ser\u00e1 el n\u00famero de los hijos.<\/i><\/b> G\u00e9n 13:16<\/span>; G\u00e9n 32:12<\/span>; Isa 48:19<\/span>; Rom 9:27<\/span>, Rom 9:28<\/span>; Heb 11:12<\/span>. <\/p>\n \nY en el lugar en donde.<\/i><\/b> Rom 9:25<\/span>, Rom 9:26<\/span>.<\/p>\n \nles fue dicho.<\/i><\/b> Ose 2:23<\/span>; Isa 43:6<\/span>; Isa 49:17-22<\/span>; Isa 54:1-3<\/span>; Isa 60:4-22<\/span>; Isa 66:20<\/span>; 1Pe 2:9<\/span>, 1Pe 2:10<\/span>.<\/p>\n sois hijos del Dios viviente.<\/i><\/b> Jua 1:12<\/span>; Rom 8:14-17<\/span>; Rom 9:26<\/span>; 2Co 6:18<\/span>; G\u00e1l 4:6<\/span>, G\u00e1l 4:7<\/span>; 1Jn 3:1<\/span>, 1Jn 3:2<\/span>. <\/p>\n El Se\u00f1or no rechazar\u00e1 a su pueblo para siempre. Dios cumplir\u00e1 la promesa que le hizo a Abraham y har\u00e1 a los israelitas tan numerosos como\u00a0las arenas del mar<\/b>\u00a0(<\/span>G\u00e9n 22:17<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 32:12<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n SER\u00c1… ISRAEL COMO LA ARENA DEL MAR<\/b>. El rechazo por Dios del reino del norte como una naci\u00f3n separada no significaba que Dios olvidar\u00eda la promesa que les hizo a Abraham, Isaac y Jacob en cuanto a la tierra y a la naci\u00f3n. A pesar del pecado de Israel, Dios encontrar\u00eda una manera de restituirlos a la condici\u00f3n de hijo. \u00c9l reunir\u00eda a las doce tribus para formar una naci\u00f3n bajo un solo liderazgo. Esa promesa de reunificaci\u00f3n anuncia al Mes\u00edas que viene.<\/p>\n n\u00famero.<\/b> Ratificaci\u00f3n del pacto con Abraham que no se cumplir\u00e1 en esta generaci\u00f3n, sino en la futura cp. G\u00e9n 22:17<\/span>). no sois pueblo m\u00edo.<\/b> Citado por Pablo en Rom 9:26<\/span>.<\/p>\n A pesar del descarr\u00edo de Israel, Dios preserv\u00f3 para s\u00ed un remanente tanto de Israel como de Jud\u00e1. Al hablar sobre las bendiciones del milenio, Dios prometi\u00f3 el engrandecimiento de la naci\u00f3n (cp. Isa 54:1<\/span>), la conversi\u00f3n y reagrupaci\u00f3n de la naci\u00f3n (cp. Eze 37:15-23<\/span>), el liderazgo de la naci\u00f3n (Ose 3:5<\/span>) y la restauraci\u00f3n nacional (Ose 2:23<\/span>).<\/p>\n G\u00e9n 22:1<\/span>; G\u00e9n 32:12<\/span>; (ver Isa 10:22<\/span>); Rom 9:25-27<\/span>; Jua 1:12<\/span>.<\/p>\n Promesa que sigue al juicio: un vislumbre de un futuro m\u00e1s brillante<\/p>\n Parece prematuro, a primera vista, mencionar la esperanza m\u00e1s all\u00e1 del juicio en este punto de la profec\u00eda. Oseas todav\u00eda tiene mucho m\u00e1s juicio que anunciar (\u00a12:1-13 y la mayor parte de los caps. 4-14!). Sin embargo, el libro est\u00e1 arreglado as\u00ed como para dar un bosquejo de todo el plan de Dios en los caps. 1-3 en t\u00e9rminos de la figura de esposo-esposa, antes de seguir con profec\u00edas m\u00e1s detalladas. M\u00e1s aun, los primeros tres cap\u00edtulos est\u00e1n arreglados como un emparedado doble: narraci\u00f3n (1:2-9), esperanza (1:10-2:1), juicio (2:2-13), esperanza (2:14-23), narraci\u00f3n (3:1-5).<\/p>\n Esta estructura ayuda a lograr cuando menos tres cosas. Primera, muestra que el plan de Dios est\u00e1 unificado; \u00e9l no es un oportunista que solamente se aviene para ver c\u00f3mo resultar\u00e1n las cosas. Segunda, muestra el movimiento de la acci\u00f3n de principio a fin, cronol\u00f3gicamente, de la armon\u00eda a la discordia, y vuelta (mediante el punto de decisi\u00f3n en 2:7b) a la armon\u00eda entre Jehovah e Israel. Tercera, muestra c\u00f3mo los eventos del matrimonio de Oseas estaban ligados con su mensaje acerca de Dios y su pueblo.<\/p>\n El n\u00famero de los hijos de Israel ser\u00e1 como la arena del mar \u2026 (10) recuerda la promesa a Abraham (G\u00e9n. 22:17; 32:12), y es, por tanto, una manera indirecta de decir que el pacto ser\u00e1 restaurado. En lugar de en otras versiones es traducido \u201cen el lugar en donde\u201d, o sea el lugar en donde los nombres fueron dados p\u00fablicamente.<\/p>\n La promesa de que Israel y Jud\u00e1 ser\u00e1n reunidos ocurre en varios lugares en el AT (p. ej. Isa. 11:12, 13; Jer. 23:5-8; Eze. 37:15-28). Es dif\u00edcil ver c\u00f3mo se cumpli\u00f3 hist\u00f3ricamente, puesto que el reino norte\u00f1o de Israel dej\u00f3 de ser una naci\u00f3n en 722 a. de J.C. cuando Samaria, la ciudad capital, cay\u00f3 ante los asirios. La gente fue deportada, y la poblaci\u00f3n se mezcl\u00f3 por vastas zonas del Imperio Asirio. Es posible, sin embargo, ver el cumplimiento en un n\u00famero de maneras:<\/p>\n a. El pueblo del norte mantuvo su identidad y sigui\u00f3 adorando a Jehovah. Muchos vinieron a unirse con Jud\u00e1, y hay referencias en los libros posteriores del AT que implican que incluy\u00f3 tanto a Jud\u00e1 como tambi\u00e9n a Israel (p. ej. 2 Cr\u00f3n. 34:21; 35:18; Jer. 50:33; Zac. 8:13; 11:14).<\/p>\n b. Cuando Jes\u00fas vino como Mes\u00edas \u00e9l fue el rey de Israel, el solo jefe de 1:11b, y el prop\u00f3sito era que todo el verdadero pueblo de Dios se uniera bajo su direcci\u00f3n (p. ej. Mar. 15:2, 26 y paralelos; Juan 1:49; Hech. 17:7).<\/p>\n c. La iglesia une a gente de todas las naciones, incluyendo a gente de Israel y Jud\u00e1 (v\u00e9ase la manera en que se aplica Oseas en Rom. 9:25, 26 y 1 Ped. 2:10).<\/p>\n El d\u00eda de Jezreel (11) significa tanto \u201cel d\u00eda en que el castigo debido al pecado en Jezreel ser\u00e1 revertido\u201d como tambi\u00e9n \u201cel d\u00eda de los esparcidores de Dios\u201d (es decir, ya no esparce a su pueblo entre las naciones, sino siembra semilla para el futuro).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cDios vivo.\u201d Heb.: \u2019El-j\u00e1i.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 22 G\u00e9n 13:16; G\u00e9n 26:4; Rom 9:27; Heb 11:12<\/p>\n w 23 Rom 9:26; 1Pe 2:10<\/p>\n x 24 Jua 1:12; Rom 8:14; 2Co 6:18<\/p>\n Sois hijos del Dios viviente. Esta es una referencia al pacto con Abraham; por tanto, el pasaje habla de la futura renovaci\u00f3n del pacto con Israel. El juicio contra la naci\u00f3n parece devastador, pero se deja entrever la esperanza de que alg\u00fan d\u00eda un remanente del pueblo ser\u00e1 restaurado a la tierra de la cual fueron llevados en cautiverio y volver\u00e1n a gozar de las bendiciones del pacto.<\/p>\n Despu\u00e9s de predecir el juicio, \u00d3seas le asegur\u00f3 al pueblo su restauraci\u00f3n final, num\u00e9rica y espiritualmente. Jezreel, un lugar de juicio en el v. Ose 1:4<\/span>, es contemplado en el v. Ose 1:11<\/span> como un lugar donde Dios bendecir\u00e1 a Israel en la era del reino.<\/p>\n TM comienza aqu\u00ed el c. Ose 2:1-23<\/span>.<\/span><\/p>\n En el texto heb., cap. 2:1 <\/p>\n TM: El c.2 comienza aqu\u00ed.<\/p>\n 1.10 Lit. que no es medida ni contada.<\/em><\/p>\n \u201cNo obstante, el n\u00famero de los hijos de Israel ser\u00e1 como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y suceder\u00e1 que en lugar de lo que se les dijo: \u2018Vosotros no sois mi pueblo\u2019, se les dir\u00e1: \u2018Hijos del Dios viviente.\u2019 ser\u00e1 el n\u00famero de los hijos. G\u00e9n 13:16; G\u00e9n 32:12; … Continuar leyendo \u00abComentario de Oseas 1:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"