Aconteci\u00f3 en el mes s\u00e9ptimo.<\/i><\/b> Jer 39:2<\/span>, Jer 52:6<\/span>; 2Re 25:3<\/span>, 2Re 25:8<\/span>, 2Re 25:25<\/span>; Zac 7:5<\/span>, Zac 8:19<\/span>.<\/p>\n \nIsmael.<\/i><\/b> Jer 40:6<\/span>, Jer 40:8<\/span>.<\/p>\n \nElisama.<\/i><\/b> Jer 36:12<\/span>, Jer 36:20<\/span>.<\/p>\n \nde la descendencia real.<\/i><\/b> 2Re 11:1<\/span>; 2Cr 22:10<\/span>; Eze 17:13<\/span>.<\/p>\n y comieron pan juntos.<\/i><\/b> Jer 40:14-16<\/span>; 2Sa 3:27<\/span>; 2Sa 20:9<\/span>, 2Sa 20:10<\/span>; Sal 41:9<\/span>; Sal 109:5<\/span>; Pro 26:23-26<\/span>; Dan 11:26<\/span>, Dan 11:27<\/span>; Luc 22:47<\/span>, Luc 22:48<\/span>; Jua 13:18<\/span>.<\/p>\n Ismael, mata a Gedal\u00edas y a muchos otros, y tomando al resto del pueblo se va con los amonitas,<\/i><\/b> Jer 41:1-10<\/span>.<\/p>\n Johan\u00e1n recupera a los cautivos, y lleva a todos cerca de Egipto,<\/i><\/b> Jer 41:11-18<\/span>.<\/p>\n No se da el a\u00f1o del asesinato de Gedal\u00edas, s\u00f3lo el\u00a0mes s\u00e9ptimo<\/b>\u00a0o Tisri, septiembre a octubre. El homicidio del\u00a0gobernador<\/b>\u00a0pudo ser tan pronto como tres meses despu\u00e9s de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n. Otros asocian con esta rebeli\u00f3n la tercera deportaci\u00f3n del 582 a.C. El acto de Ismael fue especialmente infame porque fue durante un banquete.<\/p>\n <\/p>\n CAUTIVOS… DEPORTADOS<\/b>. Estos cap\u00edtulos tratan sobre acontecimientos que ocurrieron en Jud\u00e1 despu\u00e9s de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n. Gran parte del pueblo fue llevado a Babilonia, mientras que algunos quedaron detr\u00e1s. Lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s de la ca\u00edda de la ciudad demuestra que el pueblo todav\u00eda se negaba a confiar en Dios.<\/p>\n 41. Asesinato de Godolias y de tros ciudadanos Asesinato de Godol\u00edas (1-3). Tres meses despu\u00e9s de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n tuvo lugar el asesinato del gobernador Godol\u00edas, impuesto por los babilonios. El s\u00e9ptimo mes corresponde a septiembre-octubre. La ciudad hab\u00eda sido tomada en el mes cuarto, es decir, junio-julio del 586, y destruida en el mes quinto, julio-agosto 1. Cuando Godol\u00edas fue asesinado, ya se hab\u00eda recogido el vino y el aceite. As\u00ed, pues, podemos suponer que fue muerto a principios de octubre del 586. Ismael hab\u00eda hecho acto solemne de sumisi\u00f3n; Godol\u00edas le invit\u00f3 a un banquete teniendo en cuenta su categor\u00eda de pr\u00edncipe. Pero all\u00ed muri\u00f3 a traici\u00f3n a manos de los esbirros del criminal nacionalista. El acto ten\u00eda el car\u00e1cter de una rebeli\u00f3n abierta contra los babilonios, que hab\u00edan impuesto a Godol\u00edas como gobernador. Con su muerte desapareci\u00f3 la esperanza de una segura, aunque lenta, reconstrucci\u00f3n del pa\u00eds. El asesinato del bueno de Godol\u00edas dej\u00f3 una profunda huella en la historia de Israel, en tal forma que en tiempos de Zacar\u00edas (s. \u03bd a.C.) se celebraba un d\u00eda de ayuno solemne en el aniversario de su muerte, como en el de la toma de Jerusal\u00e9n 2. Con \u00e9l murieron sus fieles funcionarios y algunos caldeos.