{"id":22577,"date":"2022-06-20T07:45:36","date_gmt":"2022-06-20T12:45:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-daniel-715-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T07:45:36","modified_gmt":"2022-06-20T12:45:36","slug":"comentario-de-daniel-715-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-daniel-715-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Daniel 7:15 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u201cEn cuanto a m\u00ed, Daniel, mi esp\u00edritu se turb\u00f3 a causa de esto, y las visiones de mi cabeza me alarmaron.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>mi esp\u00edritu fue turbado.<\/i><\/b> <span class='bible'>Dan 7:28<\/span>; <span class='bible'>Dan 8:27<\/span>; <span class='bible'>Jer 15:17<\/span>, <span class='bible'>Jer 15:18<\/span>; <span class='bible'>Jer 17:16<\/span>; <span class='bible'>Hab 3:16<\/span>; <span class='bible'>Luc 19:41-44<\/span>; <span class='bible'>Rom 9:2<\/span>, <span class='bible'>Rom 9:3<\/span>; <span class='bible'>Apo 10:9-11<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>en medio de mi cuerpo.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Pe 1:14<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>las visiones de mi cabeza, o mente.<\/i><\/b> <span class='bible'>Dan 2:1<\/span>, <span class='bible'>Dan 2:3<\/span>; <span class='bible'>Dan 4:5<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 40:7<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 40:8<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 41:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Se me turb\u00f3 el esp\u00edritu.<\/b> El juicio venidero entristeci\u00f3 a Daniel porque significaba que la historia humana estar\u00eda plagada de pecado y juicio hasta el final (cp. v. <span class='bible'>Dan 7:28<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El cuerno que hizo la guerra<\/p>\n<p>Daniel recibi\u00f3 una serie de indicios para explicar estas escenas. La interpretaci\u00f3n de las bestias como imperios est\u00e1 de acuerdo con ellas. La visi\u00f3n ten\u00eda el prop\u00f3sito de asegurarle que los santos del Alt\u00edsimo tomar\u00e1n el reino (18). Esto no debe tomarse como para sugerir que el \u201cHijo del Hombre\u201d y los santos del Alt\u00edsimo son id\u00e9nticos, pero finalmente en la venida de Cristo (p. ej. Apoc. 1:7) se aclarar\u00e1 que est\u00e1n relacionados en alguna manera. Su coronaci\u00f3n es la garant\u00eda de que sus santos participar\u00e1n de su triunfo (Apoc. 20:6).<\/p>\n<p>Aunque Daniel recibi\u00f3 la seguridad del triunfo del reino de Dios, estaba especialmente atribulado por la identidad de la aterrorizadora cuarta bestia, por sus cuernos y particularmente por el \u201cpeque\u00f1o\u201d (19; cf. v. 8). La interpretaci\u00f3n que \u00e9l recibi\u00f3 ilumina la visi\u00f3n, pero de ninguna manera la hace sencilla. No es de sorprender que los comentaristas hayan diferido en su interpretaci\u00f3n del pasaje. Su dificultad debiera advertirnos de no ser dogm\u00e1ticos al explicarlo.<\/p>\n<p>El cuerno peque\u00f1o aparece en el contexto del \u00faltimo imperio. La identificaci\u00f3n depende de nuestro esquema general para interpretar toda la visi\u00f3n (y el sue\u00f1o de Nabucodonosor en el cap. 2). Debe no tarse en especial el triple car\u00e1cter del cuerno peque\u00f1o en el v. 25. Es culpable de blasfemia, persecuci\u00f3n del pueblo de Dios y alguna forma de autodeificaci\u00f3n (puesto que cambiar las festividades, v. 25, es prerrogativa solamente de Dios, 2:21).<\/p>\n<p>Los que sit\u00faan la lectura de Daniel en el siglo II a. de J.C. usualmente identifican el cuarto reino como Grecia, y consideran al cuerno peque\u00f1o como Ant\u00edoco Ep\u00edfanes. No es posible, sin embargo, leer este pasaje desde una perspectiva del NT sin reconocer que la figura del \u201cHijo del Hombre\u201d (13) se cumple en Cristo (cf. Mar. 13:26; Hech. 7:56; Apo. 1:13; 14:14).<\/p>\n<p> Esta interpretaci\u00f3n (retrospectiva) sugiere que la figura de la cuarta bestia se realiza en Roma. Probablemente es mejor considerar los \u201ccuernos\u201d (7, 8, 24) como una continuaci\u00f3n del \u201cesp\u00edritu\u201d del do minio romano, en el contexto del que surge el cuerno peque\u00f1o, el hombre de iniquidad, el anticristo final (20, 21, 25; cf. 2 Tes. 2:4-12; 1 Jn. 4:3b) que fieramente oprime a los santos (25) durante un tiempo. Su poder entonces ser\u00e1 consolidado e intensificado (un tiempo), pero repentinamente ser\u00e1 quebrantado ( y la mitad de un tiempo). El Hijo del Hombre, habiendo recibido el dominio universal para s\u00ed mismo y para su pueblo, reinar\u00e1 entonces para siempre (14, 26, 27).<\/p>\n<p>Daniel fue afectado por la visi\u00f3n, tanto f\u00edsica como mentalmente. Hay una lecci\u00f3n importante para todos los que tienen experiencias espirituales poco comunes en el hecho de que \u00e9l guard\u00f3 el asunto para s\u00ed mismo (28).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cMi esp\u00edritu.\u201d Aram.: ru\u00b7j\u00ed; Th(gr.): pn\u00e9u\u00b7ma; lat.: sp\u00ed\u00b7ri\u00b7tus.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>q 429 Dan 8:27<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>en medio de su envoltura;<\/i> i.e., del cuerpo <\/p>\n<p><p>  Lit., <i>cabeza<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEn cuanto a m\u00ed, Daniel, mi esp\u00edritu se turb\u00f3 a causa de esto, y las visiones de mi cabeza me alarmaron. mi esp\u00edritu fue turbado. 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