sali\u00f3 un cuerno peque\u00f1o.<\/i><\/b> Dan 8:23<\/span>, Dan 8:24<\/span>; Dan 7:8<\/span>, Dan 7:20-26<\/span>; Dan 11:21<\/span>, Dan 11:25-45<\/span>.<\/p>\n hacia la tierra gloriosa.<\/i><\/b> Dan 11:16<\/span>, Dan 11:41<\/span>, Dan 11:45<\/span>; Sal 48:2<\/span>; Sal 105:24<\/span>; Jer 3:19<\/span>; Eze 20:6<\/span>, Eze 20:15<\/span>; Zac 7:14<\/span>.<\/p>\n El\u00a0peque\u00f1o cuerno<\/b>\u00a0aqu\u00ed no es el mismo que el peque\u00f1o cuerno del cap.<\/span> Dan 7:1-28<\/span><\/span>. El cuerno siguiente sale de la cuarta bestia, Roma, considerando que esta surge de Grecia. El\u00a0peque\u00f1o cuerno<\/i>\u00a0aqu\u00ed se refiere a Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, el octavo rey de la dinast\u00eda siria quien rein\u00f3 desde 175 hasta 164 a.C. Es as\u00ed que esta profec\u00eda salta desde el 301 a.C la \u00e9poca de la divisi\u00f3n del Imperio de Alejandro, hasta 175 a.C cuando Ant\u00edoco lleg\u00f3 a ser rey.<\/span><\/p>\n <\/p>\n hacia el Sur:<\/b>\u00a0Ant\u00edoco invadi\u00f3 Egipto. El\u00a0oriente<\/b>\u00a0es Partia y\u00a0la tierra gloriosa<\/b>\u00a0es Palestina.<\/p>\n <\/p>\n UN CUERNO PEQUE\u00d1O.<\/b> De uno de los cuernos sali\u00f3 un cuerno peque\u00f1o; se refiere a Ant\u00edoco Epifanes, quien en 168 a.C. erigi\u00f3 una imagen del dios griego Zeus en el templo y sacrifico un cerdo sobre el altar (v\u00e9ase vv. Dan 8:23-25<\/span>). M\u00e1s tarde Judas Macabeo recobr\u00f3 Jerusal\u00e9n y volvi\u00f3 a consagrar el templo y el altar (165 a.C.).<\/p>\n tierra gloriosa.<\/b> Palestina. Cp. Dan 11:16<\/span>; Dan 11:41<\/span>.<\/p>\n \u2014 otro cuerno peque\u00f1o:<\/b><\/i> Alusi\u00f3n a Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes.<\/p>\n El peque\u00f1o cuerno que creci\u00f3<\/p>\n El descendiente de uno de los cuernos ahora se describe involucr\u00e1ndose en una pol\u00edtica vigorosa de expansi\u00f3n que alcanza a Palestina (la tierra gloriosa, 9; cf. Deut. 8:7-9; Jer. 3:19). En autoengrandecimiento (cf. Isa. 8:12-15) esta figura se deificar\u00e1 a s\u00ed misma y blasfemar\u00e1 prohibiendo el culto b\u00edblico (11, 12). Daniel vio esto prolongarse por 2.300 tardes y ma\u00f1anas (14), lo que probablemente debe entenderse como d\u00edas (cf. G\u00e9n. 1:5, 8, 13 etc.). El hecho de que esta informaci\u00f3n le fuera transmitida a Daniel por los santos (13) es una indicaci\u00f3n de que, a pesar del horror de los eventos, son conocidos por Dios y misteriosamente est\u00e1n dentro de sus prop\u00f3sitos (cf. 1:2). Entonces, tambi\u00e9n, lo es el cuerno peque\u00f1o que crece no por su propio poder (24) y cuya ca\u00edda no es por mano humana (25).<\/p>\n Siria, una de las cuatro divisiones en las que se fragment\u00f3 el imperio de Alejandro Magno, fue gobernada por Seleuco Nicator, cabeza de la dinast\u00eda sel\u00e9ucida de la que Ant\u00edoco IV surgi\u00f3 en 175 a. de J.C. Tom\u00f3 el t\u00edtulo de Theos Ant\u00edoco Ep\u00edfanes (Ant\u00edoco, el Dios ilustre). Otros se refieren a \u00e9l como Ep\u00edmanes (\u201cel loco\u201d). En su pol\u00edtica expansionista invadi\u00f3 Palestina (la tierra gloriosa; 9) y saque\u00f3 Jerusal\u00e9n en medio de terrible derramamiento de sangre. Aboli\u00f3 las ofrendas diarias matutinas y vespertinas (11; cf. Exo. 29:38-43) y cometi\u00f3 la blasfemia de sacrificar un cerdo en el altar de las ofrendas quemadas, despu\u00e9s de colocar una estatua de Zeus en el templo y de hacer sacrificios humanos en el altar. Prohibi\u00f3 la circuncisi\u00f3n y profan\u00f3 el s\u00e1bado (cf. vv. 11, 12).