YO SOY me ha enviado.<\/i><\/b> \u00c9xo 6:3<\/span>; Job 11:7<\/span>; Sal 68:4<\/span>; Sal 90:2<\/span>; Isa 44:6<\/span>; Mat 18:20<\/span>; Mat 28:20<\/span>; Jua 8:58<\/span>; 2Co 1:20<\/span>; Heb 13:8<\/span>; Apo 1:4<\/span>, Apo 1:8<\/span>, Apo 1:17<\/span>; Apo 4:8<\/span>.<\/p>\n YO SOY EL QUE SOY:<\/b>\u00a0El que hablaba con Mois\u00e9s declar\u00f3 ser El Eterno, sin causa e independiente. S\u00f3lo el creador de todas las cosas se puede llamar a s\u00ed mismo\u00a0Yo Soy<\/b>\u00a0en el sentido absoluto: todas las otras criaturas le deben su existencia. Pero adem\u00e1s, Dios el Creador declara su relaci\u00f3n con el pueblo de Israel. En el v.<\/span> \u00c9xo 3:12<\/span><\/span>\u00a0se usa el tiempo futuro del verbo hebreo que se relaciona con el nombre de Dios: El Yo Soy\u00a0estar\u00e1<\/i>\u00a0con su pueblo. As\u00ed Dios declara su relaci\u00f3n y pacto con Israel mediante su nombre. Muchos se refieren al \u00abYo Soy\u00bb como el nombre de Dios para el pacto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n YO SOY EL QUE SOY.<\/b> El Se\u00f1or se dio a s\u00ed mismo el nombre personal \u00abYo soy el que soy\u00bb (de esto se deriva el heb. Yahveh), una frase hebrea que indica acci\u00f3n. En realidad, Dios le estaba diciendo a Mois\u00e9s: \u00abDeseo ser conocido como el Dios que est\u00e1 presente y activo.\u00bb<\/p>\n (1) Intr\u00ednseco en el nombre Yahveh est\u00e1 la promesa de la presencia viviente de Dios mismo con su pueblo d\u00eda por d\u00eda (cf. v. \u00c9xo 3:12<\/span>; v\u00e9ase G\u00e9n 2:4<\/span>, nota). Expresa su fiel amor y cuidado y su deseo de redimir a su pueblo y de vivir en comuni\u00f3n con ellos. Esto corresponde con la promesa fundamental del pacto, \u00abpara ser tu Dios\u00bb (v\u00e9anse G\u00e9n 17:7<\/span>, nota; Sal 46:1-11<\/span>). El Se\u00f1or afirma que ese ser\u00e1 su nombre para siempre (v. \u00c9xo 3:15<\/span>).<\/p>\n (2) Es significativo que cuando Jesucristo naci\u00f3 se le llam\u00f3 Emanuel, que significa \u00abDios con nosotros\u00bb (Mat 1:23<\/span>); \u00c9l tambi\u00e9n se llam\u00f3 a s\u00ed mismo con el nombre \u00abyo soy\u00bb (Jua 8:58<\/span>)<\/p>\n YO SOY EL QUE SOY.<\/B> Este nombre para Dios tiene que ver con su autoexistencia y eternidad; denota \u00abYo soy el que es \/ ser\u00e1\u00bb, lo cual es decididamente la mejor opci\u00f3n y la m\u00e1s adecuada contextualmente de una diversidad de teor\u00edas acerca de su significado y origen etimol\u00f3gico. Su pertinencia en relaci\u00f3n con \u00abel Dios de vuestros padres\u00bb es discernible inmediatamente: \u00a1\u00c9l es el mismo Dios en todas las edades! Las consonantes del t\u00e9rmino hebreo Yhwh, combinadas con las vocales del nombre divino Adonai (Amo o Se\u00f1or), dieron origen al nombre \u00abJehov\u00e1\u00bb en castellano. Por cuanto el nombre Yahweh era considerado tan sagrado que no deb\u00eda pronunciarse, los masoretas insertaron las vocales de Adonai para recordar pronunciarlo cuando le\u00edan en lugar de decir Yahweh. T\u00e9cnicamente, esta combinaci\u00f3n de consonantes se conoce como el \u00abTetragr\u00e1maton\u00bb.<\/p>\n Este vers\u00edculo es uno de los m\u00e1s estudiados del libro y ha generado a lo largo de la historia de la ex\u00e9gesis muchas interpretaciones (ver abajo el resumen de la cuesti\u00f3n, en la secci\u00f3n titulada Aspectos hist\u00f3ricos y literarios<\/span>). Aqu\u00ed comentamos los elementos que consideramos que deben tenerse en cuenta en la tarea espec\u00edfica de traducci\u00f3n y edici\u00f3n, a la luz de las Biblias ya editadas.<\/p>\n Yo soy el que soy<\/span>: Esta traducci\u00f3n ha sido asumida por la mayor\u00eda de las ediciones (RV95, DHH, NBE, NVI). Debe evitarse imprimir la frase en letras may\u00fasculas (DHH, NVI), pues no tiene sentido ni refleja marca alguna del texto original. Varios autores han se\u00f1alado que es un error considerarlo como el nombre de Dios (Osborn-Hatton). M\u00e1s bien, se trata de un juego de palabras en torno al verbo \u201cser, estar\u201d. Esto es comprensible, si lo leemos a la luz de lo que dec\u00edamos del vers\u00edculo \u00c9xo 3:13<\/span><\/span>. El nombre propio ser\u00e1 dado en el vers\u00edculo \u00c9xo 3:15<\/span><\/span> y corresponde al que viene siendo utilizado desde G\u00e9n 2:4<\/span><\/span>.<\/p>\n TLA busca traducir a partir del sentido y ofrece: \u00abDiles que soy el Dios eterno, y que me llamo Yo soy\u00bb. Sin embargo, esta forma supone que la caracter\u00edstica que quiere resaltar el texto es la eternidad de Dios, que no parece ser el punto central del pasaje. La relaci\u00f3n existente entre esta respuesta de Dios y la frase yo estar\u00e9 contigo<\/span> del vers\u00edculo \u00c9xo 3:12<\/span><\/span> indica que se est\u00e1 enfatizando la presencia y la compa\u00f1\u00eda de Dios por encima de otros atributos que le son propios.<\/p>\n Dada la importancia de este vers\u00edculo, sugerimos que el traductor indague en la lengua receptora para encontrar la expresi\u00f3n que refleje m\u00e1s fielmente el sentido de esta respuesta. Se debe buscar una forma que signifique que Dios est\u00e1 presente, que acompa\u00f1a. Otras posibilidades son \u201cYo soy el que estoy\u201d y \u201cYo soy el que acompa\u00f1a\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 soy el que soy<\/b><\/i>: Con esta frase se intenta explicar el nombre personal de Dios asoci\u00e1ndolo al verbo hebreo hayah, que puede significar \u201cser\u201d, \u201cexistir\u201d y \u201csuceder\u201d. Seg\u00fan algunos int\u00e9rpretes, al estar repetido dos veces el mismo verbo, se refuerza su significado y adquiere mayor intensidad, de manera que yo soy el que soy equivale a \u201cyo soy el que existe sin depender de nadie\u201d, no como los falsos dioses que no son ni pueden nada. Otros se\u00f1alan que la frase puede traducirse tambi\u00e9n por yo soy lo que soy y, por lo tanto, se tratar\u00eda de una respuesta evasiva, es decir, yo no doy a conocer mi nombre, porque ninguna palabra ser\u00eda capaz de expresar lo que yo soy (ver G\u00e9n 32:28<\/span>; Jue 13:18<\/span>). Otros, finalmente, hacen notar que el verbo hebreo hayah no designa una mera existencia sino una presencia viva y activa, y que, por lo tanto, la frase significa: yo soy el que estar\u00e9 siempre con ustedes para salvarlos.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cYO RESULTAR\u00c9 SER LO QUE RESULTAR\u00c9 SER.\u201d Heb.: \u05d0\u05b6\u05d4\u05b0\u05d9\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05e8 \u05d0\u05b6\u05d4\u05b0\u05d9\u05d4 (\u2019Eh\u00b7y\u00e9h \u2019Asch\u00e9r \u2019Eh\u00b7y\u00e9h), expresi\u00f3n con la que Dios se denomina a s\u00ed mismo; Leeser: \u201cYO SER\u00c9 QUE YO SER\u00c9\u201d; Rotherham: \u201cYo Llegar\u00e9 a Ser lo que yo quiera\u201d. Gr.: E\u00b7g\u00f3 ei\u00b7mi ho on: \u201cYo soy El Ser\u201d, o: \u201cYo soy El Existente\u201d; lat.: \u00e9\u00b7go sum qui sum, \u201cYo soy Quien soy\u201d. \u2019Eh\u00b7y\u00e9h viene del verbo heb. ha\u00b7y\u00e1h, \u201cllegar a ser; resultar ser\u201d. Aqu\u00ed \u2019Eh\u00b7y\u00e9h est\u00e1 en el estado imperfecto y en primera persona sing., y significa: \u201cllegar\u00e9 a ser\u201d; o: \u201cresultar\u00e9 ser\u201d. No se hace referencia aqu\u00ed a la autoexistencia de Dios, sino a lo que \u00e9l piensa llegar a ser tocante a otros. Comp\u00e1rese con G\u00e9n 2:4, n: \u201cJehov\u00e1\u201d, donde en el nombre divino aparece un verbo heb. relacionado, pero diferente: ha\u00b7w\u00e1h.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 92 Lev 11:45; Job 23:13; Isa 14:27; Dan 4:35; Jua 12:28<\/p>\n u 93 \u00c9xo 6:3; \u00c9xo 6:7; Rom 9:17<\/p>\n YO SOY EL QUE SOY. Este nombre enfatiza su presencia y existencia. La ra\u00edz del verbo soy en heb. significa \u00ab existir\u00bb y est\u00e1 relacionada con la ra\u00edz hebrea del nombre sagrado de Dios \u00ab YHWH\u00bb , (S e\u00f1or ).<\/p>\n Yo soy el que soy<\/i><\/b>. El significado intr\u00ednseco de Yav\u00e9 – \u00abYo soy Aquel que es\u00bb – destaca la auto existencia din\u00e1mica y activa de Dios. V\u00e9ase tambi\u00e9n nota en G\u00e9n 2:4<\/span>.<\/p>\n YO SER\u00c9 EL QUE SER\u00c9…<\/b><\/i> Heb. ehyeh asher ehyeh<\/i> \u2192 Apo 1:4<\/span>; Apo 1:8<\/span>; YO SER\u00c9…<\/B><\/i> Heb. ehyeh<\/i>. Mismo caso, ver nota anterior \u2192 Jua 18:5-6<\/span>; \u00a7033<\/span>.<\/span><\/p>\n Expresi\u00f3n relacionada con el nombre de Dios; heb., YHWH, generalmente traducido {I SE\u00d1OR,} y que se deriva del verbo heb. HAYAH: ser<\/i> <\/p>\n Heb. ehyeh asher ehyeh = Ser\u00e9 el que Ser\u00e9.<\/em> g Rev 1:4<\/span>, Rev 1:8<\/span>. <\/p>\n 3.14 Heb. ehyeh.<\/em> Mismo caso, ver nota anterior g Jua 18:5-6<\/span>.<\/p>\n [=] *Is 42:8 *Is 43:10 *Is 52:6 *Ap 1:4<\/p>\n Dios dijo a Mois\u00e9s: \u2014YO SOY EL QUE SOY. \u2014Y a\u00f1adi\u00f3\u2014: As\u00ed dir\u00e1s a los hijos de Israel: \u201cYO SOY me ha enviado a vosotros.\u201d YO SOY me ha enviado. \u00c9xo 6:3; Job 11:7; Sal 68:4; Sal 90:2; Isa 44:6; Mat 18:20; Mat 28:20; Jua 8:58; 2Co 1:20; Heb 13:8; Apo 1:4, Apo 1:8, Apo … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 3:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2219"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2219\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"