y har\u00e9 que se pegue tu lengua.<\/i><\/b> Eze 24:27<\/span>; Sal 51:15<\/span>; Sal 137:6<\/span>; Jer 1:17<\/span>; Luc 1:20-22<\/span>.<\/p>\n \ny estar\u00e1s mudo.<\/i><\/b> Sal 36:11<\/span>, Sal 36:12<\/span>; Lam 2:9<\/span>; Ose 4:17<\/span>; Am\u00f3 5:10<\/span>; Am\u00f3 8:11<\/span>, Am\u00f3 8:12<\/span>; Miq 3:6<\/span>, Miq 3:7<\/span>.<\/p>\n porque son casa rebelde.<\/i><\/b> Eze 2:3-8<\/span>; Isa 1:2<\/span>.<\/p>\n La frase\u00a0no ser\u00e1s a ellos var\u00f3n que reprende<\/b>\u00a0califica lo que quer\u00eda decir que Ezequiel estuviera\u00a0mudo.<\/b>\u00a0La idea ser\u00eda declarada mejor as\u00ed: \u00abno ser\u00e1s un mediador legal\u00bb. Durante el tiempo que estuvo mudo, Ezequiel no ten\u00eda permitido hablar como mediador a favor del pueblo ante Dios, su juez.<\/p>\n <\/p>\n ESTAR\u00c1S MUDO.<\/b> A Ezequiel se le impidi\u00f3 que le hablara al pueblo excepto cuando recibiera un mensaje directo del Se\u00f1or. Por cuanto el pueblo se hab\u00eda negado a o\u00edr y a obedecer lo que dec\u00edan los profetas, Dios los priv\u00f3 de su palabra al imponerle silencio a Ezequiel. Negarle a su pueblo la revelaci\u00f3n divina era una poderosa manifestaci\u00f3n del juicio de Dios sobre ellos por su constante iniquidad (v\u00e9ase Am\u00f3 8:11<\/span>, nota). La mudez de Ezequiel dur\u00f3 aproximadamente siete a\u00f1os y medio, hasta la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n (Eze 24:27<\/span>; Eze 33:22<\/span>).<\/p>\n estar\u00e1s mudo.<\/b> El profeta ten\u00eda la responsabilidad de representar, m\u00e1s que hablar, el mensaje de Dios. La prohibici\u00f3n fue parcial porque siempre que Dios le hizo abrir su boca (v. Eze 3:27<\/span>), como lo hizo con frecuencia en los cap\u00edtulos Eze 5:1-17<\/span>;<\/span> Eze 6:1-14<\/span>;<\/span> Eze 7:1-27<\/span>, Ezequiel deb\u00eda hablar con denuedo (Eze 3:22<\/span>; Eze 11:25<\/span>; Eze 12:10<\/span>; Eze 12:19<\/span>; Eze 12:23<\/span>; Eze 12:28<\/span>). El fin de esa mudez intermitente para con su propio pueblo coincidi\u00f3 con el momento en el que Ezequiel recibi\u00f3 a trav\u00e9s de un fugitivo la noticia de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n (Eze 24:25-26<\/span>; Eze 33:21-22<\/span>). El profeta tambi\u00e9n habl\u00f3 para pronunciar los juicios sobre otras naciones (caps. Eze 25:1-17<\/span>; Eze 26:1-21<\/span>; Eze 27:1-36<\/span>; Eze 28:1-26<\/span>; Eze 29:1-21<\/span>; Eze 30:1-26<\/span>; Eze 31:1-18<\/span>; Eze 32:1-32<\/span>).<\/p>\n \u2014 quedar\u00e1s mudo:<\/b><\/i> Para indicar que el profeta queda totalmente a las \u00f3rdenes del Se\u00f1or, el autor utiliza una serie de t\u00e9rminos que lo subrayan: Ezequiel estar\u00e1 \u201cencerrado\u201d en casa (v. Eze 3:24<\/span>); ser\u00e1 \u201catado\u201d (v. Eze 3:25<\/span>) y quedar\u00e1 \u201cmudo\u201d (v. Eze 3:26<\/span>).<\/p>\n Eze 2:3-5<\/span>+; Eze 24:27<\/span>; Eze 33:22<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cUn hombre.\u201d Heb.: le\u2019\u00edsch; gr.: \u00e1n\u00b7dra; lat.: vir.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 139 Sal 137:6<\/p>\n a 140 Eze 24:27; Luc 1:22<\/p>\n b 141 Am\u00f3 5:10<\/p>\n c 142 Isa 1:2; Eze 2:6<\/p>\n enmudecer\u00e1s. Ezequiel estuvo mudo del 593 al 586 a.C., excepto cuando recib\u00eda una palabra directa de Dios (vers. 27). Qued\u00f3 completamente libre de su silencio despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (v. 24:27; cp. 33:21\u2013 23).<\/p>\n Y har\u00e9 que tu lengua se pegue a tu paladar, y quedar\u00e1s mudo. As\u00ed no ser\u00e1s para ellos un hombre que amonesta, porque son una casa rebelde. y har\u00e9 que se pegue tu lengua. Eze 24:27; Sal 51:15; Sal 137:6; Jer 1:17; Luc 1:20-22. y estar\u00e1s mudo. Sal 36:11, Sal 36:12; Lam 2:9; Ose 4:17; … Continuar leyendo \u00abComentario de Ezequiel 3:26 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"