\n| \n En tiempos de Oseas, el culto a Baal hab\u00eda capturado la mente y coraz\u00f3n de muchos israelitas. Baal era la deidad m\u00e1s importante del pante\u00f3n cananeo. Los seguidores de Baal cre\u00edan que sus bendiciones garantizaban la continuidad de la vida humana y la preservaci\u00f3n del orden social. Como dios de la fertilidad, Baal era quien daba hijos, una preciada posesi\u00f3n en la cultura del antiguo Medio Oriente. Como dios de la tormenta, Baal tra\u00eda las lluvias y hacia germinar las cosechas. Los devotos de Baal cre\u00edan que con los elementos de la tormenta a su disposici\u00f3n podr\u00edan derrotar a los enemigos de su pueblo. Como el rey del plano divino bajo la m\u00e1s importante autoridad del alto rey \u00e9l, Baal venci\u00f3 al dios del mar y a Mot, el dios de la muerte y el infierno.<\/p>\n <\/p>\n El culto a Baal representaba una amenaza para el pueblo de Dios y por esto, desde el comienzo de la historia de Israel, el Se\u00f1or se opuso activamente a este falso sistema religioso. Afirm\u00f3 que \u00c9l es el \u00fanico Dios viviente (<\/span>\u00c9xo 15:11<\/span><\/span>;<\/span> Deu 33:26<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 2:2<\/span><\/span>) y el leg\u00edtimo rey de Israel (<\/span>\u00c9xo 15:18<\/span><\/span>;<\/span> \u00c9xo 20:2-6<\/span><\/span>). El Se\u00f1or revel\u00f3 su soberan\u00eda sobre los elementos de la tormenta (<\/span>\u00c9xo 9:23<\/span><\/span>,<\/span> \u00c9xo 9:24<\/span><\/span>;<\/span> \u00c9xo 19:16<\/span><\/span>,<\/span> \u00c9xo 19:18<\/span><\/span>;<\/span> Deu 33:26<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 7:10<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 12:17<\/span><\/span>,<\/span> 1Sa 12:18<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 17:1<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 18:1<\/span><\/span>,<\/span> 1Re 18:45<\/span><\/span>), demostr\u00f3 su autoridad sobre el mar tempestuoso (<\/span>\u00c9xo 15:8<\/span><\/span>,<\/span> \u00c9xo 15:10<\/span><\/span>) y el reino de la muerte (<\/span>\u00c9xo 15:12<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 2:6<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 17:17-23<\/span><\/span>) y prob\u00f3 que s\u00f3lo \u00c9l era capaz de dar hijos a la est\u00e9ril (<\/span>1Sa 2:5<\/span><\/span>). Este ataque al baalismo lleg\u00f3 a su punto culminante en el monte Carmelo, donde el Se\u00f1or envi\u00f3 desde el cielo un ardiente rayo (<\/span>1Re 18:38<\/span><\/span>,<\/span> 1Re 18:39<\/span><\/span>) para demostrar m\u00e1s all\u00e1 de toda duda que \u00c9l es el Dios viviente. En contraste, los profetas de Baal y todos sus ritos no pudieron suscitar ninguna respuesta (<\/span>1Re 18:26<\/span><\/span>,<\/span> 1Re 18:29<\/span><\/span>). M\u00e1s tarde cuando Jeh\u00fa extermin\u00f3 el culto a Baal (<\/span>2Re 10:18<\/span><\/span>,<\/span> 2Re 10:28<\/span><\/span>), la victoria del Se\u00f1or parec\u00eda completa. Sin embargo, menos de un siglo m\u00e1s tarde, el culto a Baal renaci\u00f3 como la religi\u00f3n oficial del pueblo, forzando al Se\u00f1or a confrontar a Israel a trav\u00e9s de Oseas, el profeta.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo explicamos el \u00e9xito del culto a Baal? El Se\u00f1or demandaba obediencia a unos estrictos est\u00e1ndares morales y \u00e9ticos como requisito para la bendici\u00f3n. En un marcado contraste, el baalismo apelaba a la naturaleza carnal y sensual. El favor de Baal se ganaba a trav\u00e9s de una magia complaciente en la forma de un rito de prostituci\u00f3n. Por medio de estos ritos, los hombres y las mujeres supuestamente pod\u00edan ganarse el favor de Baal y garantizar su habilidad de concebir y tener hijos (<\/span>Ose 4:12-14<\/span><\/span>). Debido a lo atractivo de los ritos del baalismo a la naturaleza humana, esta falsa doctrina se mantuvo en Israel. Promet\u00eda un camino f\u00e1cil y agradable a la prosperidad, mientras que el camino de Dios \u2014el verdadero camino\u2014 exig\u00eda desinter\u00e9s.