<\/p>\n Es digno de notarse el empe\u00f1o de Daniel por entender esta visi\u00f3n (5a, 15, 16). Esta iluminaci\u00f3n no es solamente un asunto de conocimiento previo de los eventos de la historia, sino tambi\u00e9n una consideraci\u00f3n de la naturaleza y obra del mal en su destrucci\u00f3n de la vida, su oposici\u00f3n a la piedad (24; con un enfoque en destruir la adoraci\u00f3n del pueblo de Dios, 11; cf. Hech. 20:29-31), su false dad y su orgullo (25). A la luz de esto Daniel aprende lecciones vitales: que nadie debe permitir que lo sugestionen con un falso sentido de seguridad (25, se engrandecer\u00e1; cf. 1 Cor. 10:12; G\u00e1l. 6:1), y que Dios finalmente destruir\u00e1 toda oposici\u00f3n a \u00e9l (25; cf. Sal. 2:8-12; 46:8-10; Apoc. 11:15-18).<\/p>\n El enfoque en el cuerno peque\u00f1o, al cual los papeles de los grandes imperios del carnero y del macho cabr\u00edo son secundarios, es un recordatorio de la caracter\u00edstica perspectiva b\u00edblica, que ve, no los grandes imperios, sino al pueblo del pacto de Dios como la clave para la historia. El significado final de los imperios y de sus gobernantes se determina por su trato al pueblo de Dios (9-12; cf. Mat. 25:31-46).<\/p>\n Dos frases se\u00f1alan hacia el cumplimiento de la visi\u00f3n de Daniel: esos eventos tendr\u00e1n lugar al final de la indignaci\u00f3n \u2026 en el tiempo se\u00f1alado (19) y despu\u00e9s de muchos d\u00edas (26). El \u201cfin\u201d en vista aqu\u00ed es mejor tomado como la \u00faltima parte del per\u00edodo de la historia bajo revisi\u00f3n (es decir, no el fin de las edades).<\/p>\n Como en 7:28, la reacci\u00f3n de Daniel es instructiva. La seriedad del conflicto en el que el pueblo de Dios iba a estar envuelto lo abrum\u00f3 y lo horroriz\u00f3, pero no lo paraliz\u00f3. Aun en un ambiente imp\u00edo \u00e9l cumpli\u00f3 sus responsabilidades diarias (27; cf. 2 Ped. 3:11).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cel N\u00e9gueb\u201d.<\/p>\n (2) O: \u201cla Hermosura\u201d. Posiblemente refiri\u00e9ndose a Jerusal\u00e9n y su templo. Comp\u00e1rese con Dan 11:16, Dan 11:41.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 473 Dan 7:8; Dan 7:20<\/p>\n \u00f1 474 Sal 48:2; Isa 4:2; Isa 28:5; Eze 20:6; Dan 11:16; Dan 11:45<\/p>\n un cuerno peque\u00f1o. Este es el rey sel\u00e9ucida Ant\u00edoco Ep\u00edfanes (v. coment. en 7:8) que comenz\u00f3 a gobernar en el 175 a.C. El surge de los cuatro cuernos del tercer reino, no de los diez cuernos del cuarto reino. <\/p>\n la Tierra Hermosa. Es decir, la antigua tierra de Israel (11:16, 41; Jer 3:19<\/span>). Ant\u00edoco saque\u00f3 a Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 167 a.C. e instituy\u00f3 una pol\u00edtica de helenizaci\u00f3n de los jud\u00edos, tratando de destruir la religi\u00f3n jud\u00eda. Esto dio motivo a la rebeli\u00f3n de los jud\u00edos bajo la direcci\u00f3n de los macabeos.<\/p>\n un cuerno peque\u00f1o<\/i><\/b>. No el mismo que aparece en Dan 7:8<\/span>, el cual surgir\u00e1 del imperio Romano restablecido. Este cuerno peque\u00f1o proced\u00eda de Grecia y se refiere a Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, quien comenz\u00f3 a reinar en el a\u00f1o 175 a.C., devast\u00f3 el Templo en Jerusal\u00e9n y lo profan\u00f3 al ofrecer carne de cerdo en el altar.<\/p>\n la tierra gloriosa<\/i><\/b>. I.e., Palestina.<\/p>\n I.e., Palestina <\/p>\n Y de uno de ellos sali\u00f3 un cuerno peque\u00f1o que creci\u00f3 mucho hacia el sur, hacia el este y hacia la tierra gloriosa. sali\u00f3 un cuerno peque\u00f1o. Dan 8:23, Dan 8:24; Dan 7:8, Dan 7:20-26; Dan 11:21, Dan 11:25-45. hacia la tierra gloriosa. Dan 11:16, Dan 11:41, Dan 11:45; Sal 48:2; Sal 105:24; Jer 3:19; … Continuar leyendo \u00abComentario de Daniel 8:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22599","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22599"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22599\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"