<\/p>\n Exterminio de los peregrinos de Siquem y de Silo (4-10). Este tr\u00e1gico episodio revela el alma criminal del asesino de Godol\u00edas. No s\u00f3lo no se content\u00f3 con matar al que consideraba rival y colaboracionista de los caldeos, sino que se ensa\u00f1\u00f3 con un grupo de inocentes peregrinos que llevaban sus ofrendas a Jerusal\u00e9n para implorar misericordia a Yahv\u00e9 sobre las ruinas del templo (v.4-5). Ismael, el pr\u00edncipe dav\u00eddico asesino, no quer\u00eda que se reanudase la vida normal de la naci\u00f3n colaborando con los babilonios. Quer\u00eda sembrar el caos y el descontento para que no se aceptase pac\u00edficamente como situaci\u00f3n de hecho la ocupaci\u00f3n babil\u00f3nica, y por eso extermina a gentes sin culpabilidad alguna, representantes del pueblo fiel y sano. \u00a1A tanto puede llevar la histeria del supernacionalismo y de la intriga pol\u00edtica! Huida de Ismael a TransJordania (11-18). Los jefes de tropas (v.11), que estaban por el campo, seg\u00fan indicaci\u00f3n del mismo Godol\u00edas, al saber el asesinato de \u00e9ste a manos de Ismael, como se tem\u00edan, decidieron vengarle, y por eso le persiguieron sin tregua. Las consecuencias del asesinato ten\u00edan que ser muy graves, pues eran de temer las represalias de los caldeos al ver que hab\u00edan matado a su gobernador. No quedaba m\u00e1s que llevarles la cabeza, del asesino para que vieran que s\u00f3lo \u00e9ste era el responsable del acto. Si no consegu\u00edan dar muerte a Ismael, no les quedaba sino huir a Egipto, como \u00fanico medio de salvarse de las terribles iras de los babilonios. Ismael, en lugar de marchar directamente hacia la depresi\u00f3n del Jord\u00e1n, camino de TransJordania, hizo un rodeo hacia el oeste, pues fue alcanzado junto al gran estanque de Gaba\u00f3n (v.12), que parece ser el mismo en que combatieron las huestes de Joab contra Abner6. Gaba\u00f3n es el actual el-Gib, a 10 kil\u00f3metros al noroeste de Jerusal\u00e9n7, donde se ve a\u00fan un antiguo dep\u00f3sito de agua, resto, sin duda, del gran estanque de que se habla en el texto. 1 Cf. Jer 52:6; Jer 52:12-13. – 2 Cf. Zac 7:51Zac 8:19 – 3 Las incisiones estaban prohibidas por la Ley: Lev 19:27; Deu 14:1; Jer 7:29; Jer 16:6; 48:37- – 3* Cf. Abel, G\u00e9og. II 398. – 4 Cf. Jue 6:2-11. – 5 En los LXX falta y todo el resto del pueblo que estaba en Misfa. – 6 Cf. 2Sa 2:135. – 7 Sobre su identificaci\u00f3n v\u00e9ase Abel, G\u00e9og. p.335; RB (1922) P-364; (i934).P-3605\u00b7 – 8 La palabra hebrea que traducimos por apriscos (gherut) es de sentido incierto.<\/p>\n En el segundo mes tras el incendio de la ciudad de Jerusal\u00e9n, el gobernador incauto agasaj\u00f3 al grupo de Ismael y desat\u00f3 una masacre.<\/p>\n 2Re 25:25<\/span>.<\/p>\n 41.4-9 Los ochenta hombres vinieron de tres ciudades del reino del norte para adorar en Jerusal\u00e9n. Tal vez Ismael los mat\u00f3 por el dinero y la comida que llevaban. Sin rey, sin ley y sin lealtad a Dios, sometieron a Jud\u00e1 a una anarqu\u00eda completa.41.16, 17 Johan\u00e1n y su grupo marchaban hacia Egipto, encaminados hacia el sur de Gaba\u00f3n, deteni\u00e9ndose primero en Gerutquimam, cerca de Bel\u00e9n. Su visita a Jerem\u00edas (42.1-6) fue hip\u00f3crita, como este les dijera m\u00e1s tarde (42.20).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cprole de la gobernaci\u00f3n real\u201d.<\/p>\n (2) V\u00e9ase Jer 38:1, n: \u201cGuedal\u00edas\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 2328 2Re 25:23; Jer 40:14<\/p>\n b 2329 2Re 25:25<\/p>\n c 2330 Eze 17:13<\/p>\n d 2331 2Re 25:25<\/p>\n e 2332 Jer 40:6<\/p>\n f 2333 Sal 41:9<\/p>\n el mes s\u00e9ptimo. Es decir, Tishri (septiembre\/octubre). M\u00e1s tarde se observaba durante Tishri un ayuno en conmemoraci\u00f3n del asesinato de Gedal\u00edas (Zac 7:5; 8:19). Su lealtad a Sedequ\u00edas pudiera haber sido motivo de su acci\u00f3n.<\/p>\n de la descendencia real<\/i><\/b>. Quiz\u00e1s Ismael fue motivado por los celos para matar a Gedal\u00edas, puesto que se sent\u00eda humillado al haber sido pasado por alto para el puesto de gobernador.<\/p>\n Lit., Y sucedi\u00f3 que<\/i> <\/p>\n Lit., simiente<\/i> <\/p>\n [3] A todos, es decir, a muchos. Quedaron vivos algunos. Jer 41, 16.[5] Jue 20, 1; 1 Mac 3, 46.[6] Lamentando, como toda la gente, la calamidad de la patria.[12] 2 Sam 2, 13.<\/p>\n Aconteci\u00f3 en el mes s\u00e9ptimo que Ismael hijo de Netan\u00edas, hijo de Elisama, de la descendencia real y de los oficiales del rey, fue con diez hombres a Gedal\u00edas hijo de Ajicam, en Mizpa. Y comieron juntos en Mizpa. Aconteci\u00f3 en el mes s\u00e9ptimo. Jer 39:2, Jer 52:6; 2Re 25:3, 2Re 25:8, 2Re 25:25; Zac … Continuar leyendo \u00abComentario de Jerem\u00edas 41:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\nJud\u00edos.
\n Se contin\u00faa la historia del nuevo gobernador, muerto tr\u00e1gicamente por los fan\u00e1ticos nacionalistas. Las sospechas del complot que Godol\u00edas hab\u00eda rechazado magn\u00e1nimamente se confirmaron, pues Ismael traidoramente mat\u00f3 a Godol\u00edas y a los suyos. Tambi\u00e9n asesin\u00f3 a fieles israelitas de Siquem y de Silo que se dirig\u00edan con ofrendas al templo de Yahv\u00e9. Despu\u00e9s emprendieron la fuga hacia Am\u00f3n. Los pocos que pudieron salvarse de la jurisdicci\u00f3n de Ismael se marcharon a Egipto, temiendo las represalias de los caldeos.<\/p>\n
\n1 Y sucedi\u00f3 que el s\u00e9ptimo mes vino Ismael, hijo de Natan\u00edas, hijo de Elisama, de sangre real, de los magnates de la corte, con otros diez a Godol\u00edas, hijo de Ajicam, en Misfa, y comieron juntos en Misfa. 2 Y se levant\u00f3 Ismael, hijo de Natan\u00edas, y con \u00e9l los diez que le acompa\u00f1aban, y mataron a Godol\u00edas, hijo de Ajicam, hijo de Safan, al que hab\u00eda puesto de gobernador de la tierra el rey de Babilonia, 3 y mataron tambi\u00e9n a todos los jud\u00edos que le acompa\u00f1aban en Misfa, y a los caldeos que se encontraban all\u00ed.<\/p>\n
\n4 Al segundo d\u00eda de haber muerto Godol\u00edas, sin que nadie lo supiera todav\u00eda, 5 vinieron unos hombres de Siquem, de Silo y de Samar\u00eda, ochenta en n\u00famero, rasurada la barba, rasgadas las vestiduras e incisas las carnes, que tra\u00edan en sus manos oblaciones e incienso para ofrecerlos en el templo de Yahv\u00e9. 6 Sali\u00f3les al encuentro Ismael, hijo de Natan\u00edas, de Misfa. Iban llorando, y, al llegar a ellos, les dijo: Venid a ver a Godol\u00edas, hijo de Ajicam. 7 Cuando estuvieron en medio de la ciudad, los mat\u00f3 Ismael con los que le acompa\u00f1aban, arroj\u00e1ndolos a la cisterna. 8 Hubo entre ellos diez que dijeron a Ismael: No nos mates, que tenemos en el campo gran cantidad de trigo y de cebada, de aceite y de miel. Dej\u00f3los y no los mat\u00f3 con los dem\u00e1s. 9 La cisterna en que arroj\u00f3 Ismael todos los cad\u00e1veres de los hombres a quienes mat\u00f3 es una gran cisterna que hizo construir el rey Asa cuando se defend\u00eda de Baasa, rey de Israel. Esta es la que llen\u00f3 de cad\u00e1veres Ismael, hijo de Natan\u00edas. 10 Llev\u00f3 cautivo Ismael a todo el resto del pueblo que se hallaba en Misfa, a las hijas del rey y a todo el pueblo que en Misfa hab\u00eda quedado, al cual hab\u00eda dado Nabuzard\u00e1n, jefe de la guardia real, por gobernador a Godol\u00edas, hijo de Ajicam. Ismael, hijo de Natan\u00edas, se los llev\u00f3 cautivos hacia la tierra de los hijos de Am\u00f3n.<\/p>\n
\nLos peregrinos son de Siquem, Silo y Samar\u00eda, las ciudades m\u00e1s importantes del antiguo reino del Norte, desaparecido en tiempos de Sarg\u00f3n II (721). En tiempos de Jos\u00edas (640-609) se hab\u00eda incorporado pr\u00e1cticamente a Jud\u00e1 el teritorio del reino del Norte, que hab\u00eda quedado sin sus fuerzas vivas despu\u00e9s de la deportaci\u00f3n asir\u00eda. Con ello, su profunda reforma religiosa hab\u00eda penetrado en la regi\u00f3n de Samar\u00eda, y se reanudaron las peregrinaciones al templo de Jerusal\u00e9n. Como la matanza de estos peregrinos tuvo lugar en el mes s\u00e9ptimo (septiembre-octubre), podemos suponer que iban a Jerusal\u00e9n a celebrar la fiesta de los Tabern\u00e1culos. Sobre todo, quer\u00edan mostrar su duelo p\u00fablico por la destrucci\u00f3n de la Ciudad Santa. Por eso se dice de ellos que iban con la barba rasurada, rasgadas las vestiduras e incisas las carnes (v.5), signos habituales de duelo y de penitencia 3. Tra\u00edan en sus manos oblaciones e incienso para ofrecerlos en el templo de Yahv\u00e9 (v.5). Puesto que el altar de los holocaustos hab\u00eda sido destruido, no hab\u00eda posibilidad de celebrar sacrificios cruentos; por eso tra\u00edan oblaciones (de harina, aceite) e incienso, sin duda para derramarlas sobre las ruinas del templo. El templo de Yahv\u00e9 hab\u00eda sido destruido, pero all\u00ed estaban sus ruinas humeantes, se\u00f1alando el lugar donde se deb\u00eda adorar al Dios nacional de los israelitas. Aquellas ruinas, pues, eran sagradas, y estaban a\u00fan santificadas por la presencia, en otro tiempo, de Yahv\u00e9.