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n\u00bfC\u00d3MO PODR\u00c9 ABANDONARTE, OH EFRA\u00cdN?<\/b> Este es uno de los vers\u00edculos m\u00e1s en\u00e9rgicos de la Biblia que muestra la aflicci\u00f3n, la compasi\u00f3n y el amor profundos que el Se\u00f1or siente por la situaci\u00f3n dif\u00edcil de los pecadores. Demuestra con mucha claridad que su amor y compasi\u00f3n son como los de un Padre que se interesa por sus hijos (Jer 31:9<\/span>). \u00c9l no quiere abandonar a su pueblo descarriado, y lo aflige el verse obligado a castigarlos.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nAdma \u2026 Zeboim.<\/b> A causa del gran amor del Se\u00f1or hacia Efra\u00edn, para \u00c9l fue doloroso castigarla como lo hizo con estas dos ciudades que fueron destruidas junto a Sodoma y Gomorra (cp. G\u00e9n 10:19<\/span>; G\u00e9n 19:23-25<\/span>; Deu 29:23<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 Adam\u00e1… Sebo\u00edn:<\/b><\/i> Estas ciudades suelen mencionarse junto con Sodoma y Gomorra (G\u00e9n 10:19<\/span>; Deu 29:24<\/span>) y fueron destruidas junto con ellas (G\u00e9n 19:24-25<\/span>).<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nIsa 54:8<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 439 Ose 6:4<\/p>\n s 440 Jer 9:7<\/p>\n t 441 G\u00e9n 10:19; Deu 29:23<\/p>\n u 442 G\u00e9n 14:8<\/p>\n v 443 Deu 32:36; Jer 31:20<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 abandonarte, Efra\u00edn? Aqu\u00ed se demuestra una vez m\u00e1s el tierno sentimiento que el S e\u00f1or tiene por su pueblo. El ni les odia, ni desea abandonarlos. Siendo El santo, demanda justicia ante el pecado e idolatr\u00eda del pueblo; pero en su eterno amor les tiene compasi\u00f3n. Un remanente quedar\u00e1 y se volver\u00e1n al S e\u00f1or (vers. 11). Por tanto, el juicio ser\u00e1 m\u00e1s bien para correcci\u00f3n que para castigo.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nAdma y Zeboim<\/i><\/b>. Destruidas junto con Sodoma y Gomorra (Deu 29:23<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\nAdma… Zeboim…<\/b><\/i> Dos de las cinco ciudades de la Pent\u00e1polis \u2192 G\u00e9n 14:2<\/span>; G\u00e9n 14:8<\/span>; Deu 29:23<\/span>.<\/span><\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., darte<\/i> <\/p>\n Lit., a una mis compasiones<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n Adma y Zeboim fueron dos de las cinco ciudades de la Pent\u00e1polis g G\u00e9n_14:2, G\u00e9n_14:8; Deu 29:23<\/span>.<\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201c\u00bfC\u00f3mo he de dejarte, oh Efra\u00edn? \u00bfC\u00f3mo he de entregarte, oh Israel? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 hacerte como a Adma o ponerte como a Zebo\u00edm? Mi coraz\u00f3n se revuelve dentro de m\u00ed; se inflama mi compasi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 abandonarte?\u2026 Ose 6:4; Jer 9:7; Lam 3:33; Mat 23:37; Luc 19:41, Luc 19:42. \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 yo hacerte como Adma?\u2026 … Continuar leyendo \u00abComentario de Oseas 11:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22877"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22877\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |