\n| \n Muchas ciudades son llamadas \u00abfusores de razas\u00bb debido a su gran n\u00famero de inmigrantes y tendencias de grupos \u00e9tnicos para asimilar a una larga cultura durante el tiempo. Jerusal\u00e9n era, y ha sido siempre, una fusi\u00f3n de culturas. Pero alrededor del a\u00f1o 588 a.C. la ciudad lleg\u00f3 a ser una fusi\u00f3n de razas pero de un modo distinto.<\/p>\n <\/p>\n Los babilonios empezaron a la saz\u00f3n un asedio que durar\u00eda alrededor de dos a\u00f1os, con un breve descanso y que terminar\u00eda en la ca\u00edda de la ciudad. A cientos de kil\u00f3metros de distancia, en Babilonia, Jehov\u00e1 le dijo a Ezequiel que pronunciara una par\u00e1bola acerca de una olla para cocinar (<\/span>Eze 24:3-5<\/span><\/span>). Jerusal\u00e9n era mostrada como una olla llena de agua, carnes escogidas y salsa, con \u00abhuesos como combustible\u00bb (troncos) a fuego vivo por debajo de esta. Algunos creen que la par\u00e1bola de Ezequiel se bas\u00f3 e una canci\u00f3n popular com\u00fanmente cantada por mujeres al preparar sus comidas. Jehov\u00e1 puede haber cambiado una famosa cancioncilla a una poderosa lecci\u00f3n espiritual.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La ilustraci\u00f3n provee de una receta para cocinar un exquisito estofado. Pero la par\u00e1bola presenta un problema en la preparaci\u00f3n. El herrumbre (o impureza) en la olla estaba echando a perder el estofado para que nadie deseara comerlo (<\/span>Eze 24:6<\/span><\/span>). Por analog\u00eda, los pecados del pueblo de Dios en Jerusal\u00e9n los hab\u00eda hecho odiosos y desagradables. El remedio de Jehov\u00e1 era subir el fuego (<\/span>Eze 24:9<\/span><\/span>) hasta tal grado que el agua se evaporar\u00eda finalmente, la carne se consumir\u00eda, la olla se quemar\u00eda, y la herrumbre se consumir\u00eda (<\/span>Eze 24:10-11<\/span><\/span>). De este modo Dios limpiar\u00eda la ciudad de sus impurezas. Eso fue esencialmente lo que los babilonios hicieron en el asedio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Al pensar acerca de las ciudades de hoy, la imagen de una olla hirviendo es todav\u00eda apropiada. Si una ciudad es relativamente robusta, puede soportar una cierta cantidad de \u00abcalor\u00bb y aun beneficiarse de ella. Hasta cierto punto, calor y presi\u00f3n son necesarios para cocinar completamente los diversos ingredientes y combinarse, y as\u00ed ser un alimento delicioso y nutritivo. Por otro lado, cuando la ciudad ignora sus problemas y permite un decaimiento espiritual y moral para ir sin restricci\u00f3n, un crecimiento en calor puede ser explosivo. En el peor caso, puede llevar a una fusi\u00f3n accidental<\/p>\n <\/p>\n Esto fue lo que le sucedi\u00f3 a Jerusal\u00e9n cuando Babilonia la conquist\u00f3. \u00bfQu\u00e9 pasos est\u00e1n tomando t\u00fa y tu comunidad para evitar un resultado negativo similar?<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nPON UNA OLLA.<\/b> Dios le da a Ezequiel una par\u00e1bola para hablarle a su pueblo rebelde. Jerusal\u00e9n ser\u00eda como una olla de cocina y sus habitantes como pedazos de carne y de huesos escogidos. La carne y los huesos ser\u00edan consumidos por los babilonios. Despu\u00e9s que estuviera vac\u00eda, la olla ser\u00eda purificada a\u00fan m\u00e1s por el fuego del juicio hasta que se le caldeara el fondo, se fundiera su suciedad y se consumiera su herrumbre (v. Eze 24:11<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nhabla por par\u00e1bola.<\/b> La selecci\u00f3n de piezas selectas de carne de oveja ilustra al reba\u00f1o de Dios que hierve en Jerusal\u00e9n, representada como una olla sometida al calor del asedio. Cp. Eze 11:3<\/span>. Los huesos de animales se utilizaban con frecuencia como combustible.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 pon ya la olla:<\/b><\/i> La imagen de la olla nos es conocida por Eze 11:1-12<\/span>. Aqu\u00ed la orden est\u00e1 dirigida a Nabucodonosor, el general invasor. Quien dirige las operaciones b\u00e9licas es el propio Se\u00f1or.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nEze 11:3-12<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 1336 Eze 17:12; Luc 8:10<\/p>\n c 1337 Jer 1:13; Eze 11:3<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n una par\u00e1bola. La par\u00e1bola de la olla hirviente es la \u00faltima, que tratan de las transgresiones y del castigo de Jerusal\u00e9n (cp. 17:2\u2013 21; 20:46\u2013 49; 21:1\u2013 32; 22:17\u2013 22; 23:1\u2013 31). <\/p>\n Pon la olla. Los vers. 3\u2013 5 son un canto r\u00edtmico de la cocina (cp. el canto del trabajo en Nm 21:17, 18; el canto de la espada en 21:9, 10). La olla representa a Jerusal\u00e9n; el fuego debajo de ella es el sitio.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n Heb., YHWH, generalmente traducido {I SE\u00d1OR,} y as\u00ed en el resto del cap. <\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201cPresenta a la casa rebelde una alegor\u00eda, y diles que as\u00ed ha dicho el Se\u00f1or Jehovah: \u2018Pon la olla; ponla y echa agua en ella. y habla por par\u00e1bola. Eze 17:2; Eze 19:2-14; Eze 20:49; Sal 78:2; Miq 2:4; Mar 12:12; Luc 8:10. a la casa rebelde. Eze 2:3, Eze 2:6, Eze 2:8; Eze 3:9; … Continuar leyendo \u00abComentario de Ezequiel 24:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |