que en una posada.<\/i><\/b> G\u00e9n 42:27<\/span>; G\u00e9n 17:14<\/span>.<\/p>\n \nJehov\u00e1 le sali\u00f3 al encuentro.<\/i><\/b> \u00c9xo 3:18<\/span>; N\u00fam 22:22<\/span>, N\u00fam 22:23<\/span>; 1Cr 21:16<\/span>; Ose 13:8<\/span>.<\/p>\n y quiso matarlo.<\/i><\/b> G\u00e9n 17:14<\/span>; Lev 10:3<\/span>; 1Re 13:24<\/span>.<\/p>\n El campamento pudo ser una posada primitiva en la ruta de Mois\u00e9s de vuelta a Egipto.<\/p>\n <\/p>\n Jehov\u00e1 le sali\u00f3 al encuentro y quiso matarlo:<\/b>\u00a0el significado preciso de este pasaje no es claro. Evidentemente, alguien en la familia de Mois\u00e9s no estaba circuncidado, a pesar de que Dios lo hab\u00eda ordenado. Lo m\u00e1s probable es que Mois\u00e9s mantuviera a sus hijos sin circuncidar para complacer a su familia madianita. (Los madianitas practicaban la circuncisi\u00f3n del novio antes del matrimonio en lugar de la circuncisi\u00f3n de infantes masculinos). El descuido de Mois\u00e9s era un crimen que merec\u00eda la muerte, especialmente para el futuro l\u00edder del pueblo de Dios. Por esta raz\u00f3n Dios le sali\u00f3 al encuentro o \u00abagarr\u00f3\u00bb a Mois\u00e9s (sobre otros usos del mismo verbo hebreo, lea el v.<\/span> \u00c9xo 4:27<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n JEHOV\u00c1… QUISO MATARLO<\/b>. Mois\u00e9s hab\u00eda descuidado el cumplir la se\u00f1al del pacto de la circuncisi\u00f3n en el caso de su propio hijo. Eso se ve\u00eda como una clara se\u00f1al de desobediencia por parte de Mois\u00e9s y de su esposa (vv. \u00c9xo 4:24-25<\/span>; v\u00e9ase G\u00e9n 17:11<\/span>, nota). Es evidente que Dios afligi\u00f3 a Mois\u00e9s con una enfermedad virtualmente mortal hasta que \u00e9l hubo circuncidado a su hijo. Este incidente demuestra que la elecci\u00f3n de Dios de una persona contin\u00faa s\u00f3lo mientras ella sea obediente (v\u00e9ase 2Pe 1:10<\/span>, nota).<\/p>\n La presencia del nombre de S\u00e9fora indica que los pronombres personales se refieren a Mois\u00e9s. Ella, a juzgar por su acci\u00f3n de circuncidar de repente y r\u00e1pidamente a su hijo, comprendi\u00f3 que el peligro de muerte de su marido estaba \u00edntimamente relacionado con el hecho de que la familia no era portadora de la se\u00f1al del pacto dado a Abraham para todos sus descendientes (G\u00e9n 17:10-14<\/span>). Su evaluaci\u00f3n: \u00abt\u00fa me eres un esposo de sangre\u00bb, sugiere la revulsi\u00f3n que ella sent\u00eda ante este rito de la circuncisi\u00f3n, que Mois\u00e9s debiera haber llevado a cabo. Pero el resultado fue que Dios ces\u00f3 en su amenaza y dej\u00f3 salir a Mois\u00e9s (v. \u00c9xo 4:26<\/span> a). La reacci\u00f3n de Dios en este punto resalta de forma dram\u00e1tica la solemnidad de la se\u00f1al que hab\u00eda prescrito. vea la nota sobre Jer 4:4<\/span>.<\/p>\n Aconteci\u00f3 que, en el camino<\/span>: Ya se\u00f1alamos que los vers\u00edculos \u00c9xo 4:24-26<\/span><\/span> representan una historia oscura y compleja. Debemos decir que la misma no tiene problemas de traducci\u00f3n y que, por tanto, es una tentaci\u00f3n traducir literalmente y dejar el sentido para que el lector decida. Seg\u00fan nuestro criterio, debemos resistirnos a ello y observar los datos que el mismo texto nos ofrece para encontrar el sentido y orientar sobre su lectura.<\/p>\n Esta primera frase vincula la breve narraci\u00f3n con el contexto mayor del relato, estableciendo un v\u00ednculo con el vers\u00edculo \u00c9xo 4:20<\/span><\/span>. Es importante preservar esta frase. Otras versiones ofrecen \u00aben un refugio del camino\u00bb (NBE), o \u00abya en el camino\u00bb (NVI). Esta \u00faltima es una excelente opci\u00f3n, ya que indica la acci\u00f3n en proceso de ser ejecutada.<\/p>\n Quiso matarlo<\/span>: La pregunta que surge aqu\u00ed es: \u00bfA qui\u00e9n quiso matar? El texto hebreo es enigm\u00e1tico. Se entiende que es a Mois\u00e9s, pero no lo dice. TLA (\u00abquitarle la vida a Mois\u00e9s\u00bb) y DHH (\u00absali\u00f3 al encuentro de Mois\u00e9s y quiso matarlo\u00bb) incluyen el nombre de Mois\u00e9s a fin de clarificar la escena.<\/p>\n <\/p>\n La brevedad de todo este pasaje hace que su interpretaci\u00f3n resulte particularmente dif\u00edcil y ninguna de las interpretaciones propuestas resulta plenamente satisfactoria. No se sabe a qui\u00e9n se refieren los pronombres personales, lo cual dificulta un poco m\u00e1s su interpretaci\u00f3n.<\/p>\n Mois\u00e9s se encuentra con Aar\u00f3n<\/p>\n 24-26 El relato se mueve a una ubicaci\u00f3n en el camino, en una posada. Aqu\u00ed tenemos un breve y enigm\u00e1tico informe del intento de Dios por matar a Mois\u00e9s (24-26). Su vida fue perdonada s\u00f3lo despu\u00e9s de que su esposa S\u00e9fora intervino circuncidando a su hijo Gers\u00f3n (cf. 2:22). Este incidente extra\u00f1o posiblemente se centra en la continua falta de fe en Mois\u00e9s con respecto a su misi\u00f3n. Si bien Dios le hab\u00eda asegurado que liberar\u00eda a los israelitas de Egipto por causa de su pacto con Abraham, Mois\u00e9s hab\u00eda omitido circuncidar a su propio hijo como era requerido por Dios bajo ese mismo pac to (cf. G\u00e9n. 17:10-14). El incidente sirve como recordatorio del peligro de no tomar a Dios en serio.<\/p>\n Con un m\u00ednimo de detalles el relato registra el encuentro de Mois\u00e9s con Aar\u00f3n y los ancianos de Israel. La breve descripci\u00f3n de estos eventos est\u00e1 en claro contraste con la prolongada discusi\u00f3n que Mois\u00e9s tuvo con Dios.<\/p>\n Contrario a lo que \u00e9l esperaba, Mois\u00e9s recibi\u00f3 una muy favorable bienvenida. Cuando supieron de la preocupaci\u00f3n de Dios por ellos, los l\u00edderes israelitas se postraron y adoraron. Como lo revela su conversaci\u00f3n inicial con Dios, Mois\u00e9s nunca anticip\u00f3 un escenario como \u00e9ste. Todo parec\u00eda preparado para una misi\u00f3n exitosa.<\/p>\n Nota. 25 El exacto significado de esposo de sangre es incierto.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cJehov\u00e1\u201d, MSam; TLXX: \u201cel \u00e1ngel de Jehov\u00e1\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 148 G\u00e9n 42:27; Jer 9:2<\/p>\n i 149 N\u00fam 22:22; 1Cr 21:16<\/p>\n j 150 G\u00e9n 17:14<\/p>\n el S e\u00f1or…quiso matarlo. Conforme al pacto de Dios con Abraham (Gn 17:9\u2013 14, 23\u2013 27), Mois\u00e9s debi\u00f3 haber circuncidado a su hijo. Evidentemente Mois\u00e9s hab\u00eda comunicado a S\u00e9fora el requisito de Dios, pero no hab\u00eda cumplido el mandamiento del S e\u00f1or . Mois\u00e9s y S\u00e9fora sab\u00edan que \u00e9l morir\u00eda si no remediaba la situaci\u00f3n. S\u00e9fora circuncid\u00f3 al ni\u00f1o, pero con ira arroj\u00f3 el prepucio a los pies de Mois\u00e9s.<\/p>\n Evidentemente, Mois\u00e9s hab\u00eda pospuesto la circuncisi\u00f3n de su hijo, en violaci\u00f3n del mandato espec\u00edfico de Dios (cp. G\u00e9n 17:10<\/span>), quiz\u00e1s por insistencia de S\u00e9fora. Mois\u00e9s ten\u00eda que aprender que desobedecer a Dios e incurrir en Su ira eran cuestiones m\u00e1s serias que lo que pudo haberle ocurrido a causa de la ira de Fara\u00f3n.<\/p>\n \nJehov\u00e1 le sali\u00f3 al encuentro, y quiso matarlo<\/i><\/b>, y S\u00e9fora efectu\u00f3 la circuncisi\u00f3n para salvar la vida de Mois\u00e9s.<\/p>\n As\u00ed le dej\u00f3 luego ir<\/i><\/b>, I.e., Dios le san\u00f3. Probablemente, fue entonces cuando Mois\u00e9s envi\u00f3 a su familia a la casa de Jetro (cp. \u00c9xo 18:2-3<\/span>).<\/p>\n \u00c1ngel de YHVH…<\/b><\/i> TM: YHVH<\/I>. Se sigue LXX.<\/span><\/p>\n LXX : el u193?ngel del Seu241?or.<\/em><\/p>\n [=] *Gn 32:25 *Num 22:22<\/p>\n Aconteci\u00f3 en el camino, en una posada, que Jehovah le sali\u00f3 al encuentro y procur\u00f3 matarlo. que en una posada. G\u00e9n 42:27; G\u00e9n 17:14. Jehov\u00e1 le sali\u00f3 al encuentro. \u00c9xo 3:18; N\u00fam 22:22, N\u00fam 22:23; 1Cr 21:16; Ose 13:8. y quiso matarlo. G\u00e9n 17:14; Lev 10:3; 1Re 13:24. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico El … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 4:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"