Eze 1:19<\/span>, Eze 1:20<\/span>; Eze 10:19<\/span>.<\/p>\n La gloria de Dios continu\u00f3 alej\u00e1ndose de\u00a0la ciudad<\/b>\u00a0hacia\u00a0el monte<\/b>\u00a0de los Olivos.<\/p>\n <\/p>\n V\u00e9ase tambi\u00e9n\u00a0<\/b><\/span>Eze 10:3<\/span><\/span>,\u00a0<\/b><\/span>Eze 10:4<\/span><\/span>,\u00a0<\/b><\/span>Eze 10:18<\/span><\/span>,\u00a0<\/b><\/span>Eze 10:19<\/span><\/span>. El t\u00e9rmino hebreo para \u00abgloria\u00bb significa literalmente \u00abpeso\u00bb o \u00absignificado\u00bb y se refiere al car\u00e1cter maravilloso y la majestad del Dios vivo.<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n Eze 8:4<\/span>+; Eze 10:18<\/span>; (ver Eze 43:2-5<\/span>).<\/p>\n La gloria de Dios se mueve a un monte al este de Jerusal\u00e9n. El Esp\u00edritu transporta a Ezequiel entonces en su visi\u00f3n de vuelta a los exiliados en Babilonia. Les cuenta todo lo que ha visto.<\/p>\n Notas. 8:1 \u201cEl sexto a\u00f1o\u201d: 529 a. de J.C. Ancianos: s\u00f3lo 14 meses despu\u00e9s de su visi\u00f3n de consejo Ezequiel ha llegado a la posici\u00f3n que aun los ancianos de Israel le visitan para consultarle (cf. 14:1; 20:1). 2 Como de hombre: en \u00e9ste y siguientes vers\u00edculos Ezequiel es notablemente impreciso en sus descripciones del ser parecido a hombre que vio. El tiene cuidado en recalcar que lo que vio era como le parec\u00eda a \u00e9l, y no lo que realmente eran atributos f\u00edsicos del mensaje divino. 3 Puerta \u2026 norte: en su visi\u00f3n Ezequiel es transportado al templo en Jerusal\u00e9n. Imagen \u2026 que provoca a celos: posiblemente una imagen de Asera, una diosa de la fertilidad. A diferencia de los \u00eddolos mencionados antes en este cap\u00edtulo, esta imagen estaba a la vista del p\u00fablico. Era una provocaci\u00f3n; estaba all\u00ed para hacer que los que pasaban siguieran sus caminos; incitar\u00eda al resentimiento entre los israelitas fieles; pero principalmente invocar\u00eda el desagrado celoso de Dios. 4 Gloria del Dios de Israel: estaba a\u00fan all\u00ed a pesar de lo que suced\u00eda en el templo. 7-12 Se muestra ahora a Ezequiel una idolatr\u00eda de naturaleza m\u00e1s secreta. 10 Grabados, es decir, inscriptos. 11 Setenta \u2026 ancianos, es decir, una proporci\u00f3n sustancial de los ancianos de Israel. 14 Tamuz: (tambi\u00e9n llamado Damuzi) era un dios babil\u00f3nico cuya adoraci\u00f3n inclu\u00eda lamentos por su descenso al averno. 16 El insulto adicional aqu\u00ed es que la adoraci\u00f3n al sol ten\u00eda lugar frente al altar del templo. 17 Llevan la rama de la vid a sus narices: posiblemente otro gesto ceremonial relacionado con la adoraci\u00f3n al sol. 9:1-11 Este pasaje recuerda fuertemente otros pasajes apocal\u00edpticos del juicio final. 9:3 La gloria del Se\u00f1or comienza a dejar el templo. El mensaje es claro. La paciencia de Dios para con su pueblo es duradera, pero no es para siempre. Si persistimos en nuestros caminos de idolatr\u00eda, \u00e9l debe partir y finalmente abandonarnos a ello. 9:4 Pon una marca: la marca era la letra taw, la \u00faltima letra del alfabeto heb., que se parec\u00eda a una x. La marca serv\u00eda para distinguir a los que hab\u00edan sido fieles de los que no lo hab\u00edan sido. 10:1 Piedra de zafiro que ten\u00eda \u2026 trono: esto corresponde con la visi\u00f3n inicial de Ezequiel (cf. 1:26). 10:2 Querubines: las criaturas majestuosas del cap. 1 son ahora identificadas como querubines. Se describe a estos seres mitol\u00f3gicos como estando debajo, o tal vez aun sosteniendo, el trono de Dios. Su papel aqu\u00ed como asistentes del Se\u00f1or encuadrar\u00edan con su descripci\u00f3n en la cubierta del arca del pacto (Exo. 25:18-22) y con otras referencias del AT que representan al Se\u00f1or como entronizado entre los querubines (1 Sam. 4:4; 2 Sam. 6:2; 2 Rey. 19:15; 1 Cr\u00f3n. 13:6; Sal. 80:1; cf. Sal. 18:10). Podr\u00edan variar algo en su apariencia; en Eze. 41:18-20 se describe una variedad con dos caras.10:14 Querub\u00edn: una de las cuatro caras es descrita como la de un querub\u00edn y no como de toro como en 1:10. La diferencia puede deberse al desliz de un escriba (cf. 10:22).11:3 No est\u00e1 cercano el tiempo de edificar casas: la traducci\u00f3n exacta de la primera mitad de este vers\u00edculo es incierta, pero la fuerza general del mismo es que los conspiradores estaban tratando de leer las se\u00f1ales de los tiempos y hab\u00edan llegado a la conclusi\u00f3n que ellos ser\u00edan lo selecto de entre la sociedad de Jerusal\u00e9n. Ellos ser\u00edan las tajadas encogidas, no los desperdicios (cf. vv. 7, 11). 11:13 Mientras yo profetizaba, es decir, durante la visi\u00f3n. 11:19 Coraz\u00f3n de piedra \u2026 de carne: un tema que se repetir\u00eda m\u00e1s tarde (cf. 36:26). 11:23 La gloria de Jehovah finalmente deja la ciudad.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 460 Eze 9:3; Eze 10:2<\/p>\n s 461 Eze 1:19; Eze 10:19<\/p>\n t 462 1Re 8:11; 2Cr 7:3<\/p>\n u 463 Eze 10:18<\/p>\n Entonces los querubines alzaron sus alas, con las ruedas que estaban junto a ellos. Y la gloria del Dios de Israel estaba por encima, sobre ellos. Eze 1:19, Eze 1:20; Eze 10:19. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico La gloria de Dios continu\u00f3 alej\u00e1ndose de\u00a0la ciudad\u00a0hacia\u00a0el monte\u00a0de los Olivos. V\u00e9ase tambi\u00e9n\u00a0Eze 10:3,\u00a0Eze 10:4,\u00a0Eze 10:18,\u00a0Eze 10:19. … Continuar leyendo \u00abComentario de Ezequiel 11:22 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21306","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21306"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21306\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"