tu padre est\u00e1 enfermo.<\/i><\/b> Jua 11:3<\/span>.<\/p>\n sus dos hijos.<\/i><\/b> G\u00e9n 41:50-52<\/span>; G\u00e9n 46:20<\/span>; G\u00e9n 50:23<\/span>; Job 42:16<\/span>; Sal 128:6<\/span>.<\/p>\n Jos\u00e9 con sus hijos visita a su padre enfermo,<\/i><\/b> G\u00e9n 48:1<\/span>.<\/p>\n \nJacob se esfuerza para bendecirlos,<\/i><\/b> G\u00e9n 48:2<\/span>.<\/p>\n \nRepite lo que Dios le dijo,<\/i><\/b> G\u00e9n 48:3-4<\/span>.<\/p>\n \nAcepta a Efra\u00edn y a Manas\u00e9s como sus propios hijos,<\/i><\/b> G\u00e9n 48:5-6<\/span>.<\/p>\n \nHabla a Jos\u00e9 de su madre,<\/i><\/b> G\u00e9n 48:7<\/span>.<\/p>\n \nBendice a Efra\u00edn y a Manas\u00e9s,<\/i><\/b> G\u00e9n 48:8-16<\/span>.<\/p>\n \nDa preferencia al menor antes del mayor,<\/i><\/b> G\u00e9n 48:17-20<\/span>.<\/p>\n Profetiza su regreso a Cana\u00e1n,<\/i><\/b> G\u00e9n 48:21-22<\/span>.<\/p>\n Jos\u00e9 sab\u00eda que el fin de la vida de su padre se acercaba (<\/span>G\u00e9n 47:29<\/span><\/span>) cuando recibi\u00f3 la noticia de que estaba\u00a0enfermo<\/b>. Este cap\u00edtulo contin\u00faa el tema constante en G\u00e9nesis, el de la rivalidad entre hermanos. Para la historia de Ca\u00edn y Abel, leer el cap\u00edtulo\u00a0<\/span>G\u00e9n 4:1-26<\/span><\/span>\u00a0y para la de Fares y Zara, leer\u00a0<\/span>G\u00e9n 38:27-30<\/span><\/span>. A menudo, el mayor suplanta al menor. Pero los caminos de Dios son diferentes al com\u00fan y esperado curso de los eventos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 48. Jacob Bendice a los Hijos de Jos\u00e9.<\/p>\n 1Despu\u00e9s de todo esto vinieron a decir a Jos\u00e9: \u201cHe aqu\u00ed que tu padre est\u00e1 enfermo\u201d; tom\u00f3 Jos\u00e9 consigo a sus dos hijos, Manas\u00e9s y Efra\u00edm. 2Anunci\u00e1ronselo a Jacob, diciendo: \u201cHe aqu\u00ed que tu hijo viene a verte\u201d; y, haciendo un esfuerzo, se sent\u00f3 en el lecho. 3Despu\u00e9s dijo a Jos\u00e9: \u201cEl Dios omnipotente (El Saday) se me apareci\u00f3 en Luz, tierra de Cana\u00e1n, y me bendijo diciendo: 4\u201cYo te acrecentar\u00e9 y te multiplicar\u00e9, y te har\u00e9 muchedumbres de pueblos, y dar\u00e9 esta tierra a tu descendencia despu\u00e9s de ti, para que por siempre la poseas. 5Los dos hijos que antes de mi venida a ti, a la tierra de Egipto, te nacieron en ella, ser\u00e1n hijos m\u00edos. Efra\u00edm y Manas\u00e9s ser\u00e1n hijos m\u00edos, como lo son Rub\u00e9n y Sime\u00f3n; 6pero los que t\u00fa has engendrado despu\u00e9s de ellos, ser\u00e1n tuyos, y bajo el nombre de sus hermanos ser\u00e1n llamados a la herencia. 7Cuando volv\u00eda de Pad\u00e1n Aram, se me muri\u00f3 Raquel en el camino, en tierra de Cana\u00e1n, a distancia de un \u201ckibrat\u201d de Efrat\u00e1, y all\u00ed la sepult\u00e9 en el camino de Efrat\u00e1, que es Bel\u00e9n.\u201d 8Vio Israel a los hijos de Jos\u00e9 y pregunt\u00f3: \u201cEstos, \u00bfqui\u00e9nes son?\u201d 9Jos\u00e9 respondi\u00f3 a su padre: \u201cSon mis hijos, los que me ha dado Dios aqu\u00ed.\u201d \u201cAc\u00e9rcalos, te ruego, para que los bendiga.\u201d 10Los ojos de Israel se hab\u00edan oscurecido por la edad y no pod\u00eda ya ver. Jos\u00e9 los acerc\u00f3, y \u00e9l los bes\u00f3 y los abraz\u00f3, 11diciendo a Jos\u00e9: \u201cNo cre\u00ed ya ver m\u00e1s tu rostro, y he aqu\u00ed que Dios me ha dejado verte a ti y tambi\u00e9n a tu prole.