a Arioc.<\/i><\/b> Dan 2:15<\/span>.<\/p>\n para matar a los sabios.<\/i><\/b> Dan 2:12<\/span>, Dan 2:13<\/span>; Hch 27:24<\/span>.<\/p>\n \u2014 los sabios de Babilonia:<\/b><\/i> En buena l\u00f3gica los sabios de Babilonia deber\u00edan ser ejecutados por su incapacidad de dar una respuesta al rey. Sin embargo, Daniel intercede en su favor, pues sabe, como ellos (v. Dan 2:10<\/span>), que no hay poder humano capaz de satisfacer el deseo del rey (v. Dan 2:27<\/span>).<\/p>\n La explicaci\u00f3n del sue\u00f1o<\/p>\n Daniel regres\u00f3 a la presencia del rey, ahora en posici\u00f3n de hablar con amplitud y audacia apropiadas, contrastando la impotencia de los consejeros del rey con el conocimiento del consejero celestial de Daniel.<\/p>\n Nabucodonosor hab\u00eda visto una gran estatua con la forma de un ser humano y hecha significativamente de metales de valor decreciente (oro, plata, bronce, hierro mezclado con barro). En este sue\u00f1o apareci\u00f3 una piedra desprendida que golpe\u00f3 y destruy\u00f3 la estatua (n\u00f3tese el eco del Sal. 2:9 en los vv. 34b-35a). La roca ten\u00eda dos rasgos dignos de notarse: se desprendi\u00f3 sin intervenci\u00f3n de manos (34), es decir, su origen yac\u00eda en la actividad de Dios, y se convirti\u00f3 en una gran monta\u00f1a que llen\u00f3 toda la tierra (35), es decir, su actividad fue universal.<\/p>\n El sue\u00f1o se refer\u00eda a lo que ha de acontecer en los postreros d\u00edas (28). Puesto que la cabeza de oro fue identificada espec\u00edficamente como el reino de Nabucodonosor (38), podemos asumir que las otras partes de la estatua tambi\u00e9n representaban imperios o dinast\u00edas espec\u00edficos. Su identidad todav\u00eda no hab\u00eda sido revelada a Daniel y a sus contempor\u00e1neos (pero v\u00e9ase 8:19-21). Si han de ser identificados en retrospectiva (y a la luz de 8:19-21), su pecho y sus brazos \u2026 de plata (32) representan el Imperio Medo-Persa (que el libro de Dan. ve como una sola entidad incorporada en el ascenso de Ciro en 539 a. de J.C.; cf. 5:28; 8:20). El vientre y sus muslos \u2026 de bronce (32) simbolizar\u00edan entonces al Imperio Griego el cual dominar\u00e1 en toda la tierra (39), seguido a su vez por el Imperio Romano (aunque algunos int\u00e9rpretes conservadores han to mado las piernas y los pies como referencia a los sucesores de Alejandro Magno).<\/p>\n Esta interpretaci\u00f3n a menudo ha llevado al entendimiento de la piedra como Cristo y su crecimiento como una referencia al avance del reino de Dios. Puede haber alusiones a esta interpretaci\u00f3n en Luc. 1:33 y 20:18. Sin embargo, tambi\u00e9n debe notarse que la piedra desmenuza todos los reinos simbolizados por la estatua. En un sentido m\u00e1s general, por eso, el mensaje de la visi\u00f3n es que aun que los reinos que los pueblos edifican dan lugar a otros en un proceso de supervivencia de los m\u00e1s aptos, es la mano de Dios la que finalmente los destruye al edificar su propio reino, uno que permanecer\u00e1.<\/p>\n Los eruditos cr\u00edticos, considerando la idea de un Imperio Medo-Persa como no hist\u00f3rico, generalmente ven los reinos representados aqu\u00ed como Babilonia, Media, Persia y Grecia, y a la interpretaci\u00f3n de Daniel como una \u201cprofec\u00eda despu\u00e9s del evento\u201d (v\u00e9ase la Introducci\u00f3n).<\/p>\n El efecto de esta revelaci\u00f3n se describe en lo que sigue (46-49). Nabucodonosor honr\u00f3 a Daniel y declar\u00f3 que reconoc\u00eda a su Dios. La designaci\u00f3n de los acompa\u00f1antes de Daniel (49) explica su presencia en el evento que sigue en el cap. 3, que, a su vez, revela que la profesi\u00f3n de Nabucodonosor era solamente superficial.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 71 Dan 2:15<\/p>\n k 72 Dan 2:12<\/p>\n l 73 Dan 1:19; Dan 2:16<\/p>\n Despu\u00e9s de esto, Daniel entr\u00f3 a la presencia de Arioc, a quien el rey hab\u00eda comisionado para hacer perecer a los sabios de Babilonia. Fue y le dijo as\u00ed: \u2014No hagas perecer a los sabios de Babilonia. Ll\u00e9vame a la presencia del rey, y yo declarar\u00e9 al rey la interpretaci\u00f3n. a Arioc. Dan 2:15. para … Continuar leyendo \u00abComentario de Daniel 2:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"