\nLos peregrinos pasan por la ruta que sube de Samar\u00eda a Jerusal\u00e9n junto a la colina donde estaba Misfa (actual tell en-Nasbe). Ismael los ve de lejos y los invita a subir a la ciudad para que se presenten al nuevo gobernador Godol\u00edas (v.6). Despu\u00e9s los asesin\u00f3 en la ciudad, arrojando sus cuerpos a una cisterna, famosa por haber sido construida por el rey de Jud\u00e1 Asa (914-874) cuando fortific\u00f3 Misfa contra la incursi\u00f3n del rey de Israel Baasa 3*. Un grupo de peregrinos se salv\u00f3 diciendo que ten\u00edan escondidas grandes cantidades de trigo y cebada. (v.8). Esto parece suponer que notaron que Ismael y los suyos estaban \u00e1vidos de provisiones, y por eso le recuerdan que, si les perdona la vida, le entregar\u00e1n grandes cantidades de v\u00edveres que tienen escondidos en cisternas y grutas secretas para que no se apoderaran de ellos las tropas caldeas 4. Ismael, viendo que no pod\u00eda continuar en Misfa, huy\u00f3 llevando en rehenes a las hijas del rey, o mujeres de la familia real en sentido amplio, que no hab\u00edan sido deportadas por los babilonios. Sin duda que quer\u00eda poder utilizarlas para intercambios pol\u00edticos en sus futuras alianzas con el rey de Am\u00f3n u otros reyes 5.<\/p>\n
\n11 Yojan\u00e1ii, hijo de Qareaj, y los jefes de tropas que con \u00e9l estaban, supieron todo el mal que hab\u00eda hecho Ismael, hijo de Natan\u00edas, 12y, tomando todos sus hombres, salieron en persecuci\u00f3n de Ismael, hijo de Natan\u00edas, y le alcanzaron cerca del gran estanque de Gaba\u00f3n. 13Todo el pueblo que estaba con Ismael se alegr\u00f3 al ver a Yojan\u00e1n, hijo de Qareaj, y los jefes de tropas que le acompa\u00f1aban, 14y todo el pueblo que Ismael llevaba a Misfa dio la vuelta y se fue con Yojan\u00e1n, hijo de Qareaj. 15Ismael, hijo de Natan\u00edas, con otros ocho, huy\u00f3 delante de Yojan\u00e1n, y se refugi\u00f3 entre los hijos de Am\u00f3n. l6 Tomaron, pues, Yojan\u00e1n, hijo de Qareaj, y todos los jefes de tropas que le acompa\u00f1aban, a todo el resto del pueblo que Ismael, hijo de Natan\u00edas, hab\u00eda llevado de Misfa despu\u00e9s de haber matado a Godol\u00edas, hijo de Ajicam; hombres y mujeres, ni\u00f1os y eunucos que hab\u00eda tra\u00eddo de Gaba\u00f3n, 17 y se volvieron, deteni\u00e9ndose en los apriscos de Kimham, cerca de Bel\u00e9n, para desde all\u00ed dirigirse a Egipto, 18 huyendo de los caldeos, a quienes tem\u00edan por haber matado Ismael, hijo de Natan\u00edas, a Godol\u00edas, hijo de Ajicam, puesto por el rey de Babilonia como gobernador del pa\u00eds.<\/p>\n
\nLos que acompa\u00f1aban a Ismael forzados, al ver a Yojan\u00e1n, se fueron con \u00e9l, dejando solo a Ismael, que logr\u00f3 escapar a Transjordania entre los hijos de Am\u00f3n (v.16), reino al norte de Moab.
\nAl no poder dar alcance al asesino, los perseguidores no ten\u00edan opci\u00f3n a volver a Misfa, ya que no podr\u00edan demostrar a los caldeos que no hab\u00edan tomado parte en el asesinato del gobernador Godol\u00edas. Por eso decidieron encaminarse hacia Egipto, lugar tradicional de refugio para los asi\u00e1ticos, que ahora los recibir\u00eda como antiguos aliados contra Nabucodonosor. Se detuvieron en los apriscos de Kimham, cerca de Bel\u00e9n8. No sabemos a punto fijo el lugar de este nombre, pero bien puede ser cualquiera de los refugios para animales y hombres que se ven en las grutas que rodean a Bel\u00e9n. All\u00ed, pues, hicieron alto para organizar la marcha. Estaban ya cerca de las fronteras egipcias y pod\u00edan esperar llegar a territorio amigo antes de que les alcanzaran los caldeos.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"