\u201d 12Jos\u00e9 los sac\u00f3 de entre las rodillas de su padre y, postr\u00e1ndose ante \u00e9l en tierra, 13los puso, a Efra\u00edm a su derecha y a la izquierda de Israel, y a Manas\u00e9s a su izquierda y a la derecha de Israel, y los acerc\u00f3. 14Israel extendi\u00f3 su mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efra\u00edm, que era el menor, y su izquierda sobre la cabeza de Manas\u00e9s. De intento lo hizo, aunque Manas\u00e9s era el primog\u00e9nito. 15Bendijo a Jos\u00e9 diciendo: \u201cQue el Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me ha sustentado desde que existo hasta hoy, 16que el \u00e1ngel que me ha librado de todo mal, bendiga a estos ni\u00f1os. Que se llamen con mi nombre y con el nombre de mi padre Abraham e Isaac, y se multipliquen grandemente en medio de la tierra.\u201d 17Jos\u00e9, al ver que su padre pon\u00eda su mano derecha sobre la cabeza de Efra\u00edm, se disgust\u00f3; y, tomando la mano de su padre de sobre la cabeza de Efra\u00edm para ponerla sobre la de Manas\u00e9s, 18le dijo: \u201cNo es as\u00ed, padre m\u00edo, pues el primog\u00e9nito es \u00e9ste; pon la mano derecha sobre su cabeza.\u201d 19Pero su padre rehus\u00f3, diciendo: \u201cLo s\u00e9, hijo m\u00edo, lo s\u00e9; tambi\u00e9n \u00e9l ser\u00e1 un pueblo, tambi\u00e9n \u00e9l ser\u00e1 grande; pero su hermano menor ser\u00e1 m\u00e1s grande que \u00e9l, y su descendencia vendr\u00e1 a ser muchedumbre de pueblos.\u201d 20Los bendijo, pues, Israel aquel d\u00eda, diciendo: \u201cPor ti bendecir\u00e1n a Israel, diciendo: H\u00e1gate Dios como a Efra\u00edm y Manas\u00e9s.\u201d Y puso a Efra\u00edm antes de Manas\u00e9s. 21Israel dijo a Jos\u00e9: \u201cYo voy a morir, pero Dios estar\u00e1 con vosotros y os reconducir\u00e1 a la tierra de vuestros padres. 22Te doy a ti, a m\u00e1s de lo de tus hermanos, una parte que yo tom\u00e9 a los amorreos con mi espada y con mi arco.\u201d<\/p>\n Los dos hijos de Jos\u00e9, Manas\u00e9s y Efra\u00edm, mencionados por la Sagrada Escritura, ocuparon un lugar important\u00edsimo en la historia de Israel, y sus tribus fueron contadas entre las de los hijos de Jacob. Parece que el autor sagrado quiere darnos la explicaci\u00f3n de este hecho. Aunque el texto no lo declara, podemos suponer que Jacob, llevado del amor de su hijo y en se\u00f1al de gratitud por el beneficio prestado a la familia, adopta como hijos a sus dos nietos, reserv\u00e1ndoles en la posesi\u00f3n de la tierra prometida una porci\u00f3n igual a la de sus hijos. Con esto las tribus de Israel ser\u00e1n no doce, sino trece o catorce, ya que Manas\u00e9s suele ser tambi\u00e9n contado como dos tribus, una en Transjordania y otra en tierra de Cana\u00e1n, sin que la Biblia nos d\u00e9 explicaci\u00f3n de este hecho. Sin embargo, en el lenguaje b\u00edblico las tribus son doce, como ser\u00e1n doce los ap\u00f3stoles a pesar de la adici\u00f3n de San Pablo. El hagi\u00f3grafo tiene inter\u00e9s en hacer ver a los lectores que las tribus de Manas\u00e9s y Efra\u00edm, tan poderosas en tiempo de los jueces, son tambi\u00e9n hijas de Jacob, con los mismos derechos a la distribuci\u00f3n