\n| \n Los lectores modernos de la Biblia tienen variadas reacciones ante los pasajes prof\u00e9ticos de las Escrituras. Algunos los encuentran fascinantes y reveladores, otros desconcertantes y enigm\u00e1ticos. Algunos los miran como mapas apuntando claramente hacia el futuro, otros como escrituras cuyos significados permanecen generalmente escondidos y misteriosos. Para una minor\u00eda, la pregunta es: \u00bfQu\u00e9 diferencia hacen estos pasajes prof\u00e9ticos?<\/p>\n <\/p>\n Pensando acerca de una apropiada respuesta a las profec\u00edas b\u00edblicas, ayuda el entender que los profetas estaban menos interesados en la predicci\u00f3n que en la revelaci\u00f3n. Esto es, prescindiendo de si una profec\u00eda pertenece al futuro, esto es significativo porque revela cosas que el Se\u00f1or espera que su pueblo sepa. Se ha dicho que la profec\u00eda no es s\u00f3lo la predicci\u00f3n del futuro, es la predicci\u00f3n de la palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n <\/p>\n La respuesta de Daniel a las profec\u00edas de Jerem\u00edas es instructiva. Cuando el reino de Babilonia es tomado por los persas, Daniel reconoce que involucra m\u00e1s que un cambio pol\u00edtico; \u00e9l percibe la mano del Se\u00f1or. Aparentemente el tiene acceso a la profec\u00eda de Jerem\u00edas (<\/span>Dan 9:2<\/span><\/span>) Tal vez tuvo una copia de la carta que Jerem\u00edas env\u00eda a los exiliados en Babilonia, llam\u00e1ndolos entonces a esperar 70 a\u00f1os en cautiverio (<\/span>Jer 29:10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Mientras Daniel reflexiona cuidadosamente con esta informaci\u00f3n, \u00e9l se siente arrepentido (<\/span>Dan 9:3-7<\/span><\/span>). Esta es una respuesta destacable, d\u00e1ndonos otra reacci\u00f3n a lo que uno puede esperar. Por ejemplo, \u00e9l podr\u00eda pregonar la ca\u00edda de Babilonia como el evento prof\u00e9tico que se\u00f1ala el fin del cautiverio jud\u00edo. \u00c9l pudo tomar la informaci\u00f3n de Dar\u00edo y exigir al pueblo su inmediata realizaci\u00f3n, al estilo de Mois\u00e9s. \u00c9l pudo sentirse satisfecho de su obra, imagin\u00e1ndose que ya van camino a casa.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Daniel no piensa esto. En cambio, se arrepiente. \u00c9l no se enfoca en fechas y calendarios, es m\u00e1s, la postura de su coraz\u00f3n es hacia el Se\u00f1or. Le da menos importancia al fin del cautiverio que a qu\u00e9 es lo que va a suceder en primer lugar. La pregunta que \u00e9l se hace no es \u00ab\u00bfcu\u00e1ndo volveremos?\u00bb sino \u00ab\u00bfestamos nosotros listos para volver?\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Tal vez esta reacci\u00f3n de Daniel sea importante de imitar hoy. Las profec\u00edas pueden ser un estudio fascinante, pero el punto no es resolver el enigma; es o\u00edr lo que Dios nos quiere decir y actuar en forma adecuada. Daniel ense\u00f1a que una de nuestras primeras reacciones a las revelaciones de Dios es mostrarnos arrepentidos y con remordimiento por los pecados.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\npr\u00edncipe.<\/b> Adem\u00e1s de la profanaci\u00f3n del templo (cp.1Ma 1:20-24; 1Ma 1:41-50), Ant\u00edoco blasfem\u00f3 a Cristo porque es para \u00c9l que la multitud jud\u00eda ofrece sacrificios y a \u00c9l pertenece el santuario. M\u00e1s adelante \u00c9l es \u00abel Pr\u00edncipe de los pr\u00edncipes\u00bb (v. Dan 8:25<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nDan 11:31<\/span>; Dan 12:5-6<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cel [sacrificio] continuo\u201d, M(heb.: hat\u00b7ta\u00b7m\u00eddh) Sy; lat.: i\u00fa\u00b7ge sa\u00b7cri\u00b7f\u00ed\u00b7ci\u00b7um, \u201cel sacrificio continuo\u201d; LXXBagster (gr.): thy\u00b7s\u00ed\u00b7a, \u201csacrificio\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 478 Dan 8:25<\/p>\n s 479 \u00c9xo 29:38; Dan 12:11<\/p>\n t 480 Dan 11:31; 1Co 3:17; Rev 3:12; Rev 11:2<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n el Jefe del ej\u00e9rcito. Es decir, Dios. <\/p>\n quit\u00f3 su sacrificio continuo. Ant\u00edoco par\u00f3 los sacrificios normales en el altar del templo en Jerusal\u00e9n. Tambi\u00e9n promovi\u00f3 el sacrificar a \u00eddolos, profanar el s\u00e1bado y los d\u00edas festivos hebreos, evitar la circuncisi\u00f3n y profanar el santuario, sacrificando carne de cerdo y otros animales inmundos (se describe en 1 Macabeos 1:41\u2013 50). <\/p>\n fue derribado…su santuario. Ant\u00edoco levant\u00f3 una estatua de Zeus en el altar del templo (cp. vers. 11\u2013 13; 12:11).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n O, Pr\u00edncipe<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se engrandeci\u00f3 contra el Jefe del ej\u00e9rcito. Por \u00e9l fue quitado el sacrificio continuo, y el lugar de su santuario fue derribado. Aun se engrandeci\u00f3 contra. Dan 8:25; Dan 5:23; Dan 7:25; Dan 11:36; 2Re 19:22, 2Re 19:23; 2Cr 32:15-22; Isa 37:23, Isa 37:29; Jer 48:26, Jer 48:42; 2Ts 2:4; Apo 13:5-7. el pr\u00edncipe de … Continuar leyendo \u00abComentario de Daniel 8:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22601"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22601\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |