\n| \n Dios siempre encuentra una forma de defender su soberan\u00eda y cumplir sus prop\u00f3sitos, sin importar si nosotros como seres humanos cooperamos con sus planes. Los israelitas ten\u00edan que aprender la lecci\u00f3n de la manera dif\u00edcil. Se opusieron a la intenci\u00f3n de Dios de establecerlos como su pueblo en su propia tierra, y con su ley para guiarse. Como resultado, Dios determin\u00f3 \u00abdispersarlos entre las naciones\u00bb (<\/span>Eze 12:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta promesa de dispersi\u00f3n fue un tema principal para el profeta Ezequiel. Varias veces declar\u00f3 que Jehov\u00e1 los esparcir\u00eda en el extranjero (<\/span>Eze 5:10<\/span><\/span>,<\/span> Eze 5:12<\/span><\/span>;<\/span> Eze 6:8<\/span><\/span>;<\/span> Eze 11:16<\/span><\/span>;<\/span> Eze 12:15<\/span><\/span>;<\/span> Eze 20:23<\/span><\/span>;<\/span> Eze 21:15<\/span><\/span>;<\/span> Eze 34:6<\/span><\/span>;<\/span> Eze 36:19<\/span><\/span>). Esto comenz\u00f3 cuando Asiria captur\u00f3 Israel en 722 d.C y continu\u00f3 con una serie de deportaciones de Jud\u00e1 a Babilonia al principio del siglo VI d.C Sin embargo, la dispersi\u00f3n del pueblo de Dios no fue el fin de la historia. Ezequiel tambi\u00e9n declar\u00f3 numerosas veces que Jehov\u00e1 \u00abreunir\u00eda\u00bb a su pueblo de los pa\u00edses del mundo y los devolver\u00eda a su tierra (<\/span>Eze 11:17<\/span><\/span>;<\/span> Eze 20:34<\/span><\/span>,<\/span> Eze 20:41<\/span><\/span>;<\/span> Eze 28:25<\/span><\/span>;<\/span> Eze 34:13<\/span><\/span>;<\/span> Eze 36:24<\/span><\/span>;<\/span> Eze 37:21<\/span><\/span>;<\/span> Eze 38:8<\/span><\/span>,<\/span> Eze 38:12<\/span><\/span>;<\/span> Eze 39:27<\/span><\/span>). As\u00ed Dios demostr\u00f3 su soberan\u00eda, ya sea esparciendo su pueblo en el extranjero o reuni\u00e9ndolo de nuevo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Si Dios va a cumplir sus prop\u00f3sitos de una manera u otra, entonces la pregunta final que necesitamos considerar es c\u00f3mo podemos cooperar con sus planes. Hacerlo de otra manera ser\u00eda perdernos lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo, o peor a\u00fan, hacer que act\u00fae por despecho.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n13. Contra los falsos Profetas.
\n Los semitas, conscientes de la intervenci\u00f3n directa de Dios en todos los acontecimientos de la vida humana, eran propensos a consultar la voluntad de los dioses. En Israel pulularon, al lado de los verdaderos profetas suscitados por Yahv\u00e9 para transmitir sus mensajes al pueblo 1, falsos profetas, que pretend\u00edan tener comunicaciones especiales de Dios, explotando as\u00ed la credulidad de las masas. Eran yahvistas, pero se apropiaban la vocaci\u00f3n de profeta a imitaci\u00f3n de los verdaderos enviados de Yahv\u00e9. Contra \u00e9stos se levantaron constantemente los verdaderos profetas, representantes de la intransigencia religiosa yahvista 2. Adem\u00e1s de estos falsos profetas, exist\u00edan los adivinos, que, con falsos augurios y con observaciones de acontecimientos externos, anunciaban hechos futuros. Este cap\u00edtulo puede dividirse en dos partes: a) contra los falsos profetas (v.1-16); b) contra los hechiceros y pitonisas (v.17-23).<\/p>\n Contra los falsos profetas (1-16).
\n1 Fueme dirigida la palabra de Yahv\u00e9, diciendo: 2 Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel, profetiza, y di a esos que profetizan a capricho suyo: O\u00edd la palabra de Yahv\u00e9. 3 As\u00ed dice el Se\u00f1or, Yahv\u00e9: \u00a1Ay de los profetas insensatos que andan en su propio capricho, sin haber visto nada! 4 Fueron, Israel, tus profetas como zorras entre ruinas. 5 No hab\u00e9is subido a las brechas, no hab\u00e9is amurallado la casa de Israel para que resistiera en el combate en el d\u00eda de Yahv\u00e9. 6 Vieron vanidad y adivinaci\u00f3n mentirosa. Dicen: \u201cHa dicho Yahv\u00e9,\u201d y no los envi\u00f3 Yahv\u00e9, y hacen esperar que se cumplir\u00e1n sus palabras. 7 \u00bfNo hab\u00e9is visto visiones vanas? \u00bfNo hab\u00e9is anunciado adivinaciones mentirosas, diciendo: \u201cHa dicho Yahv\u00e9,\u201d no habi\u00e9ndolo dicho yo? 8 Por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or, Yahv\u00e9: Por haber hablado vosotros vanidad y haber visto mentiras, aqu\u00ed estoy yo contra vosotros, dice el Se\u00f1or, Yahv\u00e9. 9 Y ser\u00e1 mi mano contra los profetas que ven vanidad y adivinan mentira. No formar\u00e1n en la asamblea de mi pueblo, ni ser\u00e1n inscritos en el libro de la casa de Israel, ni volver\u00e1n a la tierra de Israel, y sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or, Yahv\u00e9. 10Por tanto, por haber enga\u00f1ado a mi pueblo, diciendo: \u201cPaz,\u201d no habiendo paz, y porque, mientras mi pueblo alzaba una pared, ellos la jarreaban con barro, 11 di a esos jarreadores con barro que se caer\u00e1, que vendr\u00e1n aguaceros, y mandar\u00e9 granizadas que la derribar\u00e1n y viento impetuoso que la deshar\u00e1. 12 Y cuando caiga la pared, no os dir\u00e1n: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la argamasa con que la cubristeis? 13 Y, por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or, Yahv\u00e9: Yo, en mi furor, desencadenar\u00e9 la tempestad, y vendr\u00e1 en mi ira un aguacero impetuoso, y caer\u00e1 furioso el granizo para destruir.14 Y derribar\u00e9 la pared que vosotros revocasteis, la echar\u00e9 a tierra, y quedar\u00e1n al descubierto sus cimientos. Jerusal\u00e9n caer\u00e1, y vosotros perecer\u00e9is en medio de sus escombros y sabr\u00e9is que yo soy Yahv\u00e9. 15 Yo saciar\u00e9 mi furor contra la pared y contra los que la revocaron de argamasa, y se dir\u00e1: Ya no hay pared, y se acabaron los que la revocaban, 16 los profetas de Israel que profetizan a Jerusal\u00e9n y tienen para ella visiones de paz, no habiendo paz, dice el Se\u00f1or, Yahv\u00e9.<\/p>\n Ezequiel echa en cara a los presuntos profetas que no hablan en nombre de Dios, sino lo que les sugiere su capricho. La expresi\u00f3n profetas de Israel en el contexto parece referirse a los que estaban con los exilados en Mesopotamia, no los que quedaban en Palestina 3. La labor de ellos entre los exilados es como la de las zorras entre ruinas (v.4), porque, haciendo madrigueras entre las ruinas, las zorras descomponen m\u00e1s lo que a\u00fan queda en pie. Es justamente lo que hacen estos falsos profetas entre los exilados de Babilonia^ arruinando lo poco que a\u00fan queda en pie de firmeza moral y confianza en Yahv\u00e9. Anuncian cosas falsas que no se cumplir\u00e1n. Con una nueva met\u00e1fora describe su labor desmoralizadora. En lugar de tapar las brechas en los muros, hechas por el ej\u00e9rcito asediador, trabajando por fortificar la casa de Israel para que resistiera (v.5), se dedican a sembrar vanas ilusiones. Debieran resta\u00f1ar las heridas morales de los pobres exilados, haci\u00e9ndoles ver la justicia divina en el castigo.
