{"id":20947,"date":"2022-06-20T04:42:23","date_gmt":"2022-06-20T09:42:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lamentaciones-18-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T04:42:23","modified_gmt":"2022-06-20T09:42:23","slug":"comentario-de-lamentaciones-18-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lamentaciones-18-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lamentaciones 1:8 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Gran pecado ha cometido Jerusal\u00e9n, por lo cual ha llegado a ser cosa inmunda. Todos los que la honraban la desprecian, porque han mirado su desnudez. Ella tambi\u00e9n suspira y se vuelve atr\u00e1s.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>pecado cometi\u00f3 Jerusal\u00e9n.<\/i><\/b> <span class='bible'>Lam 1:5<\/span>, <span class='bible'>Lam 1:20<\/span>; <span class='bible'>1Re 8:46<\/span>, <span class='bible'>1Re 8:47<\/span>; <span class='bible'>1Re 9:7<\/span>, <span class='bible'>1Re 9:9<\/span>; <span class='bible'>Isa 59:2-13<\/span>; <span class='bible'>Jer 6:28<\/span>; <span class='bible'>Eze 14:13-21<\/span>; <span class='bible'>Eze 22:2-15<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>por lo cual ella ha sido removida.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jer 15:4<\/span>; <span class='bible'>Jer 24:9<\/span>; <span class='bible'>Jer 34:17<\/span>; <span class='bible'>Eze 23:46<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>todos los que la honraban.<\/i><\/b> <span class='bible'>Lam 4:15<\/span>, <span class='bible'>Lam 4:16<\/span>; <span class='bible'>Lam 5:12-16<\/span>; <span class='bible'>1Sa 2:30<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>porque vieron su verg\u00fcenza.<\/i><\/b> <span class='bible'>Lam 4:21<\/span>; <span class='bible'>Isa 47:3<\/span>; <span class='bible'>Jer 13:22<\/span>, <span class='bible'>Jer 13:26<\/span>; <span class='bible'>Eze 16:37-39<\/span>; <span class='bible'>Eze 23:29<\/span>; <span class='bible'>Ose 2:3<\/span>, <span class='bible'>Ose 2:10<\/span>; <span class='bible'>Apo 3:18<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Y ella suspira.<\/i><\/b> <span class='bible'>Lam 1:4<\/span>, <span class='bible'>Lam 1:11<\/span>, <span class='bible'>Lam 1:21<\/span>, <span class='bible'>Lam 1:22<\/span>; <span class='bible'>Lam 2:10<\/span>; <span class='bible'>Jer 4:31<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>vieron su verg\u00fcenza:<\/b>\u00a0Para una mujer era una humillaci\u00f3n extrema ser despojada de todas sus ropas en p\u00fablico. Tal tipo de exposici\u00f3n estaba reservada para las prostitutas (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Eze 16:35-39<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Eze 23:29<\/span><\/span>), en lo que Jud\u00e1 se hab\u00eda convertido, en sentido espiritual (vv.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Lam 1:2<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Lam 1:8<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Lam 1:9<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>ha sido removida.<\/b> Esto podr\u00eda referirse a la condici\u00f3n vergonzosa de continuar en pecado y sus consecuencias desastrosas por medio del juicio, o a ser quitada de en medio, como se traduce en la Septuaginta y en la Vulgata. Es probable que el primer significado sea correcto porque se relaciona con la tercera y la cuarta l\u00ednea donde se habla de una condici\u00f3n despreciable, vergonzosa y desnuda como contraste con su esplendor en tiempos antiguos (cp. v. <span class='bible'>Lam 1:6<\/span> b).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La ira del Se\u00f1or contra Jerusal\u00e9n<\/p>\n<p>Que el sufrimiento de Jerusal\u00e9n fue un resultado de su pecado fue mostrado primeramente en el v. 5, y ahora se desarrolla en estos vers\u00edculos. Inmundicia (8, 9) evoca la idea de impureza ritual, extendida aqu\u00ed a la pecaminosidad que tuvo el efecto de separar al pueblo de Dios. Las figuras aqu\u00ed sugieren la violencia y la humillaci\u00f3n de la invasi\u00f3n enemiga (8) y la profanaci\u00f3n del templo (10). La miseria del sitio e invasi\u00f3n se hizo peor por la falta de alimento (11).<\/p>\n<p>La voz en el poema ha sido hasta ahora la del poeta hablando acerca de Jerusal\u00e9n, aunque la ciudad personificada ha hablado dos veces (9, 11). Ahora la ciudad se representa como hablando por s\u00ed misma (12-16). Su apelaci\u00f3n al Se\u00f1or por misericordia (9, 11) cede lugar a una apelaci\u00f3n a aquellos que ven su miseria, porque fue el Se\u00f1or quien ha tra\u00eddo sobre ella su dolor. El d\u00eda de su ardiente ira es en otros lugares llamado \u201cel d\u00eda de Jehovah\u201d (Am\u00f3s 5:18). La idea en el trasfondo es aquella de la guerra santa peleada por el Se\u00f1or contra los enemigos de ella (v\u00e9ase, p. ej. Deut. 2:24, 25). El presente pasaje expresa sobresalto ante la idea de que \u00e9l hubiera vuelto su ira contra su propio pueblo. Sin embargo, ni aun su pueblo pod\u00eda presuponerlo ignorando los mandamientos de su pacto; aunque la tentaci\u00f3n de hacerlo est\u00e1 siempre presente.<\/p>\n<p>En toda la miseria, no hay quien la consuele (16, 17; cf. v. 9). Este es un cuadro profundo de desdicha, que revela un anhelo por un \u201cmes\u00edas\u201d, uno que finalmente librar\u00eda al pueblo de Dios de sus pecados y aflicciones. La idea de \u201cconsuelo\u201d despu\u00e9s del exilio est\u00e1 presente tambi\u00e9n en Isa. 40:1. Hallar\u00e1 cumplimiento en Jesucristo, y ser\u00e1 entonces para todo el mundo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>b 28 1Re 8:46; Isa 1:4; Isa 59:2; Jer 6:28; Eze 14:13; Eze 22:4<\/p>\n<p>c 29 1Re 9:7; Lam 4:6<\/p>\n<p>d 30 Jer 24:9<\/p>\n<p>e 31 Jer 13:22; Jer 13:26; Eze 16:37; Eze 23:29; Ose 2:10<\/p>\n<p>f 32 Jer 4:31<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> se ha vuelto&#8230;inmunda.  Jerusal\u00e9n es personificada como una mujer de mala fama, que debe evitar. <\/p>\n<p><p> su desnudez.  Es decir, los pecados de Jerusal\u00e9n que fueron revelados.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>gravemente&#8230;<\/b><\/i> Lit. <i>pecando pec\u00f3<\/i>; <i><b>vuelve sus espaldas&#8230;<\/b><\/i> Como hace toda mujer avergonzada.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>tambi\u00e9n<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><em>Gravemente pec\u00f3.<\/em> Lit. <em>Pecando pec\u00f3.<\/em> <\/p>\n<p> 1.8 <em>se vuelve de espaldas.<\/em> Como hace toda mujer avergonzada.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gran pecado ha cometido Jerusal\u00e9n, por lo cual ha llegado a ser cosa inmunda. Todos los que la honraban la desprecian, porque han mirado su desnudez. Ella tambi\u00e9n suspira y se vuelve atr\u00e1s. pecado cometi\u00f3 Jerusal\u00e9n. Lam 1:5, Lam 1:20; 1Re 8:46, 1Re 8:47; 1Re 9:7, 1Re 9:9; Isa 59:2-13; Jer 6:28; Eze 14:13-21; Eze &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lamentaciones-18-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lamentaciones 1:8 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20947","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20947\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}