yo Daniel mir\u00e9 atentamente.<\/i><\/b> Dan 8:15<\/span>, Dan 8:16<\/span>; Sal 119:24<\/span>, Sal 119:99<\/span>, Sal 119:100<\/span>; Mat 24:15<\/span>; Mar 13:14<\/span>; Hch 8:34<\/span>; 1Ti 4:13<\/span>; 2Ti 3:15-17<\/span>; 1Pe 1:10-12<\/span>; 2Pe 1:19-21<\/span>; Apo 1:3<\/span>.<\/p>\n \nal profeta Jerem\u00edas.<\/i><\/b> 2Cr 36:21<\/span>; Jer 25:11<\/span>, Jer 25:12<\/span>; Jer 27:7<\/span>; Jer 29:10<\/span>; Zac 7:5<\/span>.<\/p>\n las desolaciones de Jerusal\u00e9n.<\/i><\/b> Sal 74:3-7<\/span>; Sal 79:1<\/span>, Sal 79:2<\/span>; Isa 6:11<\/span>, Isa 6:12<\/span>; Isa 24:10-12<\/span>; Isa 64:10<\/span>; Jer 7:34<\/span>; Jer 25:18<\/span>; Jer 26:6<\/span>, Jer 26:18<\/span>; Lam 1:1<\/span>; Miq 3:12<\/span>.<\/p>\n los libros<\/b>\u00a0se refiere a las Escrituras, espec\u00edficamente al libro de Jerem\u00edas, que establece (<\/span>Jer 25:11<\/span><\/span>,<\/span> Jer 25:12<\/span><\/span>;<\/span> Jer 29:10-14<\/span><\/span>) que la desolaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n hab\u00edan de cumplirse en setenta a\u00f1os. La propia cautividad de Daniel ocurri\u00f3 en 605 a.C. Ahora era el 538 a.C unos sesenta y siete a\u00f1os despu\u00e9s de la conquista. El per\u00edodo de cautividad estaba casi terminado. Zacar\u00edas se refiere al per\u00edodo de setenta a\u00f1os como comenzando con la destrucci\u00f3n del Templo, lo que tuvo lugar en el 586 a.C. (<\/span>Zac 7:5<\/span><\/span>). El Templo fue reconstruido en el 515 a.C. (Esd (<\/span>Dan 6:15<\/span><\/span>). Por lo tanto, los\u00a0setenta a\u00f1os<\/b>\u00a0tienen varios comienzos y varios fines.<\/span><\/p>\n <\/p>\n SETENTA A\u00d1OS.<\/b> Jerem\u00edas hab\u00eda profetizado que la restauraci\u00f3n comenzar\u00eda para Jerusal\u00e9n dentro de setenta a\u00f1os (Jer 25:11-12<\/span>; Jer 29:10-14<\/span>). Los setenta a\u00f1os estaban a punto de terminar, y aun no hab\u00eda ning\u00fan indicio de la restauraci\u00f3n ni del retorno prometidos; por eso Daniel se sent\u00eda tan afligido. De este vers\u00edculo se deduce con claridad que Daniel esperaba un cumplimiento literal de la profec\u00eda de Jerem\u00edas. En general, se deben interpretar las profec\u00edas literalmente a menos que haya algo en el contexto que demuestre que es simb\u00f3lica la profec\u00eda o visi\u00f3n. Incluso en tal caso los s\u00edmbolos representan realidades hist\u00f3ricas literales (cf. Dan 7:3<\/span>, nota; Dan 8:3<\/span>; Dan 8:5<\/span>, notas).<\/p>\n setenta a\u00f1os.<\/b> El estudio que hizo Daniel de \u00ablos libros\u00bb (rollos del AT) se enfoc\u00f3 en los a\u00f1os profetizados para el cautiverio por Jerem\u00edas en Jer 25:11-12<\/span> y Jer 29:10<\/span>. Como se aproximaba el final de ese per\u00edodo, Daniel or\u00f3 para que Dios obrara a favor de Israel. Cp. 2Cr 36:21<\/span>, donde se indica que los setenta a\u00f1os de exilio tuvieron el prop\u00f3sito de restaurar los reposos sab\u00e1ticos que Israel hab\u00eda ignorado durante tantos a\u00f1os (cp. Lev 25:4-5<\/span>; Lev 26:34-43<\/span>).<\/p>\n \u2014 profeta Jerem\u00edas:<\/b><\/i> Ver Jer 25:11-12<\/span>; Jer 29:10<\/span> y notas correspondientes.<\/p>\n Jer 25:11-12<\/span>; Jer 29:10<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cJehov\u00e1.\u201d Heb.: Yehw\u00e1h; gr.: tei guei, \u201ca la tierra\u201d. En un breve comunicado publicado en Journal of Biblical Literature, vol. 40, 1921, p. 86, James A. Montgomery escribi\u00f3 \u201cque \u03c4\u1fc3 \u03b3\u1fc3 [tei guei] es una forma en que ha sobrevivido la presencia del Tetragr\u00e1maton hebreo, es decir, \u03a4\u0397\u0393\u0397 = \u0393\u0399\u0393\u0399, la tradici\u00f3n patr\u00edstica para la transliteraci\u00f3n de \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4. La variaci\u00f3n se ha obtenido probablemente mediante una nueva distribuci\u00f3n de las l\u00edneas perpendiculares […]. En la forma \u03a4\u0397\u0393\u0397 la transliteraci\u00f3n ten\u00eda alg\u00fan sentido, y por eso se ha conservado\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 524 2Cr 36:21; Esd 1:1; Jer 27:7; Zac 1:12<\/p>\n e 525 Sal 79:1; Isa 64:10; Jer 7:34; Lam 1:1<\/p>\n f 526 Jer 25:11; Jer 29:10; Zac 7:5<\/p>\n los libros. Esta colecci\u00f3n de libros inclu\u00eda probablemente parte de las Escrituras. <\/p>\n profeta Jerem\u00edas. Sobre las profec\u00edas de Jerem\u00edas, v. Jer 25:11<\/span>, 12; 29:10\u2013 14. <\/p>\n setenta a\u00f1os. Se refiere al regreso de los desterrados profetizado por Jerem\u00edas. Jerusal\u00e9n fue capturada en el 605 a.C. y el primer regreso de Babilonia ocurri\u00f3 en el 538 a.C., cumpliendo aproximadamente los setenta a\u00f1os de cautiverio. El profeta Zacar\u00edas menciona los setenta a\u00f1os, no tanto con relaci\u00f3n al tiempo del destierro, sino contando desde la destrucci\u00f3n del templo en el 586 a.C. hasta su dedicaci\u00f3n en el 516 a.C. (Zac 1:12\u2013 17). Sin embargo, los setenta a\u00f1os, en cualquier forma que se interprete, representan un per\u00edodo fijo de la ira divina.<\/p>\n en los libros<\/i><\/b>. Daniel entendi\u00f3, de su estudio de Jer 25:11-12<\/span>, que el fin de las desolaciones de Jerusal\u00e9n<\/i><\/b> estaba cerca.<\/p>\n en el primer a\u00f1o de su reinado, yo, Daniel, entend\u00ed de los libros que, seg\u00fan la palabra de Jehovah dada al profeta Jerem\u00edas, el n\u00famero de los a\u00f1os que habr\u00eda de durar la desolaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n ser\u00eda setenta a\u00f1os. yo Daniel mir\u00e9 atentamente. Dan 8:15, Dan 8:16; Sal 119:24, Sal 119:99, Sal 119:100; Mat 24:15; … Continuar leyendo \u00abComentario de Daniel 9:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22619","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22619\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"