y hab\u00e9is de entregar la misma tarea de ladrillo.<\/i><\/b> Eze 18:18<\/span>; Dan 2:9-13<\/span>.<\/p>\n Id, pues, ahora, y trabajad<\/span>: No debe entenderse como una solicitud del fara\u00f3n, sino como una orden. TLA deja claro este punto: \u00abAs\u00ed que regresen a su trabajo\u00bb. Otras versiones proponen: \u00abY ahora a trabajar\u00bb (NBE). DHH es la m\u00e1s directa: \u00abV\u00e1yanse a trabajar\u00bb.<\/p>\n Aspectos hist\u00f3ricos y literarios<\/span><\/p>\n Capataces y cuadrilleros<\/span><\/p>\n Estos oficios est\u00e1n claramente separados en el texto y el traductor debe mantenerlos de ese modo. Con cuadrilleros<\/span> traducimos la palabra hebrea nogshim,<\/span> que expresa el sentido de \u201cpresionar\u201d, \u201cacosar\u201d. Son egipcios encargados de contactarse con los jefes que lideran los grupos de trabajo de los israelitas. Para estos jefes utilizamos la palabra capataces<\/span>, que traduce la palabra hebrea shotrim,<\/span> que deriva de la ra\u00edz shatar<\/span>, \u201cescribir\u201d. Algunos traducen \u201cescribas\u201d, pero esto se podr\u00eda confundir con la funci\u00f3n de los verdaderos escribas, quienes ten\u00edan un rango mucho mayor en toda corte real de la antig\u00fcedad. Lo que s\u00ed es claro es que estos capataces sab\u00edan leer y escribir, ya que estaban encargados de controlar las cantidades de producci\u00f3n diaria y, seguramente, de hacer informes escritos peri\u00f3dicamente. Esto supone, entonces, que entre los israelitas tambi\u00e9n hab\u00eda personas suficientemente ilustradas como para llevar adelante estas tareas contables.<\/p>\n De estas palabras surge que la estructura laboral consist\u00eda en el establecimiento de cuadrilleros egipcios designados por el fara\u00f3n, quienes ten\u00edan contacto con los capataces hebreos, los cuales, a su vez, ten\u00edan contacto directo con sus compatriotas. De modo que los esclavos nunca se vinculaban con los egipcios. As\u00ed, la opresi\u00f3n era ejercida de manera directa por los mismos israelitas, aunque el relato muestra a los capataces defendiendo a sus subordinados de la inequidad de las decisiones del rey.<\/p>\n Una fiesta en el desierto<\/span><\/p>\n Una de las primeras instrucciones dadas a Mois\u00e9s en el monte Sina\u00ed (\u00c9xo 3:18<\/span><\/span>) era que deb\u00eda ir con los ancianos de Israel ante el fara\u00f3n para anunciarle que deb\u00eda dejar salir a los israelitas al desierto, a fin de celebrar una fiesta en honor a Dios. No es claro a qu\u00e9 tipo de fiesta se alude en ese momento, pero se la anuncia como una fiesta de sacrificio. Es probable que se hayan filtrado elementos de la tradici\u00f3n y de las pr\u00e1cticas posteriores, ya que no tenemos noticias de que existiera entre los israelitas una pr\u00e1ctica de sacrificios regulares en Egipto. Sin embargo, no debemos dejar de tener en cuenta, a la vez, que si el relato no presenta adoraci\u00f3n ni sacrificios a Dios en Egipto es, probablemente, por una cuesti\u00f3n teol\u00f3gica. Se preserva para Dios el lugar de la libertad y no el de la esclavitud. Se deja as\u00ed un mensaje claro: a Dios se lo adora en libertad y como parte de un proyecto de alcanzar la tierra prometida.<\/p>\n El mandato de \u00c9xo 3:18<\/span><\/span> se hace realidad en \u00c9xo 5:1-3<\/span><\/span>, donde se anuncia la necesidad de efectuar la salida, primeramente, para celebrar una fiesta<\/span>, y luego, para ofrecer sacrificios. La menci\u00f3n de \u00c9xo 5:8<\/span><\/span> y \u00c9xo 5:17<\/span><\/span> es un juego brillante de literatura hebrea. Pone en boca del fara\u00f3n lo mismo que ya fue dicho, pero con el sentido invertido que da la perspectiva del que se opone a Dios. La adoraci\u00f3n a Dios es vista como excusa para la haraganer\u00eda y la rebeld\u00eda de los esclavos. Lo que es libertad y liberaci\u00f3n para unos, es ocio y mentira para otros. En la narrativa de las diez plagas, esta alusi\u00f3n a salir al desierto para servir a Dios se tornar\u00e1 en un estribillo que estar\u00e1 presente en el anuncio de las nueve primeras, con excepci\u00f3n de la tercera y sexta. Ser\u00e1 necesario pasar la gesta de la salida de Egipto para encontrar la descripci\u00f3n de la primera fiesta en el desierto. Esta fiesta ser\u00e1 la Pascua y se llevar\u00e1 a cabo tal como lo hab\u00eda anunciado Dios a Mois\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 194 \u00c9xo 1:14<\/p>\n Id, pues, ahora y trabajad. No se os dar\u00e1 paja, pero habr\u00e9is de entregar la misma cantidad de adobes. y hab\u00e9is de entregar la misma tarea de ladrillo. Eze 18:18; Dan 2:9-13. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Id, pues, ahora, y trabajad: No debe entenderse como una solicitud del fara\u00f3n, sino como una orden. … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 5:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
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Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"