de Cana\u00e1n5. Y tambi\u00e9n quiere explicar por qu\u00e9 la tribu de Efra\u00edm tuvo mucha m\u00e1s importancia hist\u00f3rica que la de Manas\u00e9s; la raz\u00f3n estaba en la especial bendici\u00f3n del patriarca. Veremos en el cap\u00edtulo siguiente c\u00f3mo la historia de cada tribu es conforme a la bendici\u00f3n de Jacob, que ten\u00eda como un efecto autom\u00e1tico sobre el porvenir de cada una. No debemos olvidar este modo de escribir la historia desde el \u00e1ngulo religioso para explicar cierta artificiosidad y esquematismo en la narraci\u00f3n de determinados hechos. 1 Se atribuyen al yahvista: v.2b.9b-10a; 13-14; 17-19. – 2 Se suponen del elohista: v.1-2a.7-9a.10b-12; 15-16; 20-22. – 3 Son caracter\u00edsticos del sacerdotal por sus expresiones: v.3-6. – 4 V\u00e9ase J. Chaine, o.c., p.428. – 5 Cf. Jos 17:14; Jos 18:5; Jue 1:22. – 6 Gen 35:11-12. – 7 En 1Cr 5:1 se dice que el derecho de primogenitura, en lugar de recaer en Rub\u00e9n, fue a parar a Jos\u00e9. – 8 Gen 35:9-16; Gen 35:19. – 9 Cf. G\u00e9n 47;30 y 49;29-32. – 10 G\u00e9n 49;22-26; Dt 33;13-17. – 11 A. Clamer, o.c., p.492. – 12 En Deu 33:17 se habla de los \u201cmillares de Manas\u00e9s\u201d y de los \u201cmiliares de millares de Efa\u00edm.\u201d – 13 En el Libro de los Jubileos se dice que Jacob venci\u00f3 a siete reyes amorreos que hab\u00edan atacado a sus hijos en Siquem, y los derrot\u00f3. Cf. Kautzsch, Die Apokryphen und Pseudoepi-graphen des Alten Testament II 97-98.<\/p>\n La genealog\u00eda de Jacob (v. G\u00e9n 37:2<\/span>)<\/p>\n 48.8-20 Jacob dio la gran bendici\u00f3n a Efra\u00edn, en lugar de a su hermano mayor Manas\u00e9s. Cuando Jos\u00e9 se opuso, Jacob lo reprendi\u00f3, ya que Dios le hab\u00eda dicho que Efra\u00edn iba a ser m\u00e1s grande. A menudo Dios trabaja de formas inesperadas. Cuando elige a alguien para ejecutar sus planes, siempre va m\u00e1s all\u00e1 de la apariencia, de la tradici\u00f3n o de la posici\u00f3n. Algunas veces nos sorprende al elegir a la persona menos obvia, al menos para el razonamiento humano. Dios puede usarlo a usted para llevar a cabo sus planes, aunque quiz\u00e1s piense que no es el m\u00e1s calificado para hacerlo.48.11 Cuando a Jos\u00e9 lo hicieron esclavo, Jacob pens\u00f3 que estaba muerto y llor\u00f3 de desesperaci\u00f3n (37.30). Pero al final el plan de Dios permiti\u00f3 que Jacob recuperara no s\u00f3lo a su hijo, sino tambi\u00e9n a sus nietos. Las circunstancias nunca son tan malas que est\u00e9n fuera del alcance de la ayuda de Dios. Jacob recuper\u00f3 a su hijo. De la misma manera, Job recuper\u00f3 una nueva familia (Job 42:10-17) y Mar\u00eda recuper\u00f3 a su hermano L\u00e1zaro (Joh 11:1-44). No debemos desesperarnos, porque pertenecemos a un Dios amoroso. Nunca sabemos qu\u00e9 bien traer\u00e1 de una situaci\u00f3n desesperada.48.15 Jacob habl\u00f3 de Dios como el que lo hab\u00eda pastoreado a trav\u00e9s de la vida. En su ancianidad, pod\u00eda ver con claridad su dependencia de Dios. Esto marca un cambio total de la actitud intrigante y deshonesta de su juventud. Para cultivar una actitud como la de Jacob, deje que Dios lo pastoree y conf\u00ede en su provisi\u00f3n y cuidado. Cuando descubra que todo lo bueno proviene de Dios, podr\u00e1 dejar de intentar tomarlo por usted mismo.48.20-22 Jacob estaba dando a aquellos muchachos la tierra ocupada por los filisteos y los cananeos. Pero el regalo de Jacob se hizo realidad cuando la tribu de Efra\u00edn y la mitad de la tribu de Manas\u00e9s ocuparon los lados este y oeste del r\u00edo Jord\u00e1n (Josu\u00e9 16).