Jehov\u00e1 rugir\u00e1 desde Sion.<\/i><\/b> Am\u00f3 3:7<\/span>, Am\u00f3 3:8<\/span>; Pro 20:2<\/span>; Isa 42:13<\/span>; Jer 25:30<\/span>; Ose 13:8<\/span>; Joe 2:11<\/span>; Joe 3:16<\/span>.<\/p>\n \nlos campos de los pastores.<\/i><\/b> Am\u00f3 4:7<\/span>, Am\u00f3 4:8<\/span>; Isa 33:9<\/span>; Jer 12:4<\/span>; Jer 14:2<\/span>; Joe 1:9-13<\/span>, Joe 1:16-18<\/span>.<\/p>\n cumbre del Carmelo.<\/i><\/b> 1Sa 25:2<\/span>; Isa 35:2<\/span>; Jer 50:19<\/span>; Nah 1:4<\/span>.<\/p>\n El Templo estaba en el monte\u00a0Sion<\/b>, en la parte antigua de\u00a0Jerusal\u00e9n<\/b>. Cuando\u00a0Jehov\u00e1<\/b>\u00a0rugi\u00f3 desde all\u00ed, la naci\u00f3n se sec\u00f3 por el calor del ardiente estruendo. El hecho de que\u00a0la cumbre del<\/b>\u00a0monte\u00a0Carmelo<\/b>, en la costa norte de Israel, se\u00a0secara<\/b>\u00a0indica un gran desastre. El Carmelo era un huerto, por lo general profuso y floreciente todo el a\u00f1o.<\/p>\n <\/p>\n rugir\u00e1.<\/b> En Joe 3:16<\/span> tambi\u00e9n se dice que el Se\u00f1or \u00abrugir\u00e1\u00bb en contra de las naciones. Aqu\u00ed su ira iba dirigida ante todo hacia Israel (cp. Jer 25:30<\/span>). Am\u00f3s fue un pastor de ovejas y con gran valor advirti\u00f3 al reba\u00f1o de Dios que estaba en peligro inminente a causa de un le\u00f3n rugiente que result\u00f3 ser el Pastor principal del reba\u00f1o (cp. Am\u00f3 3:8<\/span>). Carmelo.<\/b> Conocido por sus \u00e1rboles frondosos y sus jardines exuberantes, \u00abCarmelo\u00bb significa \u00abfertilidad\u00bb o \u00abtierra de jard\u00edn\u00bb y se refiere a la cordillera que va de E a O al norte de Israel hasta adentrarse en el Mar Mediterr\u00e1neo (cp. Am\u00f3 9:3<\/span>).<\/p>\n Jer 25:30<\/span>; Ose 11:10<\/span>; Joe 3:16<\/span>.<\/p>\n El rugido del Le\u00f3n: la voz del Se\u00f1or<\/p>\n Como un buen predicador al aire libre, Am\u00f3s congrega oyentes dici\u00e9ndoles lo que levantar\u00e1 su entusiasmo: el juicio a punto de caer sobre sus odiados enemigos. Imperceptiblemente, sin embargo, lleva su atenci\u00f3n de las naciones paganas (p. ej. Damasco en 1:3) a las \u201cnaciones primas hermanas\u201d (p. ej. Edom en 1:11; cf. G\u00e9n. 36:1), luego a la \u201cnaci\u00f3n hermana\u201d Jud\u00e1 (2:4) y, finalmente, la multitud se encuentra escuchando su propia condenaci\u00f3n (2:6). Aunque el juicio se pronuncia en todas partes en t\u00e9rminos paralelos (enviando \u201cfuego\u201d), el fundamento del juicio cambia. Las naciones en derredor son tra\u00eddas a juicio por \u201ccr\u00edmenes contra la humanidad\u201d (1:3, 6, 9, 11, 13: 2:1), cosas de las que la conciencia debiera haberles advertido que no hicieran; pero Jud\u00e1 (2:4) e Israel (2:11, 12) son juzgadas por abandonar la verdad revelada. El pe cado cardinal del pueblo de Dios es apartarse de la palabra del Se\u00f1or. Su virtud cardinal es la obediencia a la revelaci\u00f3n.<\/p>\n El rugido del gran Le\u00f3n anuncia el juicio que sigue (1:3-3:2) subrayando tres aspectos generales. (i) Es inminente. Ruge es el rugido que tiene el prop\u00f3sito de aterrorizar a la presa para someterla (Jue. 14:5). Ambos verbos, ruge y da su voz expresan una acci\u00f3n repetida; eso es, en las siguientes series de condenaciones escuchamos rugido tras rugido. (ii) Es inclusivo. Toda la tierra, des de los exuberantes prados de los pastores hasta las alturas de la cumbre del Carmelo, est\u00e1 marchita. (iii) Es divino. Las palabras Jehovah \u2026 desde Sion \u2026 desde Jerusal\u00e9n se enfatizan, el santo Se\u00f1or en su morada terrenal. El rugido es la ira expresada del Santo, pero aun en su ira, su nombre, Je hovah, y su residencia escogida en una casa donde se ofrecen los sacrificios por el pecado levantan la pregunta de si la ira es toda la historia. En este Dios siempre hay el ingrediente bendito de gracia; en la ira, \u00e9l recuerda la misericordia (Hab. 3:2). El triunfo de la gracia empieza a surgir en la secci\u00f3n final de Am\u00f3s (7:1 ss., v\u00e9ase el bosquejo previo), pero hasta entonces el rugido predomina.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 6 Joe 3:16<\/p>\n h 7 Jer 25:30<\/p>\n i 8 1Sa 25:2; Isa 33:9; Nah 1:4<\/p>\n El S e\u00f1or ruge. Esta frase tambi\u00e9n ocurre en otro libro prof\u00e9tico (cp. Jl 3:16). <\/p>\n su voz…se seca. Las palabras se seca indican una sequ\u00eda, que a menudo es una se\u00f1al del juicio divino (cp. 4:7\u2013 8; 1 R 17:1).<\/p>\n Jehov\u00e1 rugir\u00e1<\/i><\/b> como un le\u00f3n que salta sobre su presa.<\/p>\n Carmelo<\/i><\/b>, que significa tierra de jardines, resume la prosperidad disfrutada por Israel y que pronto se convertir\u00eda en nada.<\/p>\n Ruge YHVH…<\/b><\/i> En porciones po\u00e9ticas, m\u00e1s importante que la divisi\u00f3n versicular es la r\u00edtmica. Esta disposici\u00f3n se refleja de modo ecl\u00e9ctico TM \u2194 LXX.<\/span><\/p>\n Lit., cabeza<\/i> <\/p>\n Generalmente, en las porciones po\u00e9ticas, es m\u00e1s importante la divisi\u00f3n del texto en l\u00edneas r\u00edtmicas que en vers\u00edculos. En algunos casos reflejamos esta disposici\u00f3n siguiendo el mss. de Leningrado.<\/p>\n Dijo Am\u00f3s: \u201c\u00a1Jehovah ruge desde Sion y da su voz desde Jerusal\u00e9n! Se enlutan los prados de los pastores, y se seca la cumbre del Carmelo.\u201d Jehov\u00e1 rugir\u00e1 desde Sion. Am\u00f3 3:7, Am\u00f3 3:8; Pro 20:2; Isa 42:13; Jer 25:30; Ose 13:8; Joe 2:11; Joe 3:16. los campos de los pastores. Am\u00f3 4:7, Am\u00f3 4:8; … Continuar leyendo \u00abComentario de Am\u00f3s 1:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"