la vida muelle de las ciudades sedentarias. Al invadir Nabucodonosor la campi\u00f1a de Jud\u00e1, se han visto obligados a encerrarse en la Ciudad Santa al albergue de sus muros. Por 1Cr 2:55 sabemos que los recabitas eran un clan relacionado con los c\u00ed\u00f1eos, emparentados con los madianitas 1. No eran, pues, hebreos propiamente, sino que se hab\u00edan asimilado a \u00e9stos, abrazando su religi\u00f3n y estableci\u00e9ndose en la Palestina meridional 2; pero sabemos que parte de ellos andaban tambi\u00e9n por la parte septentrional de Cana\u00e1n 3. Viv\u00edan en tiendas en torno a las ciudades. Eran, pues, semibeduinos, al estilo de las tribus de ganado que merodean hoy por el desierto de Jud\u00e1. Conocemos a su antepasado Yonadab 4. Aparecen como aliados de Jeh\u00fa (842-815) en la lucha contra Acab y el culto de Baal. Su tradici\u00f3n yahvista estaba bien probada. Guardaban ciertas prescripciones en cuanto a su g\u00e9nero de vida: no constru\u00edan casas, ni ten\u00edan posesiones, ni sembraban campos, ni plantaban vi\u00f1as, ni beb\u00edan vino 5. Es el g\u00e9nero de vida practicado por los nabateos 6. Es la vida actual de los \u00e1rabes del desierto. Lo esencial en su vida es la movilidad y la libertad. La sencillez de vida y el aislamiento del ambiente corrompido sedentario hizo que se conservaran los recabitas en un estado de fidelidad a Yahv\u00e9 desconocido para los habitantes de Jerusal\u00e9n. Esta es la raz\u00f3n por la que los profetas consideran la vida sencilla de Israel en el desierto como la etapa religiosa ideal en su historia 7.<\/p>\n
\n1 Palabra que Jerem\u00edas recibi\u00f3 de Yahv\u00e9 en tiempo de Joaquim, hijo de Jos\u00edas, rey de Jud\u00e1: 2 Anda y vete a casa de los recabitas. Hab\u00edales y tr\u00e1elos a la casa de Yahv\u00e9, a una de las c\u00e1maras, y dales a beber vino. 3Yo tom\u00e9 a Jazan\u00edas, hijo de Jerem\u00edas, hijo de Jabasin\u00edas; a sus hermanos y a todos sus hijos y a toda la familia de los recabitas, 4 y los introduje en el templo, en la c\u00e1mara de los hijos de Jan\u00e1n, hijo de Jegdel\u00edas, hombre de Dios, que est\u00e1 junto a la c\u00e1mara de los pr\u00edncipes, debajo de la de Mahas\u00edas, hijo de Sallum, el guardia del vest\u00edbulo. 5Y puse ente los recabitas jarras y copas llenas de vino, dici\u00e9ndoles: \u201cBebed vino.\u201d 6Pero ellos me contestaron: No bebemos vino, pues Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre, nos mand\u00f3: No beb\u00e1is vino jam\u00e1s, ni vosotros ni vuestros hijos, 7ni construy\u00e1is casas, ni hag\u00e1is siembras, ni plant\u00e9is ni pose\u00e1is vi\u00f1as, sino que habitar\u00e9is en tiendas todo el tiempo de vuestra vida, para que viv\u00e1is muchos d\u00edas sobre la tierra en la que sois peregrinos. 8 Nosotros hemos obedecido a la voz de Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre, en cuanto nos mand\u00f3 no beber vino en los d\u00edas de nuestra vida, ni nosotros, ni nuestras mujeres, ni nuestros hijos, ni nuestras hijas, 9y no edificar casas, y no tenemos vi\u00f1as ni campos de sembradura, 10sino que habitamos en tiendas, como lo mand\u00f3 Jonadab, nuestro padre. 11Pero cuando Nabucodonosor, rey de Babilonia, subi\u00f3 a nuestra tierra, nos dijimos: Vamos a refugiarnos en Jerusal\u00e9n para escapar al ej\u00e9rcito de los caldeos y al ej\u00e9rcito de Aram, y venimos a habitar en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\nEl jefe de los recabitas parece ser un tal Jazan\u00edas, hijo de Jerem\u00edas (v.3), para nosotros desconocido 3. El nombre de Jerem\u00edas era com\u00fan entonces, pues aparece en una de las ostracas de Lakis. Jerem\u00edas los introduce en la c\u00e1mara de los hijos de Jan\u00e1n, hombre de Dios (v.4); la indicaci\u00f3n deb\u00eda de ser clara para los contempor\u00e1neos del redactor, pero nosotros no conocemos a ese personaje Jan\u00e1n; pero, al aplic\u00e1rsele el denominativo de hombre de Dios, bien podemos presumir que se trataba de un fiel profeta yahvista 4 que estaba en buenas relaciones con Jerem\u00edas, el profeta de Yahv\u00e9 por excelencia de la \u00e9poca. En ese caso, la expresi\u00f3n hijos de Jan\u00e1n bien pudiera aludir a los disc\u00edpulos del profeta, que ten\u00edan sus reuniones para sus instrucciones disciplinares en una de las c\u00e1maras del templo, a las que ten\u00eda f\u00e1cil acceso Jerem\u00edas por su amistad con el hombre de Dios, Jan\u00e1n. La c\u00e1mara de los pr\u00edncipes, o dignatarios en general, deb\u00eda de ser el lugar de consejo de los magnates de Jerusal\u00e9n 5. Debajo de la de Mahas\u00edas (v.4): sabemos que los departamentos que rodeaban el templo estaban distribuidos en tres pisos 6. Guardia de la puerta, el tercer cargo en la direcci\u00f3n del templo 7.
\nJerem\u00edas les invita a beber vino, seg\u00fan indicaci\u00f3n divina, para probar su virtud, y ellos lo rechazan abiertamente, como contrario a las prescripciones recibidas de Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre (v.6). El sentido de padre aqu\u00ed es el de progenitor y organizador de la vida del clan de los recabitas. Les prohibi\u00f3 todo lo que pudiera recordar la vida sedentaria de agricultores: no construy\u00e1is casas. ni plant\u00e9is vi\u00f1as (v.7). El ideal para ellos era vivir errantes en tiendas, como medio de conseguir la bendici\u00f3n divina (v.7) 8. Para ellos, la vida n\u00f3mada era el mejor medio de mantenerse fieles a Dios y as\u00ed merecer sus bendiciones. Deb\u00edan de estar constantemente cambiando de lugar y pasando por las diferentes tierras de Cana\u00e1n como peregrinos o hu\u00e9spedes. Si ahora viven en Jerusal\u00e9n, es excepcionalmen-te, obligados por las incursiones del ej\u00e9rcito babil\u00f3nico (v.11), o de las bandas de Aram o Siria, Moab y Amm\u00f3n, que efectivamente desolaron Palestina hacia el a\u00f1o 602 a.C., aprovech\u00e1ndose de la invasi\u00f3n de Nabucodonosor 9.<\/p>\n
\n12 Y dirigi\u00f3 Yahv\u00e9 la palabra a Jerem\u00edas, diciendo: 13 As\u00ed dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel: Ve y di a los hombres de Jud\u00e1 y a los habitantes de Jerusal\u00e9n: \u00bfNo aprender\u00e9is a obedecer mis palabras? Or\u00e1culo de Yahv\u00e9. 14 Las palabras de Jonadab, hijo de Recab, son obedecidas: mand\u00f3 a sus hijos no beber vino, y no lo han bebido hasta hoy, cumpliendo el mandato de su padre, y yo os he hablado tantas y tantas veces, y no me hab\u00e9is obedecido. 15 Os he enviado una y otra vez a mis siervos los profetas para deciros: Convertios de vuestros malos caminos, enmendad vuestras obras y no os vay\u00e1is tras de los dioses ajenos para darles culto, y habitar\u00e9is la tierra que os he dado a vosotros y a vuestros padres; pero no me hab\u00e9is dado o\u00eddos, no me hab\u00e9is obedecido. 16 Los recabitas han obedecido a lo que les mand\u00f3 su padre, pero este pueblo no me ha obedecido a m\u00ed. i? Por eso, as\u00ed dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel: Yo har\u00e9 venir sobre Jud\u00e1 y sobre todos los habitantes de Jerusal\u00e9n todos los males con que los he amenazado, pues les he hablado, y no me han o\u00eddo; los he llamado, y no me han respondido. J8 Pero al clan de los recabitas les dijo Jerem\u00edas: Por haber obedecido al mandato de Jonadab, vuestro padre, cumpliendo cuanto os mand\u00f3, 19 por eso as\u00ed dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel: No dejar\u00e1 de haber siempre ante mi presencia un var\u00f3n de la estirpe de Jonadab, hijo de Recab, que me sirva.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"