{"id":22727,"date":"2022-06-20T07:51:40","date_gmt":"2022-06-20T12:51:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-oseas-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T07:51:40","modified_gmt":"2022-06-20T12:51:40","slug":"comentario-de-oseas-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-oseas-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Oseas 1:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Entonces Jehovah le dijo: \u201cPonle por nombre Jezreel, porque dentro de poco yo castigar\u00e9 a la casa de Jeh\u00fa por los hechos de sangre de Jezreel, y har\u00e9 cesar el reino de la casa de Israel.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Ponle por nombre Jezreel.<\/i><\/b> Jezreel: \u05d9\u05d6\u05e8\u05e2\u05d0\u05dc [<span class='strong'>H3157<\/span>], Dios se dispersar\u00e1, como se siembra cuando se siembra; Probablemente tambi\u00e9n sea la r\u00e1pida dispersi\u00f3n de Israel por Shalmaneser. <span class='bible'>Ose 1:6<\/span>, <span class='bible'>Ose 1:9<\/span>; <span class='bible'>Isa 7:14<\/span>; <span class='bible'>Isa 9:6<\/span>; <span class='bible'>Mat 1:21<\/span>; <span class='bible'>Luc 1:13<\/span>, <span class='bible'>Luc 1:31<\/span>, <span class='bible'>Luc 1:63<\/span>; <span class='bible'>Jua 1:42<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y castigar\u00e9.<\/i><\/b> Heb. visita, <span class='bible'>Ose 2:13<\/span>; <span class='bible'>Ose 9:17<\/span>; <span class='bible'>2Re 9:24<\/span>, <span class='bible'>2Re 9:25<\/span>; <span class='bible'>2Re 10:7<\/span>, <span class='bible'>2Re 10:8<\/span>, <span class='bible'>2Re 10:10<\/span>, <span class='bible'>2Re 10:11<\/span>, <span class='bible'>2Re 10:17<\/span>, <span class='bible'>2Re 10:29-31<\/span>; <span class='bible'>2Re 15:10-12<\/span>; <span class='bible'>Jer 23:2<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>y har\u00e9 cesar el reino.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Re 15:29<\/span>; <span class='bible'>2Re 17:6-23<\/span>; <span class='bible'>2Re 18:9-12<\/span>; <span class='bible'>1Cr 5:25<\/span>, <span class='bible'>1Cr 5:26<\/span>; <span class='bible'>Jer 3:8<\/span>; <span class='bible'>Eze 23:10<\/span>, <span class='bible'>Eze 23:31<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>por causa de la sangre de Jezreel.<\/b>\u00a0En el a\u00f1o 841 a.C. Jeh\u00fa, con la aprobaci\u00f3n de Dios, destruy\u00f3 la perversa dinast\u00eda de Omri matando a Jezabel, los hijos de Acab y los profetas y sacerdotes de Baal (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Re 9:1-37<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Re 10:1-36<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>CASTIGAR\u00c9&#8230; POR CAUSA DE LA SANGRE DE JEZREEL.<\/b> Lo m\u00e1s probable es que este vers\u00edculo aluda a la matanza de los setenta hijos de Acab llevada a cabo por Jeh\u00fa (<span class=\"bible\">2Re 10:1-8<\/span>). Aunque se le alab\u00f3 por ejecutar el justo juicio de Dios sobre la familia de Acab, Jeh\u00fa fue demasiado severo (<span class=\"bible\">2Re 10:30-31<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>HAR\u00c9 CESAR EL REINO&#8230; DE ISRAEL.<\/b> Pronto Dios har\u00eda venir juicio y destrucci\u00f3n sobre el reino del norte de Israel. Es probable que Oseas viviera para ver esa profec\u00eda cumplida en 722 a.C., cuando los asirios tomaron Samaria, se llevaron alrededor del diez por ciento de la poblaci\u00f3n, y convirtieron al resto del pueblo en parte de una provincia del imperio asirio.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Jezreel.<\/b> Significa \u00abDios esparcir\u00e1\u00bb (cp. <span class='bible'>Zac 10:9<\/span>), y este nombre dado al hijo de Oseas es una predicci\u00f3n de juicio (cp. <span class='bible'>2Re 9:7-37<\/span>; <span class='bible'>2Re 10:1-28<\/span>). <b>la sangre de Jezreel.<\/b> Fue en la ciudad de Jezreel que Jeh\u00fa someti\u00f3 a muerte a todos los hijos, parientes y allegados de Acab (cp. <span class='bible'>2Re 9:7-37<\/span>; <span class='bible'>2Re 10:1-28<\/span>). <b>har\u00e9 cesar.<\/b> Anticipa el exilio de Israel hacia Asiria en 722 a.C., del cual nunca regres\u00f3.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>2Re 9:1-37<\/span>; <span class='bible'>2Re 10:1-36<\/span>; <span class='bible'>2Re 17:5-6<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 los cr\u00edmenes de Jezrael:<\/b><\/i> Lit. la sangre de Jezrael. Jezrael era una ciudad residencial de los reyes de Israel; estaba situada en la llanura de Esdrel\u00f3n, al sur de Galilea, y all\u00ed extermin\u00f3 Jeh\u00fa a buena parte de la familia del rey Ajab (<span class='bible'>2Re 9:14-37<\/span>) Parece que Oseas condena esta acci\u00f3n a diferencia de <span class='bible'>2Re 10:30<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Tres hijos con nombres prof\u00e9ticos<\/p>\n<p>Gomer, la esposa de Oseas, tuvo tres hijos: un hijo, una hija y despu\u00e9s otro hijo. El primero fue llamado Jezreel, el nombre de una llanura entre las monta\u00f1as de Samaria y Galilea y un prominente campo de batalla en Israel. El nombre es un recordatorio de \u201clos hechos de sangre de Jezreel\u201d (v\u00e9ase la Introducci\u00f3n), una expresi\u00f3n que a menudo significa matanza o delito de sangre. Hab\u00eda habido m\u00e1s de una masacre en este lugar. Aunque Jeh\u00fa fue autorizado para aniquilar la casa de Acab, el fue m\u00e1s all\u00e1 de su cometido. Sus motivos fueron influidos por inter\u00e9s propio, y finalmente fracas\u00f3 en controlar la adoraci\u00f3n a Baal. Es beneficioso notar que la promesa de 2 Reyes 10:30 no impidi\u00f3 que Jeh\u00fa incurriera en la ira y el juicio de Dios. Ser un instrumento del juicio de Dios debe inspirar temor.<\/p>\n<p>El juicio de Israel es que ser\u00e1n derrotados en el lugar donde el pecado fue cometido; el castigo est\u00e1 de acuerdo con el crimen. El arco de Israel signi fica la fuerza militar de la naci\u00f3n. Jezreel es un nombre especialmente \u00fatil porque significa un momento particular del pecado de Israel que representa la totalidad del pecado de la naci\u00f3n; significa \u201cDios desparrama\u201d o \u201cDios siembra\u201d, es decir, tiene un significado negativo o positivo (1:11; 2:22, 23); y suena muy parecido a \u201cIsrael\u201d en heb., lo que satisface el amor de los escritores hebreos por los juegos de palabras.<\/p>\n<p>Lo-rujama es el nombre de la hija de Gomer (posiblemente no de Oseas, puesto que no dice \u201cle dio a luz una hija\u201d, pero no podemos estar seguros de esto). Rujama tiene conexi\u00f3n con la palabra \u2019matriz\u2019, e indica la clase de c\u00e1lida compasi\u00f3n que una madre tiene por su hija. El AT a menudo habla de Dios en esta manera (p. ej. 14:3; Prov. 28:13), pero aqu\u00ed se anuncia que \u00e9l ya no tratar\u00e1 con Israel de esta manera.<\/p>\n<p>El nombre del tercer hijo, Lo-amm\u00e9\u0081 (\u2019no-mi-pueblo\u2019) significa la m\u00e1s devastadora palabra de juicio. Israel ya no es m\u00e1s el pueblo electo de Dios. Los eventos de su historia de salvaci\u00f3n -el \u00e9xodo de Egipto (12:9, 13), el paso del mar Rojo, las peregrinaciones por el desierto, la conquista de Cana\u00e1n- todos fueron negados (cf. tambi\u00e9n esos lugares donde se habla de un regreso a Egipto, p. ej. 8:13; 9:3, 6; 11:5). Por supuesto, todav\u00eda est\u00e1 abierto a que los individuos sean fieles a Jehovah y encuentren aceptaci\u00f3n (como muchos extranjeros lo hicieron a lo largo de la historia de Israel, incluyendo a Rut y a Rajab). Y, como veremos, el camino de regreso a Dios todav\u00eda est\u00e1 abierto (11:8, 9; 14:1-7).