como un hijo de hombre.<\/i><\/b> Sal 8:4<\/span>, Sal 8:5<\/span>; Isa 9:6<\/span>, Isa 9:7<\/span>; Eze 1:26<\/span>; Mat 13:41<\/span>; Mat 24:30<\/span>; Mat 25:31<\/span>; Mat 26:64<\/span>; Mar 13:26<\/span>; Mar 14:61<\/span>, Mar 14:62<\/span>; Luc 21:27<\/span>, Luc 21:36<\/span>; Jua 3:13<\/span>; Jua 5:27<\/span>; Jua 12:34<\/span>; Hch 7:56<\/span>; Flp 2:6-8<\/span>; Heb 2:14<\/span>; Apo 1:7<\/span>, Apo 1:13<\/span>, Apo 1:18<\/span>; Apo 14:14<\/span>.<\/p>\n \nel Anciano de d\u00edas.<\/i><\/b> Dan 7:9<\/span>, Dan 7:22<\/span>.<\/p>\n le hicieron acercarse, o fue presentado ante El.<\/i><\/b> Sal 47:5<\/span>; Sal 68:17<\/span>, Sal 68:18<\/span>; Jer 49:19<\/span>; Efe 1:20<\/span>, Efe 1:21<\/span>; 1Ti 6:16<\/span>; Heb 9:24<\/span>.<\/p>\n hijo de hombre<\/b>\u00a0es un semitismo para \u00abser humano\u00bb. Daniel vio\u00a0uno como<\/b>\u00a0\u00abhijo de hombre\u00bb, indicando que \u00c9l no es un hombre en sentido estricto, sino m\u00e1s bien la perfecta representaci\u00f3n de la humanidad. Los expositores jud\u00edos y cristianos han identificado a esta persona como el Mes\u00edas. Jes\u00fas us\u00f3 este nombre para enfatizar su humanidad y la encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios (<\/span>Mat 9:6<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Mat 10:23<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Mat 11:19<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Mat 12:8<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Mat 12:32<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Mat 12:40<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Mar 8:31<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Mar 9:12<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Luc 6:15<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Luc 9:22<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Jua 3:13<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Jua 3:14<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Jua 5:27<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n con las nubes del cielo ven\u00eda uno:<\/b>\u00a0Juan usa la misma expresi\u00f3n para referirse a Jes\u00fas viniendo en juicio (<\/span>Mat 24:30<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Apo 1:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n VEN\u00cdA UNO COMO UN HIJO DE HOMBRE.<\/b> Este ser majestuoso se presenta delante de Dios el Padre como una persona separada y distinta de \u00c9l, a fin de recibir un reino eterno que nunca se les dar\u00e1 a otros (como se dieron los reinos anteriores). Es probable que las nubes del cielo sean nubes de gloria (cf. \u00c9xo 40:34<\/span>; \u00c9xo 40:38<\/span>; Hch 1:9<\/span>; Hch 1:11<\/span>; 1Ts 4:17<\/span>; Apo 1:7<\/span>), que indican que \u00c9l es el Hijo divino (Mat 26:64<\/span>), el Se\u00f1or Jesucristo (cf. Luc 21:27<\/span>; Jua 1:51<\/span>).<\/p>\n hijo de hombre.<\/b> El Mes\u00edas (cp. Dan 9:26<\/span>), esto es, Cristo. \u00c9l mismo hizo referencia a su identidad con esta frase en tercera persona (Mat 16:26<\/span>; Mat 19:28<\/span>; Mat 26:64<\/span>). En Apo 1:7<\/span> se ven de nuevo \u00ablas nubes del cielo\u00bb. Aqu\u00ed se distingue del Anciano de d\u00edas o el Padre eterno, quien lo coronar\u00e1 para ejercer el reino universal (Dan 2:44<\/span>). La longevidad no es un s\u00edmbolo de fragilidad, sino que alude a la eternidad y la sabidur\u00eda que Dios tiene para juzgar (como en Dan 7:9-10<\/span>).<\/p>\n Mat 24:30<\/span> y par.; Mat 26:64<\/span> y par.; Apo 1:7<\/span>.<\/p>\n \u2014 un ser humano:<\/b><\/i> Lit. un hijo de hombre. No est\u00e1 claro el origen de esta figura literaria. Es evidente que se trata de un personaje celeste subordinado al anciano del v. Dan 7:9<\/span>. Algunos autores lo identifican con la comunidad israelita en su lucha final contra los poderes pol\u00edticos opresores.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cAlguien como un hijo del hombre.\u201d Aram.: kev\u00e1r \u2019en\u00e1sch. Comp\u00e1rese con u\u00b7ven-\u2019a\u00b7dh\u00e1m, \u201cy el hijo del hombre terrestre\u201d, en Sal 8:4.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 420 Mat 24:30; Mat 26:64; Mar 13:26; Mar 14:62; Luc 21:27; Rev 1:7<\/p>\n j 421 Mat 25:31; Jua 3:13; Hch 7:56; Flp 2:7; Heb 2:14; Rev 1:13; Rev 14:14<\/p>\n k 422 Dan 7:9; Hab 1:12<\/p>\n l 423 Heb 12:23; Rev 5:5<\/p>\n Hijo de Hombre. Esta frase significa mucho m\u00e1s que \u00ab ser humano.\u00bb Es un t\u00edtulo mesi\u00e1nico: el Dios de Israel mismo vendr\u00e1 a reinar en la tierra en gloria y esplendor, sin embargo con apariencia de hombre. No es un t\u00e9rmino simple porque incluye tres aspectos: 1) La deidad del Hijo (\u00ab Hijo de Dios\u00bb e \u00ab Hijo del Hombre\u00bb se refieren a lo mismo; cp. Jn 5:25, 27; Mt 26:63, 64); 2) la obra mesi\u00e1nica del Hijo ya que El recibir\u00e1 dominio, gloria y un reino (7:14; 1 Co 15:24, 25); 3) la humanidad del Hijo, para que sufra por la humanidad (Jn 3:14; 12:23, 34). El Hijo del Hombre es a la vez, un ser divino que baj\u00f3 del cielo (Jn 1:51; 3:13), y un ser humano que sufre por toda la humanidad y que recibir\u00e1 los reinos del mundo. Jes\u00fas se aplic\u00f3 a s\u00ed mismo este t\u00edtulo para describir su misi\u00f3n como el Mes\u00edas (Mr 8:31; 9:31; 10:42\u2013 45).<\/p>\n \u201cEstaba yo mirando en las visiones de la noche, y he aqu\u00ed que en las nubes del cielo ven\u00eda alguien como un Hijo del Hombre. Lleg\u00f3 hasta el Anciano de D\u00edas, y le presentaron delante de \u00e9l. como un hijo de hombre. Sal 8:4, Sal 8:5; Isa 9:6, Isa 9:7; Eze 1:26; Mat 13:41; Mat … Continuar leyendo \u00abComentario de Daniel 7:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22575"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22575\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"