\nPero su labor es contraproducente, ya que alientan vanas ilusiones y no fomentan el retorno a Yahv\u00e9 para conseguir perd\u00f3n. Con sus supuestas visiones no hacen sino desorientarlos (v.6). Pero sus visiones son vanidad y no tienen consistencia alguna. Por ello, Yahv\u00e9 los castigar\u00e1 inexorablemente4. No formar\u00e1n parte de la asamblea de Israel cuando \u00e9ste vuelva a organizarse como naci\u00f3n, ni siquiera ser\u00e1n inscritos en el libro de la casa de Israel (v.9), es decir, en los registros de la Providencia divina, en los que est\u00e1n consignados los que van a sobrevivir al exilio para constituir de nuevo la casa de Israel 5. No volver\u00e1n a la tierra de Israel por haber contribuido de modo especial con sus or\u00e1culos falsos a la consumaci\u00f3n de la ruina de la naci\u00f3n, anunciando paz pr\u00f3xima, o liberaci\u00f3n de los babilonios, cuando en realidad esa paz no hab\u00eda de venir (v.10).
\nNo ten\u00edan otra obsesi\u00f3n que secundar lo que halagaba al pueblo, el cual alzaba una pared, es decir, un edificio de ilusiones patrioteras, y ellos la jarreaban con barro o revocaban exteriormente, dando p\u00e1bulo a tales ilusiones sin fundamento (v.10). Con ello no hac\u00edan sino confirmar los puntos de vista falsos del pueblo, cuando debieran abrirle los ojos’ y echar por tierra esa falsa pared que hab\u00edan edificado. Pero Dios se encargar\u00e1 de que ese falso edificio edificado con su concurso se venga abajo. Toda su labor de revoque desaparecer\u00e1 ante la primera tormenta (v.11). Cuando llegue la hora de la ruina, les pedir\u00e1n cuenta por su labor ficticia: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la argamasa con que la cubristeis? (v.12). Toda su labor no pas\u00f3 de ser una superficial argamasa, que pierde su consistencia con los primeros aguaceros. En la hora de la manifestaci\u00f3n de la justicia divina, su obra quedar\u00e1 descubierta hasta los cimientos. Jerusal\u00e9n caer\u00e1, y en ella perecer\u00e1n. La suerte de la Ciudad Santa est\u00e1 echada, y, por tanto, no deben los exilados hacerse ilusiones con las falsas promesas de los profetas aprovechados (v.14).<\/p>\n Contra las profetisas y adivinos (17-23).