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) La ciudad real donde resid\u00edan los reyes del norte de Israel, aunque Samaria era su ciudad capital. V\u00e9ase 2Re (2Re 8:29; 2Re 9:15, 2Re 9:25, 30-37; 2Re 10:1-11).<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>m 12 Ose 2:22<\/p>\n<p>n 13 2Re 10:31<\/p>\n<p>\u00f1 14 2Re 15:10<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> pondr\u00e9 fin al reino de&#8230;Israel.  La l\u00ednea de Jeh\u00fa termina en el a\u00f1o 753 a.C. con la muerte de Zacar\u00edas, rey de Jud\u00e1, a manos de Salum; pocos a\u00f1os despu\u00e9s, el reino del norte, Israel, cae ante las fuerzas invasoras asirias bajo el mando del rey Salmanasar. (2 R 17:1\u2013 6). Qued\u00f3 un remanente de la destrucci\u00f3n del reino del norte, pero la mayor parte de las diez tribus, muri\u00f3 o desaparece de la historia. No obstante, el S e\u00f1or  promete que un d\u00eda al fin de los tiempos, las doce tribus ser\u00e1n reunidas de nuevo bajo un nuevo gobernante descendiente de David (Ez 37; Os 1:11; 3:5; Am 9:11).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Jezreel<\/i><\/b> significa \u00abDios siembra\u00bb y se refiere a un valle en el norte de Israel donde Jeh\u00fa, siguiendo un mal consejo y por motivos equivocados, asesin\u00f3 a los hijos de Acab para apoderarse del trono (<span class='bible'>2Re 10:1-11<\/span>).<\/p>\n<p><b><i>har\u00e9 cesar<\/i><\/b>\u2026 Se cumpli\u00f3 en el a\u00f1o 722 en la persona de Jeh\u00fa mediante el cautiverio en Asir\u00eda (<span class='bible'>2Re 10:30<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Jezreel&#8230;<\/b> = Dios esparcir\u00e1<\/i> (o <i>sembrar\u00e1<\/i>). Nombre prof\u00e9tico que anuncia castigo \u2192 <span class=\"bible\">Apo 16:16<\/span>, y al mismo tiempo una promesa de restauraci\u00f3n. Su significado es tanto para el cautiverio como para la futura obra restauradora \u2192 <span class=\"bible\">Ose 2:23<\/span>; <i><b>visitar\u00e9&#8230;<\/b><\/i> Es decir, <i>castigar\u00e9<\/i> \u2192 <span class=\"bible\">2Re 9:1-37<\/span>; <span class=\"bible\">2Re 10:1-36<\/span>.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>le dijo<\/i> <\/p>\n<p><p>  Lit., <i>Llama su<\/i> <\/p>\n<p><p>  I.e., Dios siembra <\/p>\n<p><p>  Lit., <i>visitar\u00e9 las sangres de Jezreel sobre la casa de Jeh\u00fa<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><em>Jezreel = Dios esparcir\u00e1<\/em> (o <em>sembrar\u00e1).<\/em> Nombre prof\u00e9tico que contiene un anuncio de castigo g <span class='bible'>Rev 16:16<\/span>, y al mismo tiempo una promesa de restauraci\u00f3n. Su significado es tanto para el cautiverio como a la futura obra restauradora g 2.23.<\/p>\n<p> 1.4 <em>visitar\u00e9.<\/em> Es decir, <em>castigar\u00e9<\/em> g 2R. c.9-10.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entonces Jehovah le dijo: \u201cPonle por nombre Jezreel, porque dentro de poco yo castigar\u00e9 a la casa de Jeh\u00fa por los hechos de sangre de Jezreel, y har\u00e9 cesar el reino de la casa de Israel. Ponle por nombre Jezreel. Jezreel: \u05d9\u05d6\u05e8\u05e2\u05d0\u05dc [H3157], Dios se dispersar\u00e1, como se siembra cuando se siembra; Probablemente tambi\u00e9n sea &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-oseas-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Oseas 1:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22727"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22727\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}