Una gran \u00e1guila.<\/i><\/b> Eze 17:7<\/span>, Eze 17:12-21<\/span>; Deu 28:49<\/span>; Jer 4:13<\/span>; Jer 48:40<\/span>; Jer 49:16<\/span>; Lam 4:19<\/span>; Ose 8:1<\/span>; Mat 24:28<\/span>.<\/p>\n \nde grandes alas.<\/i><\/b> Dan 2:38<\/span>; Dan 4:22<\/span>; Dan 7:4<\/span>.<\/p>\n vino al L\u00edbano.<\/i><\/b> Eze 17:12<\/span>; 2Re 24:10-16<\/span>; 2Cr 36:9<\/span>, 2Cr 36:10<\/span>; Jer 22:23-28<\/span>; Jer 24:1<\/span>.<\/p>\n Esta alegor\u00eda se centra en un punto importante y le sigue una explicaci\u00f3n para guiar al lector (vv.<\/span> Eze 17:11-21<\/span><\/span>). A la luz de los vv.<\/span> Eze 17:11-21<\/span><\/span>, el\u00a0gran \u00e1guila<\/b>\u00a0es el rey de Babilonia (v.<\/span> Eze 17:12<\/span><\/span>); el\u00a0L\u00edbano<\/b>\u00a0simboliza Cana\u00e1n, de la cual Jerusal\u00e9n (v.<\/span> Eze 17:12<\/span><\/span>) es la ciudad principal;\u00a0el cogollo<\/b>\u00a0es el rey de Jerusal\u00e9n y Jud\u00e1 (v.<\/span> Eze 17:12<\/span><\/span>);\u00a0el principal de sus renuevos<\/b>\u00a0alude a la nobleza de Jud\u00e1 (v.<\/span> Eze 17:12<\/span><\/span>); la\u00a0tierra de mercaderes<\/b>\u00a0es Babilonia (v.<\/span> Eze 17:12<\/span><\/span>); la\u00a0simiente<\/b>\u00a0es un miembro de la familia real (v.<\/span> Eze 17:13<\/span><\/span>); el\u00a0campo bueno<\/b>\u00a0es la tierra donde esta descendencia real gobernar\u00eda (vv.<\/span> Eze 17:13<\/span><\/span>,<\/span> Eze 17:14<\/span><\/span>); la\u00a0otra gran \u00e1guila<\/b>\u00a0es el rey de Egipto (v.<\/span> Eze 17:15<\/span><\/span>); y la\u00a0vid<\/b>\u00a0es el remanente y los gobernantes que quedaron en Jud\u00e1. Este resto no prosper\u00f3 porque hizo un tratado con el Fara\u00f3n egipcio. Como resultado, incluso el remanente es asesinado y esparcido por los ej\u00e9rcitos babil\u00f3nicos (vv.<\/span> Eze 17:15-21<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n UNA GRAN \u00c1GUILA.<\/b> Ezequiel expresa el mensaje de Dios en una par\u00e1bola. La gran \u00e1guila se refiere a Nabucodonosor, rey de Babilonia (v\u00e9ase v. Eze 17:12<\/span>); \u00abL\u00edbano\u00bb se refiere a Jerusal\u00e9n (v\u00e9ase v. Eze 17:12<\/span>).<\/p>\n Una gran \u00e1guila.<\/b> Representaci\u00f3n del rey de Babilonia que tom\u00f3 cautivos a miembros de la realeza y otras personas (vv. Eze 17:4<\/span>;<\/span> Eze 17:12-13<\/span>). del cedro.<\/b> El reino de Jud\u00e1.<\/p>\n \u2014 el \u00e1guila gigante:<\/b><\/i> Imagen de Nabucodonosor quien, tras el primer asedio de Jerusal\u00e9n (597 a. C.), depuso al rey Jecon\u00edas y se lo llev\u00f3 cautivo a Babilonia.<\/p>\n \u2014 L\u00edbano… cedro:<\/b><\/i> En este contexto, no es la cadena monta\u00f1osa al norte de Palestina, sino un apelativo de Jerusal\u00e9n. En consecuencia, el cedro es una imagen de la casa real (ver v. Eze 17:13<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 770 Deu 28:49; Jer 4:13; Lam 4:19; Ose 8:1<\/p>\n d 771 Dan 7:4<\/p>\n e 772 Jer 22:23<\/p>\n f 773 Jer 22:7<\/p>\n g 774 2Re 24:12; 2Cr 36:10; Jer 24:1<\/p>\n Una gran \u00e1guila. El \u00e1guila representa a Nabucodonosor, el poderoso gobernante babil\u00f3nico. Este enigma describe los eventos pol\u00edticos del siglo VI a.C. <\/p>\n L\u00edbano. Aqu\u00ed L\u00edbano tal vez sea referencia figurativa a Jud\u00e1. <\/p>\n la cima del cedro. Es una referencia a Joaqu\u00edn, rey de Jerusal\u00e9n (v. coment. en el vers. 12).<\/p>\n Heb., YHWH, generalmente traducido {I SE\u00d1OR,} y as\u00ed en el resto del cap. <\/p>\n Di que as\u00ed ha dicho el Se\u00f1or Jehovah: \u2018Una gran \u00e1guila de grandes alas, largos miembros y llena de un plumaje de diversos colores, vino al L\u00edbano y tom\u00f3 la copa del cedro. Una gran \u00e1guila. Eze 17:7, Eze 17:12-21; Deu 28:49; Jer 4:13; Jer 48:40; Jer 49:16; Lam 4:19; Ose 8:1; Mat 24:28. de … Continuar leyendo \u00abComentario de Ezequiel 17:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21457\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"