\n17 Y t\u00fa, hijo de hombre, pon tus ojos en las hijas de tu pueblo que profetizan a capricho suyo, y profetiza contra ellas. 18 Di: As\u00ed habla el Se\u00f1or, Yahv\u00e9: \u00a1Ay de las que se hacen cintajos para todas las articulaciones de las manos, y lazos sobre la cabeza de toda talla para cazar las almas! \u00bfCre\u00e9is que cazando las almas de mi pueblo mantendr\u00e9is las vuestras? 19 Vosotras, por dos pu\u00f1ados de cebada o dos pedazos de pan, me deshonr\u00e1is ante mi pueblo, predicando la muerte de quien no ha de morir, y prometiendo la vida a quien no vivir\u00e1, y enga\u00f1ando as\u00ed a m\u00ed pueblo, que se cree las mentiras. 20 Por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or, Yahv\u00e9: Heme aqu\u00ed contra esos vuestros cintajos con que caz\u00e1is las almas; yo los arrancar\u00e9 de vuestros brazos y dejar\u00e9 volar libres a las almas que con ellos caz\u00e1is. 2lYo arrancar\u00e9 tambi\u00e9n vuestros lazos y librar\u00e9 de vuestras manos a mi pueblo. No os servir\u00e1n ya m\u00e1s de red en vuestras manos, y sabr\u00e9is que yo soy Yahv\u00e9. 22 Por haber entristecido con vuestras mentiras el coraz\u00f3n del justo, cuando yo no quer\u00eda entristecerle, y haber confortado las manos del imp\u00edo para que no se volviese de su mal camino y viviese, 23 ya no tendr\u00e9is m\u00e1s vanas visiones ni pronunciar\u00e9is m\u00e1s or\u00e1culos. Librar\u00e9 c\u00ede vuestras manos a mi pueblo y sabr\u00e9is que yo soy Yahv\u00e9.<\/p>\n Por la tradici\u00f3n b\u00edblica conocemos algunas mujeres que tuvieron el don de profec\u00eda y con sus or\u00e1culos amonestaban al pueblo, como D\u00e9bora6 y Julda7. Al lado de estas verdaderas mensajeras de Dios hab\u00eda otras que, con amuletos y pr\u00e1cticas adivinatorias, se dedicaban a atraerse al pueblo, viviendo de sus aportaciones. Por lo que dice Ezequiel, parece que tambi\u00e9n entre los exilados de Babilonia hab\u00eda pitonisas que halagaban las vanas ilusiones de aqu\u00e9llos. Las falsas profetisas daban respuestas adaptadas a los diferentes tipos de consultantes: se hacen cintajos para todas las articulaciones, y lazos sobre la cabeza de toda talla para cazar las almas (v. 18). Como la mujer sabe hacerse prendas ajustadas a su estatura y a sus articulaciones y miembros, as\u00ed estas falsas profetisas saben adaptarse a las exigencias de sus clientes, cort\u00e1ndoles un traje a medida, es decir, d\u00e1ndoles la respuesta que desean. Algunos autores han querido ver en este verso alusiones a pr\u00e1cticas m\u00e1gicas 8; pero parece mejor entenderlo en el contexto en sentido metaf\u00f3rico, como hemos ya explicado.
\nLas falsas profetisas, con sus falsos or\u00e1culos, quieren cazar las almas de los exilados, es decir, ganarles a su partido para obtener un descarado lucro. Por dos pu\u00f1ados de cebada deshonran a Yahv\u00e9 (v.19), presentando como or\u00e1culos de Dios cosas que son de la imaginaci\u00f3n de ellas, ya que sus vaticinios no se cumplen, pues predican la muerte de quien no ha de morir, y prometiendo la vida a quien no vivir\u00e1 (v.19). Con sus seducciones y enga\u00f1os han logrado dar caza a muchos incautos, pero Yahv\u00e9 se encargar\u00e1 de que se les terminen sus medios de caza: yo arrancar\u00e9 (vuestros cintajos) de vuestros brazos. (v.20). Aqu\u00ed el lazo se refiere al empleado por el pajarero para coger a las aves incautas. El s\u00edmil se presta bien para expresar la idea: Yahv\u00e9 les quitar\u00e1 todos los medios