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 2206 G\u00e9n 41:50; Jos 14:4<\/p>\n tom\u00f3…<\/b><\/i> TM a\u00f1ade con \u00e9l .<\/i> Se sigue<\/i> LXX \u2192 \u00a7194<\/span>.<\/span><\/p>\n Lit., uno dijo a Jos\u00e9<\/i> <\/p>\n [=] *Jos 14:4<\/p>\n [.] Las doce tribus de Israel eran en realidad trece. Pero las de Efra\u00edm y Manas\u00e9s se llamaban juntas tribus de Jos\u00e9. As\u00ed se logra la cifra de doce. El presente cap\u00edtulo explica esta particularidad. Efra\u00edm y Manas\u00e9s ser\u00e1n considerados como dos hijos de Jacob en reemplazo de Jos\u00e9. La bendici\u00f3n de Jacob va, como la de Isaac, su padre, no al mayor, sino al menor de los hermanos. Dios, como se ve, da sus favores a quien quiere, y no seg\u00fan el derecho de sucesi\u00f3n ni seg\u00fan el deseo de los padres.<\/p>\n [3] Gen 28, 13.[5] Gen 41, 50; Jos 13, 7, 29.[6] Es decir, no formar\u00e1n tribus separadas.[7] Gen 35, 19.[15] Hebr 11, 21.[16] Gen 31, 29; 32, 2; Mat 18, 10.[20] De Efra\u00edn sali\u00f3 Josu\u00e9, que gobern\u00f3 al pueblo despu\u00e9s de Mois\u00e9s.[22] Jos 16, 1; 24, 8; 1 Cro 5, 1.<\/p>\n Sucedi\u00f3 que despu\u00e9s de estas cosas se le inform\u00f3 a Jos\u00e9: \u201cHe aqu\u00ed, tu padre est\u00e1 enfermo.\u201d Entonces \u00e9l tom\u00f3 consigo a sus dos hijos, Manas\u00e9s y Efra\u00edn. tu padre est\u00e1 enfermo. Jua 11:3. sus dos hijos. G\u00e9n 41:50-52; G\u00e9n 46:20; G\u00e9n 50:23; Job 42:16; Sal 128:6. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Jos\u00e9 con … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 48:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2078\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tNoticioso Jos\u00e9 de que el fin de su padre se acercaba, viene a \u00e9l acompa\u00f1ado de sus hijos para que los bendiga y haga herederos de las promesas paternas. El anciano se endereza sobre su lecho, haciendo un supremo esfuerzo, y recuerda a su hijo predilecto la visi\u00f3n que hab\u00eda tenido en Betel, en la que se le hab\u00edan hecho promesas sobre su numerosa descendencia (v.3)6. Ahora quiere hacer part\u00edcipes a la descendencia de Jos\u00e9 en sus dos hijos, Manas\u00e9s y Efra\u00edm, que tendr\u00e1n los mismos derechos que los primog\u00e9nitos Rub\u00e9n y Sime\u00f3n (v.5). Quiere, pues, que, en la distribuci\u00f3n de la tierra prometida, Jos\u00e9 no reciba s\u00f3lo una parte, sino dos, una para cada uno de sus hijos, en atenci\u00f3n a los servicios prestados a la familia. Seg\u00fan Deu 21:5-17, el primog\u00e9nito recib\u00eda una doble porci\u00f3n en la herencia. Aqu\u00ed, pues, se considera como primog\u00e9nito a Jos\u00e9, su hijo preferido7. Despu\u00e9s se alude a otros hijos de Jos\u00e9 que no vuelven a aparecer en las p\u00e1ginas b\u00edblicas (v.6) y no tienen ninguna misi\u00f3n hist\u00f3rica directiva en el pueblo de Israel.
\n\tEl v.7 es atribuido al eloh\u00edsta y parece desligado del contexto. El recuerdo de Raquel, enterrada junto al camino de Efrat\u00e18, parece insinuar que quiere ser enterrado junto a ella; pero esto resulta incompatible con su deseo manifestado de ser enterrado en el pante\u00f3n familiar de Macpela9. Pero quiz\u00e1 la menci\u00f3n de Raquel es s\u00f3lo para recordar a Jos\u00e9 la triste muerte de su madre y para que sepa d\u00f3nde est\u00e1 enterrada, de forma que sienta veneraci\u00f3n por el lugar donde se halla. El recuerdo de Raquel conmueve al patriarca: era la esposa preferida, por la que tuvo que pasar muchos trabajos en Siria y la tardanza en darle hijos, hasta por fin morir al dar a luz a Benjam\u00edn.
\n\tEl anciano abraza a los dos nietos y se dispone a bendecirlos. Jos\u00e9 coloca a Manas\u00e9s, primog\u00e9nito, a la derecha de Jacob, y a Efra\u00edm a la izquierda, de forma que el patriarca impusiera su derecha sobre el primero y la izquierda sobre el segundo. Pero el patriarca entrecruza las manos, de suerte que la derecha es colocada sobre el menor, Efra\u00edm, y la izquierda sobre el mayor, Manas\u00e9s. Jos\u00e9, desconcertado, hace ver al padre que Manas\u00e9s es el primog\u00e9nito; pero Jacob, dando muestras de esp\u00edritu prof\u00e9tico, persiste en lo que hace, y as\u00ed antepone Efra\u00edm a Manas\u00e9s. Todo esto responde a la historia futura de Israel, pues Efra\u00edm habr\u00eda de descollar mucho sobre la tribu de Manas\u00e9s. Durante el per\u00edodo de los jueces y despu\u00e9s de la separaci\u00f3n del reino, Efra\u00edm fue el centro de la mayor parte del pueblo israelita, mientras que Manas\u00e9s quedaba confinada en las regiones altas de Transjordania y la parte colindante de Cana\u00e1n10. El patriarca invoca al Dios de sus padres bajo triple forma: el Dios que ha guiado a sus padres Abraham e Isaac, el Dios que le ha protegido en su vida y el \u00e1ngel que le ha librado de todo mal bendiga a los dos hijos de Jos\u00e9, de forma que sean herederos de las promesas hechas a los patriarcas y sean llamados por el nombre de Jacob y de sus antepasados (v. 15-16). El \u201c\u00e1ngel de Dios parece ser la manifestaci\u00f3n visible de la gracia divina, que en muchas circunstancias le libr\u00f3 de muchos males.\u201d11 La expresi\u00f3n \u201cque se llamen con mi nombre y el nombre de mi padre Abraham\u201d (v.16) parece ser una f\u00f3rmula solemne de adopci\u00f3n de los dos nietos, que eran considerados as\u00ed como hijos del patriarca, con derecho a la doble herencia. Despu\u00e9s anuncia que Efra\u00edm ser\u00e1 m\u00e1s poderoso que Manas\u00e9s, y por eso coloca sobre \u00e9l la mano derecha (v.19)12. Efra\u00edm ser\u00e1, en efecto, el centro del reino del norte despu\u00e9s de la escisi\u00f3n de las tribus a la muerte de Salom\u00f3n. La f\u00f3rmula de bendici\u00f3n a los dos hijos de Jos\u00e9 quedar\u00e1 como proverbial en el pueblo israelita: \u201cH\u00e1gate Dios como a Efra\u00edm y a Manas\u00e9s\u201d (v.20).
\n\tLos v.21-22 preparan la transici\u00f3n de la historia de Jos\u00e9 a la del \u00e9xodo. En el v.22 se alude a una acci\u00f3n guerrera del patriarca contra los amorreos. No sabemos nada de ella por otros datos extrab\u00edblicos13.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"