acab\u00f3 de hablar.<\/i><\/b> Jer 26:8<\/span>; Jer 42:22<\/span>; Jer 51:63<\/span>.<\/p>\n todas las palabras de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> Jer 1:7<\/span>, Jer 1:17<\/span>; Jer 26:2<\/span>; Jer 42:3-5<\/span>; \u00c9xo 24:3<\/span>; 1Sa 8:10<\/span>; Mat 28:20<\/span>; Hch 5:20<\/span>; Hch 20:27<\/span>.<\/p>\n Johan\u00e1n, descontando la profec\u00eda de Jerem\u00edas le lleva a \u00e9l y al resto a Egipto,<\/i><\/b> Jer 43:1-7<\/span>.<\/p>\n Jerem\u00edas profetiza la conquista de Egipto por los de Babilonia,<\/i><\/b> Jer 43:8-13<\/span>.<\/p>\n El pueblo ya hab\u00eda decidido ir a Egipto para escapar al peligro de Babilonia.<\/p>\n <\/p>\n Azar\u00edas y Johan\u00e1n<\/b>\u00a0hablaron contra el consejo de Jerem\u00edas en\u00a0<\/span>Jer 42:9-22<\/span><\/span>. Como los l\u00edderes de Jerusal\u00e9n antes de la ca\u00edda de la ciudad, los nuevos l\u00edderes del remanente indirectamente llaman \u00abfalso\u00bb el mensaje revelado de Jehov\u00e1 por medio de su profeta. Se acusa a Baruc de influir sobre Jerem\u00edas para declarar un mensaje enga\u00f1oso que los llevar\u00eda a su captura. En este pasaje se ve a Baruc desde una perspectiva diferente a la de otros pasajes donde era simplemente un escriba o un emisario legal. Aqu\u00ed el fiel escriba Baruc se describe como l\u00edder influyente y eficaz.<\/span><\/p>\n <\/p>\n CAUTIVOS… DEPORTADOS<\/b>. Estos cap\u00edtulos tratan sobre acontecimientos que ocurrieron en Jud\u00e1 despu\u00e9s de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n. Gran parte del pueblo fue llevado a Babilonia, mientras que algunos quedaron detr\u00e1s. Lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s de la ca\u00edda de la ciudad demuestra que el pueblo todav\u00eda se negaba a confiar en Dios.<\/p>\n 43. Los Jefes fugitivos se llevan a Jerem\u00edas. Jerem\u00edas es llevado a Egipto contra su voluntad (1-7) Los interlocutores de Jerem\u00edas no vieron en su respuesta sino el eco de una opini\u00f3n particular de su secretario Baruc, sin reconocer car\u00e1cter divino a su or\u00e1culo. Era dudar de la veracidad del profeta. Baruc, principal colaborador de Jerem\u00edas en su predicaci\u00f3n en favor de una rendici\u00f3n a los babilonios, hab\u00eda sido tratado con deferencia particular por los conquistadores. Por eso, personalmente nada ten\u00eda que temer de ellos. En cambio, los jefes jud\u00edos hab\u00edan luchado contra ellos, y de seguro – humanamente hablando – que hab\u00edan de caer represalias mortales sobre ellos. No quieren exponerse a tales peligros, y saben que no se hallar\u00e1n tan seguros como Baruc, que los invita a permanecer en el pa\u00eds (v.3). Le atribuyen, pues, a Baruc intenciones siniestras contra ellos: te incita contra nosotros para entregarnos a los caldeos. (v.3). Contra la voluntad del profeta, le obligaron a \u00e9l y a su secretario a acompa\u00f1arlos en la fuga. No sabemos las razones que pudieran tener los jefes para llevarse a Jerem\u00edas. Ni sabemos tampoco el grado de resistencia que \u00e9ste les opuso. Quiz\u00e1 ante la inevitable partida para Egipto del pueblo, al que tanto amaba, quiso acompa\u00f1arles para ser el gu\u00eda espiritual en una naci\u00f3n pagana, con el \u00e1nimo de evitar cayesen en las pr\u00e1cticas idol\u00e1tricas. Quiz\u00e1 los jefes ten\u00edan particular inter\u00e9s en que les acompa\u00f1ara el profeta, que gozaba de gran prestigio en el pueblo. Su presencia ayudar\u00eda a mantener el esp\u00edritu nacional religioso de los fugitivos. En los planes de Dios, Jerem\u00edas deb\u00eda continuar su oficio de \u201ccentinela\u201d siempre avizor de los peligros espirituales de su pueblo, y en su funci\u00f3n de \u201carrancar y desenraizar pueblos,\u201d como pre\u00e1mbulo para despu\u00e9s \u201cedificar y plantar.\u201d 1<\/p>\n Anuncio de la Invasi\u00f3n de Egipto por Nabucodonosor (8-13). Jerem\u00edas reanuda sus acciones simb\u00f3licas para expresar gr\u00e1ficamente 2 la futura humillaci\u00f3n de Egipto, que con sus instigaciones fue la causa del desastre de Jud\u00e1. La par\u00e1bola en acci\u00f3n tiene lugar en Tafnes, ciudad fortificada en la frontera oriental de Egipto, la actual tell Defenne. Era el lugar de concentraci\u00f3n de muchos jud\u00edos fugitivos. Algunos hab\u00edan sido ya deportados en tiempo de Joacaz (608 a.C.), cuando el fara\u00f3n Necao II llev\u00f3 a Joacaz, hijo de Jos\u00edas, a Egipto, poniendo en el trono en su lugar a Joaquim. 1 Cf. Jer 1:10. – 2 Cf. Jer 13:1-11. – 3 Cf.Jer 48:7; 49:3 – 4 El sentido de la palabra hebrea que traducimos, como la Bib. de J\u00e9r., por despiojar, es oscuro. Algunos quieren traducir girar, y as\u00ed la imagen ser\u00eda que Nabucodonosor cambiar\u00eda la faz de Egipto con la misma facilidad con que el pastor da vuelta a su zamarra. – 5 La palabra hebrea Beth Shemesh, que traducimos literalmente \u201ccasa del sol,\u201d es la traducci\u00f3n del egipcio Pi-Ra, \u201ccasa de Ra\u201d o del dios solar, adorado en On o Heli\u00f3polis. – 6 Cf. Eze 29:193; 30:1 s. – 7 fl. Josefo, Ant. Jud. X 9,7. – 8 Langdon, Die neubabylon., Komgsinschriften (1912) p.206s.<\/p>\n cuando Jerem\u00edas acab\u00f3 de hablar.<\/b> Los l\u00edderes incorregibles y desobedientes acusaron al profeta de enga\u00f1o y lo obligaron a ir a Egipto junto al resto del remanente, a pesar del hecho de que todas sus profec\u00edas en cuanto a Babilonia se hab\u00edan cumplido al pie de la letra. Al hacer esto, salieron de la protecci\u00f3n de Dios y quedaron de inmediato bajo su juicio, como sucede a todos los que son desobedientes a su Palabra.<\/p>\n 43.1-3 Johan\u00e1n y su peque\u00f1o grupo fueron a Jerem\u00edas para buscar la aprobaci\u00f3n de Dios para su plan, no su direcci\u00f3n. Este es un problema com\u00fan en la mayor\u00eda de nosotros: buscar la aprobaci\u00f3n de Dios para nuestros deseos en vez de pedirle su direcci\u00f3n. No es bueno hacer planes a menos que estemos dispuestos a permitir que Dios los cambie y no es bueno orar a menos que estemos dispuestos a aceptar la respuesta de Dios.HUIDA A EGIPTO : El pueblo se volvi\u00f3 a Jerem\u00edas para que los guiara despu\u00e9s de la conmoci\u00f3n sufrida por el asesinato de Gedal\u00edas. Jerem\u00edas les dio la respuesta de Dios: \u00abSi os quedareis quietos en esta tierra, os edificar\u00e9\u00bb. Pero los l\u00edderes desobedecieron y fueron a Egipto, llev\u00e1ndose a Jerem\u00edas con ellos. En Egipto, Jerem\u00edas les dijo que corr\u00edan gran peligro.43.4-7 Temeroso de obedecer, el pueblo se encamin\u00f3 hacia Egipto, incluso forzando a que Jerem\u00edas fuera con ellos. (Pensaron que tal vez Dios les perdonar\u00eda la vida si Jerem\u00edas iba con ellos.) Jerem\u00edas sirvi\u00f3 como profeta durante cuarenta a\u00f1os, muchas de sus palabras estaban cumplidas y rechaz\u00f3 la oferta de vivir c\u00f3modamente en Babilonia, regresando en su lugar a su amado pueblo. Sin embargo, el pueblo segu\u00eda rechazando el consejo de Jerem\u00edas. La respuesta de la audiencia no es necesariamente un par\u00e1metro de nuestro \u00e9xito. Jerem\u00edas hac\u00eda todo lo que Dios le ped\u00eda, sin embargo, lo llamaron a ministrar a personas muy tercas.43.10-13 Nabucodonosor invadi\u00f3 Egipto en 568-567 a.C. Al igual que Jud\u00e1, Egipto se rebel\u00f3 en su contra y pronto lo aplastaron. \u00a1Demasiado para el gran imperio en que Jud\u00e1 deposit\u00f3 siempre sus esperanzas!<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 2407 Jer 1:17; Jer 26:8; Jer 42:5<\/p>\n Aconteci\u00f3 que cuando Jerem\u00edas acab\u00f3 de hablar a todo el pueblo todas las palabras que Jehovah, el Dios de ellos, le hab\u00eda enviado a decirles, acab\u00f3 de hablar. Jer 26:8; Jer 42:22; Jer 51:63. todas las palabras de Jehov\u00e1. Jer 1:7, Jer 1:17; Jer 26:2; Jer 42:3-5; \u00c9xo 24:3; 1Sa 8:10; Mat 28:20; Hch 5:20; … Continuar leyendo \u00abComentario de Jerem\u00edas 43:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20627","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20627"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20627\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n Las palabras del profeta son deso\u00eddas, ya que las consideran inspiradas por Baruc, y los jefes jud\u00edos se llevan a la fuerza al pueblo hacia Egipto, y entre ellos al propio profeta con su secretario Baruc. Es una nueva prueba terrible para el profeta de Anatot, que hab\u00eda querido quedar en su patria consolando a los pobres jud\u00edos, desmoralizados por la derrota (1-7).
\nUna vez en la tierra de los faraones, contin\u00faa su misi\u00f3n de profeta anunciando males. Por una acci\u00f3n simb\u00f3lica, vaticina la invasi\u00f3n de Egipto por Nabucodonosor, que destruir\u00e1 los palacios y templos del pa\u00eds (8-13).<\/p>\n
\n1 Sucedi\u00f3, pues, que, cuando Jerem\u00edas acab\u00f3 de hablar a todo el pueblo las palabras de Yahv\u00e9, su Dios, todo cuanto Yahv\u00e9, su Dios, le hab\u00eda encargado decirles, 2 Azar\u00edas, hijo de Mahas\u00edas; Yojan\u00e1n, hijo de Qareaj, y todos los hombres soberbios, dijeron a Jerem\u00edas: Es mentira lo que dices, no te ha enviado Yahv\u00e9, nuestro Dios, para decirnos: No vay\u00e1is a habitar en Egipto. 3 Es Baruc, hijo de Ner\u00edas, que te incita contra nosotros para entregarnos a los caldeos, para que nos den muerte o nos deporten a Babilonia. 4 De este modo, Yojan\u00e1n, hijo de Qareaj; todos los jefes y todo el pueblo, desoyeron la orden de Yahv\u00e9 de quedarse en la tierra de Jud\u00e1. 5 Y Yojan\u00e1n, hijo de Qareaj, y todos los jefes de tropas tomaron a los restos de Jud\u00e1 que hab\u00edan vuelto de las regiones todas en que se hab\u00edan dispersado para habitar en la tierra de Jud\u00e1, 6 los hombres, las mujeres, los ni\u00f1os, las hijas del rey y todos cuantos Nabuzar-d\u00e1n, jefe de la guardia real, hab\u00eda dejado con Godol\u00edas, hijo de Ajicam, hijo de Safan, y a Jerem\u00edas profeta, y a Baruc, hijo de Ner\u00edas, 7 y entraron en Egipto, desoyendo la voz de Yahv\u00e9, y llegaron a Tafnes.<\/p>\n
\n8 Y recibi\u00f3 Jerem\u00edas palabra de Yahv\u00e9 en Tafnes, dici\u00e9ndole: 9 Toma con tu mano unas piedras grandes y m\u00e9telas en un mortero en el empedrado, junto a la entrada de la casa del fara\u00f3n en Tafnes, en presencia de los jud\u00edos. 10 Y diles: As\u00ed dice Yahv\u00e9 de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel: Yo mandar\u00e9 a buscar a Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, que asentar\u00e1 su trono sobre estas piedras que acabo de colocar y extender\u00e1 sobre ellas su tapiz. 11Vendr\u00e1 y batir\u00e1 la tierra de Egipto: los que a la muerte, a la muerte; los que al cautiverio, al cautiverio; los que a la espada, a la espada. 12Y pegar\u00e1 fuego a los templos de los dioses de Egipto, y los abrasar\u00e1, y los conducir\u00e1 cautivos, y despiojar\u00e1 la tierra de Egipto como despioja el pastor su zamarra, y saldr\u00e1 de all\u00ed en paz. 13 Y romper\u00e1 los obeliscos del templo del Sol en Egipto, y quemar\u00e1 los templos de los dioses de Egipto.<\/p>\n
\nJerem\u00edas les hab\u00eda dicho a los fugitivos en las cercan\u00edas de Bel\u00e9n que no fueran a Egipto, donde encontrar\u00edan la ruina y la espada. Ahora su primer or\u00e1culo sirve para confirmar aquellas palabras. Yahv\u00e9, Se\u00f1or de los reinos y de la historia, ha decidido la invasi\u00f3n de Egipto por el implacable Nabucodonosor. Con ello quiere decir que los jud\u00edos no encontrar\u00e1n en el pa\u00eds del Nilo la seguridad y abundancia anheladas. La acci\u00f3n simb\u00f3lica del profeta quiere indicar que en aquel lugar donde est\u00e1 poniendo piedras., en el empedrado a la entrada de la casa del fara\u00f3n, asentar\u00e1 Nabucodonosor su trono (v.10). Es el anuncio de la invasi\u00f3n del coloso caldeo. Las piedras grandes colocadas all\u00ed a la vista de todos por Jerem\u00edas deben servir de \u201cmemorial\u201d de su profec\u00eda. La casa del fara\u00f3n no es necesario tomarla en el sentido de palacio personal del fara\u00f3n, sino uno de los edificios oficiales en los que estaban instalados los representantes del fara\u00f3n en aquella zona fronteriza. No sabemos que Tafnes haya sido nunca residencia personal del fara\u00f3n egipcio. Se trata, pues, de la residencia-fortaleza de la guarnici\u00f3n fronteriza egipcia, en donde moraba el gobernador, representante del fara\u00f3n. Quiz\u00e1 habr\u00eda sido residencia accidental del fara\u00f3n en sus visitas de inspecci\u00f3n a las fronteras y de paso en sus campa\u00f1as militares en Palestina.
\nYahv\u00e9 har\u00e1 que su siervo Nabucodonosor, instrumento de su justicia, plante sus reales en tierra de Egipto (v.10). Con \u00e9l llegar\u00e1 la destrucci\u00f3n y la ruina: los que a la muerte, a la muerte. (v.11). Abrasar\u00e1 los templos, llevando cautivos a sus \u00eddolos 3. Nabucodonosor limpiar\u00e1 a Egipto de sus dioses e \u00eddolos como despioja el pastor su zamarra (v.11). El s\u00edmil es expresivo y refleja la minuciosidad con que Nabucodonosor destruir\u00e1 todo, sin dejar nada en pie4. A su paso caer\u00e1n los obeliscos del templo del Sol, o Heli\u00f3polis, la ciudad egipcia de On (nombre que da el texto griego), centro del culto solar, a poca distancia de El Cairo actual5. Uno de sus obeliscos est\u00e1 a\u00fan en su lugar, mientras que otro fue llevado a Roma por Augusto.
\nTenemos, pues, que aqu\u00ed se anuncia una expedici\u00f3n de Nabucodonosor contra Egipto, como lo profetiz\u00f3 tambi\u00e9n Ezequiel all\u00e1 por el 572 6. Durante mucho tiempo se dudaba de la realizaci\u00f3n de estas profec\u00edas. Flavio Josefo dice que Nabucodonosor conquist\u00f3 Egipto en el a\u00f1o 23 de su reinado, es decir, en el 583-582 a.C. Pero quiz\u00e1 esto dependa de la profec\u00eda de Jerem\u00edas 7. Herodoto no conoce tal expedici\u00f3n a Egipto, pero el historiador griego tiene muchas lagunas. En un fragmento de una inscripci\u00f3n babil\u00f3nica traducido en el 1878 8 se dice que Nabucodonosor dirigi\u00f3 una expedici\u00f3n contra Egipto en el a\u00f1o 37 de su reinado (568-567) contra el fara\u00f3n Amasis (569-526), que durante alg\u00fan tiempo comparti\u00f3 el trono como corregente con su antecesor Ofra (588-569). No sabemos detalles de esa expedici\u00f3n a Egipto llevada por Nabucodonosor, pero podemos suponer que fue victoriosa, pues de lo contrario no la hubiese consignado en la inscripci\u00f3n. Con esto tenemos lo suficiente para probar el cumplimiento de la profec\u00eda de Jerem\u00edas. Sin duda que sembr\u00f3 la ruina y la devastaci\u00f3n por doquier, como era su costumbre, y m\u00e1s al tratarse del gran imperio enemigo. Como Tafnes estaba en la frontera oriental de Egipto, con toda seguridad que en su expedici\u00f3n militar Nabucodonosor instal\u00f3 su trono. y tapiz (v.10) en el palacio-residencia del representante del fara\u00f3n, cumpli\u00e9ndose as\u00ed literalmente la profec\u00eda.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"