de atraer a los exilados israelitas, de modo que sus almas o personas queden libres. Con sus mentiras han afligido el coraz\u00f3n del justo (v.22), anunciando cosas desagradables a su sensibilidad religiosa yahvista, cuando en los planes de Dios no estaba el entristecerle; y, en cambio, han dado p\u00e1bulo a la p\u00e9sima conducta de los imp\u00edos, pues han confortado las manos del imp\u00edo (v.22) aprobando su proceder. Por todo esto vendr\u00e1 la hora de exterminio para todas estas falsas profetisas, de forma que no volver\u00e1n a tener mas vanas visiones.<\/p>\n 1 Cf. Dt 18-22. – 2 Cf. Jer 14:133; Jer 23:1-40; Jer 26:73.11.16; Jer 27:145; Jer 29:21-32. Sobre los adivinos: Num 22:58; 1Re 18:19-40; 2Re 3:13. – 3 Cf. Ez 4:5- – 4 Cf. Eze 5:8; Eze 21:3; Eze 28:22; Eze 29:3; Eze 29:30, Eze 29:22. – 5 Cf. Exo 32:325; Isa 4:3; Isa 65:6; Mal 3:16; Dan 12:1; Neh 13:14; Sal 69:29; Rev 3:5; Rev 3:11\u00b78\u00b7’Rev 17:8. – 6 Cf. Jue 4:4. – 7 Cf. 2Re 22:14. – 8 Spadafora, Ezequiele p.iog.<\/p>\n Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\nCondenaci\u00f3n de los falsos profetas y profetisas<\/p>\n Este or\u00e1culo condena a dos clases de falsos profetas. El primer grupo ser\u00eda los pretendidos profetas que pensaban que realmente pod\u00edan adivinar el futuro. Esperaban que sus pronunciamientos se cumplir\u00edan. Sus mensajes eran de la clase que a la gente le gustaba o\u00edr (10). No obstante, a pesar de su sinceridad y sus mensajes consoladores, estaban equivocados. La falsedad de sus palabras ser\u00eda expuesta. No es suficiente ser sincero. Usted puede estar sinceramente equivocado.<\/p>\n El segundo grupo de los falsos profetas ten\u00eda elementos m\u00e1s oscuros. Para empezar, las profetizas de este tipo trabajaban por ganancia (19). Practicar la religi\u00f3n puramente por recompensa econ\u00f3mica se condena en la Biblia. Adem\u00e1s, condimentaban su acto con alguna magia, posiblemente usando un control de brujer\u00eda sobre la gente (18, 20, 21). Las acciones de ellas hab\u00edan llevado a la injusticia, aun a la muerte (19). Sorprendentemente, la condenaci\u00f3n de estas brujas es menos severa que la del primer tipo de profeta. Perder\u00edan su poder sobre la gente y no practicar\u00edan m\u00e1s sus falsas profec\u00edas. Tal vez la profesi\u00f3n de ellas era el resultado de la necesidad econ\u00f3mica m\u00e1s bien que de un deseo malicioso.<\/p>\n 1-15 Ezequiel ha de proclamar a los falsos profetas, en otras palabras: \u201c\u00a1Ay de vosotros! No hab\u00e9is ayudado a Israel en su hora de necesidad. Vuestras visiones son falsas y, sin embargo, esper\u00e1is neciamente que se cumplan (1-7). Yo el Se\u00f1or estoy contra vosotros debido a vuestras falsas visiones (8). No pertenecer\u00e9is al consejo del pueblo, ni estar\u00e9is inscriptos en el registro de la casa de Israel, ni entrar\u00e9is en la tierra de Israel (9). Hab\u00e9is dado falso consuelo a mi pueblo y un falso sentido de seguridad (10-12). Esa seguridad ser\u00e1 destruida. Con su muerte vendr\u00e1 la vuestra tambi\u00e9n. Entonces sabr\u00e9is que yo soy Jehovah (13-15).\u201d<\/p>\n 16-21 A las falsas profetisas Ezequiel debe proclamar, en otras palabras: \u201cPracticasteis la magia por ganancia. Vuestras mentiras han llevado a que se cometieran actos de injusticia (18, 19). Yo estoy contra vuestros ardides m\u00e1gicos y los arrancar\u00e9 de vosotras. Quebrar\u00e9 vuestro dominio sobre el pueblo. Entonces sabr\u00e9is que yo soy Jehovah (20, 21).\u201d<\/p>\n 22, 23 Sigue la par\u00e1frasis del mensaje: \u201cHab\u00e9is desalentado al justo y animado al injusto. Vuestras pr\u00e1cticas terminar\u00e1n, entonces sabr\u00e9is que yo soy Jehovah (22, 23).\u201d<\/p>\n Notas. 4 Zorras entre las ruinas: en vez de tratar de juntar los pedazos y ayudar al pueblo a reedificar sus vidas, estos profetas, cual basureros, estaban aliment\u00e1ndose de los residuos de la comunidad. 9 Su castigo es triple, resultando en ostracismo de la sociedad israelita. Ser\u00edan echados del consejo, es decir, perder\u00edan toda posici\u00f3n como ciudadanos dirigentes; ser\u00edan quitados de los registros principales de la comunidad, perdiendo as\u00ed sus derechos de varones israelitas; y no se les permitir\u00eda regresar a Israel. 10 Recubren con cal: puede verse bien, pero la realidad debajo es d\u00e9bil e insustancial. 18 Cintas \u2026 velos: las maneras exactas con que estas mujeres practicaban su magia no es clara. El prop\u00f3sito de su magia era cazar y controlar a sus v\u00edctimas. 19 Cebada \u2026 pan: \u00e9ste era su magro sustento. <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n13.1ss Esta advertencia iba dirigida a los falsos profetas cuyos mensajes no proven\u00edan de Dios. Sino que eran mentiras que intentaban ganar la simpat\u00eda de la gente al decir cualquier cosa que los hiciera feliz. A los falsos profetas no les importaba la verdad como a Ezequiel. Adormecieron a la gente con un falso sentido de seguridad, haciendo que el trabajo de Ezequiel fuera mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Tenga cuidado de los l\u00edderes que quieren torcer la verdad en su b\u00fasqueda de popularidad y poder.13.10-12 Estos falsos profetas cubr\u00edan sus mentiras (\u00abuna pared insegura\u00bb seg\u00fan la versi\u00f3n popular) con \u00ablodo suelto\u00bb (\u00abcal\u00bb en otra traducci\u00f3n) para darle una apariencia agradable. Tal superficialidad no puede mantenerse firme bajo el escrutinio de Dios.13.17 Existen registros en la Biblia que indican que el don de la profec\u00eda se otorgaba tanto a mujeres como hombres. Mar\u00eda (Exo 15:20), D\u00e9bora (Jdg 4:4) y Hulda (2Ki 22:14) eran profetisas. Pero las mujeres mencionadas en este vers\u00edculo se parecen m\u00e1s a la bruja de 1Sa 28:7, y son condenadas por descorazonar a los justos (1Sa 13:22).13.18 Estas vendas m\u00e1gicas para las manos y los velos m\u00e1gicos para la cabeza se usaban en pr\u00e1cticas de brujer\u00eda. Eran anunciadas como amuletos de la buena suerte, pero en realidad se utilizaban para enga\u00f1ar a la gente y atraparla en la idolatr\u00eda.<\/p>\n Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n[3] Ez 14, 9; 34, 2; Jer 23, 1.[5] Con vuestras oraciones.[9] Deut 13, 5.[18] La met\u00e1fora de las almohadillas simboliza la adulaci\u00f3n y el enga\u00f1o.<\/p>\n Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Entonces vino a m\u00ed la palabra de Jehovah, diciendo: La reprobaci\u00f3n a los profetas mentirosos, Eze 13:1-9, y su pared inservible, Eze 13:10-16. y contra las profetizas, Eze 13:17-23. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico En este pasaje, Ezequiel profetiza juicio contra los falsos profetas, hombres y mujeres (vv. Eze 13:1-16;\u00a0Eze 13:17-23). En cada caso … Continuar leyendo \u00abComentario de Ezequiel 13:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21338"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21338\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |