\n| \n La descripci\u00f3n que da Am\u00f3s de Israel es grave, si no llanamente aterradora. \u00abNo saben hacer lo recto\u00bb (<\/span>Am\u00f3 3:10<\/span><\/span>). La maldad inunda la naci\u00f3n como un gran r\u00edo. Como consecuencia, la gente se ahoga en el pecado. Ya no pueden distinguir lo correcto de lo incorrecto. Ya no hay una conciencia nacional.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Una naci\u00f3n est\u00e1 al borde del colapso cuando el bien y el mal se ven como iguales. Si cuestionar lo correcto y lo incorrecto ya ni siquiera entra en la mente de la gente, la naci\u00f3n est\u00e1 en un problema grave. En el caso de Israel, los enemigos estaban esperando justo a la vuelta de la esquina (<\/span>Am\u00f3 3:11<\/span><\/span>,<\/span> Am\u00f3 3:12<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfSu naci\u00f3n ha perdido la conciencia? \u00bfLa gente llama bueno a lo malo y malo a lo bueno? \u00bfPueden siquiera distinguir entre lo correcto y lo incorrecto? O peor a\u00fan, \u00bfni siquiera les preocupan las preguntas sobre la moralidad? Si es as\u00ed, considere c\u00f3mo podr\u00eda usted actuar como un agente de conciencia. Tal vez usted podr\u00eda desafiar a la gente a considerar sus caminos e informarle sobre su responsabilidad de temer a Dios. Tal vez no sea bien recibido, pero Dios le honrar\u00e1 por defender la justicia.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nPECADOS DE JUD\u00c1.<\/b> Las naciones de Jud\u00e1 y de Israel eran el pueblo escogido de Dios, pero tambi\u00e9n caer\u00edan bajo su juicio por sus pecados. Los pecados de Jud\u00e1 giraban en torno a su rechazo de la ley de Dios y su negativa a guardar su palabra. Hab\u00edan sido llevados al mal camino de la idolatr\u00eda, es decir, la adoraci\u00f3n de los falsos dioses de otras naciones. Siempre el pueblo de Dios se enfrenta a la tentaci\u00f3n de ser descarriado por las costumbres y las creencias de la sociedad que lo rodea.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n Jud\u00e1.<\/b> Al terminar los juicios contra las naciones, el profeta procedi\u00f3 a dirigirse a Jud\u00e1, para acercarse cada vez m\u00e1s a su objetivo final que era Israel. menospreciaron la ley de Jehov\u00e1.<\/b> Las naciones fueron juzgadas porque hab\u00edan pecado contra la ley de Dios, la cual hab\u00eda quedado escrita en el coraz\u00f3n y en la conciencia (cp. Rom 2:14-15<\/span>). Jud\u00e1 e Israel fueron juzgadas porque pecaron contra la ley revelada y escrita de Dios.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nVer Am\u00f3 2:6<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 \u00eddolos:<\/b><\/i> Lit. mentiras; pero es conocido el empleo habitual de este t\u00e9rmino hebreo para referirse a los \u00eddolos.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n Lev 26:14-17<\/span>; Ose 8:14<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nContra el pueblo escogido<\/p>\n 4, 5 Jud\u00e1. El pase de lista de la condenaci\u00f3n toma ahora un giro significativo. Jud\u00e1, una secci\u00f3n del pueblo del Se\u00f1or, es sometido al tribunal, igual ba jo el escrutinio y sentencia divinos que los paganos vecinos, como lo implica la f\u00f3rmula id\u00e9ntica tres \u2026 cuatro \u2026 Pero \u00bfcu\u00e1l es el cuarto pecado de Jud\u00e1? Porque despreciaron la ley de Jehovah. (i) Ley significa \u201cense\u00f1anza\u201d (p. ej. Prov. 3:1), como un padre amoroso la imparte a un hijo querido. El pueblo de Jud\u00e1 ha menospreciado la palabra personal y paternal del Se\u00f1or. (ii) Decretos es algo gra bado en piedra a perpetuidad: han cambiado lo inalterable. (iii) Han reemplazado la verdad no con dioses falsos sino con mentiras (v\u00e9ase 2 Tim. 4:4). (iv) Sus padres: Su culpa est\u00e1 profundamente arrai gada, porque la Biblia nunca usa la herencia moral de las generaciones pasadas como una excusa. La generaci\u00f3n presente es responsable por una culpa acumulada (Sal. 51:3-5; Mat. 23:31-36). Mentiras; si se traduce como \u201cidolatr\u00eda\u201d se estrecha demasiado la acusaci\u00f3n. Esos \u00eddolos o dioses estar\u00edan incluidos por implicaci\u00f3n, pero las palabras de Am\u00f3s son m\u00e1s fuertes: les hicieron errar sus mentiras, tras las cuales anduvieron sus padres. Fuera de la verdad revelada s\u00f3lo hay error humano. 5 Fuego \u2026 devorar\u00e1, ver 2 Rey. 24-25.<\/p>\n Nota. El or\u00e1culo registrado en 2:6-3:2 tiene una forma sim\u00e9trica com\u00fan en los profetas:<\/p>\n (a1) 2:6a, b La amenaza declarada<\/p>\n (b1) 2:6c-8 El pecado expuesto<\/p>\n (c) 2:9-12 La bondad de Dios<\/p>\n (b2) 2:13-16 El castigo anunciado<\/p>\n (a2) 3:1, 2 La amenaza renovada y justificada<\/p>\n Los buenos actos de Dios son centrales, los cuales hicieron a Israel especial, pero fracasaron en responder a ellos: en particular, el don de la tierra (9), la redenci\u00f3n de Egipto y cuidado en el desierto (10), y la revelaci\u00f3n de los requerimientos del Se\u00f1or (nazareos) y de su palabra (profetas).<\/p>\n 6-8 Los pecados de Israel. Am\u00f3s pasa revista a los pecados sociales de Israel (6, 7) y a los religiosos (7, 8). Se describe primero su desorden contra el justo, su insensibilidad contra el pobre y su rapacidad hacia los que pueden ser oprimidos. 6 Justo, inocente ante la ley. Los jueces estaban abiertos al cohecho (dinero), los veredictos se vend\u00edan hasta por un par de zapatos, o los casos eran tra\u00eddos por asuntos tan peque\u00f1os como los zapatos; tal era la codicia del tiempo. La palabra pobre implica a los que no pueden resistir o que tienen que doblegarse a una voluntad y fuerza superiores, los que socialmente no tienen medios de reparaci\u00f3n.<\/p>\n 7 Codician proviene de un texto ligeramente alterado que lit. se lee \u201canhelar el polvo\u201d; ten\u00edan tal codicia por la tierra que arrebataban la tierra que los empobrecidos (los que carec\u00edan de dinero e influencia) se echaban sobre sus cabezas como se\u00f1al de duelo (Jos. 7:6). Gente humilde, oprimidos, los que est\u00e1n en el fondo de la pila de la vida.<\/p>\n 7, 8 Los pecados contra la revelaci\u00f3n de Dios empiezan aqu\u00ed. El Se\u00f1or ha revelado su santo nombre, dej\u00e1ndoles entrar en el secreto de su naturaleza interior, pero ellos abiertamente desafiaron su prohibici\u00f3n de adulterio (Exo. 20:14) y de fornicaci\u00f3n en el nombre de la religi\u00f3n (Deut. 23:17 s.). La religi\u00f3n cananea usaba actos humanos procreadores como recordatorios y est\u00edmulos para que el dios Baal realizara su funci\u00f3n de hacer humanos, animales y tierra f\u00e9rtil. En los d\u00edas de Am\u00f3s el santo Se\u00f1or estaba siendo adorado como un Baal cananeo. Pero \u00e9l s\u00f3lo puede ser adorado como \u00e9l lo dicta (Mat. 15:9), no por nuestras nociones de religi\u00f3n emocionante. La misma joven, lit. s\u00f3lo \u201cla muchacha\u201d. La condenaci\u00f3n no es la de un padre y un hijo usando a la misma muchacha -como si fuera una acusaci\u00f3n de inmoralidad grave- sino de toda una comunidad de varones, \u201cpadre e hijo por igual\u201d, envolvi\u00e9ndose en un baalismo orgi\u00e1stico. 8 La gracia divina era burlada por su religi\u00f3n. En el mismo lugar de la expiaci\u00f3n, junto a cualquier altar (Lev. 17:11), satisfac\u00edan sus apetitos carnales y hac\u00edan de la casa de Dios, potencialmente el lugar para disfrutar de la comuni\u00f3n con Dios, un lugar de org\u00eda. Se recuestan, en el acto mismo de la fornicaci\u00f3n. Ropas \u2026 en prenda, v\u00e9ase Exo. 22:26 ss., donde las ropas tomadas como prenda para un pr\u00e9stamo deb\u00edan siempre ser devueltas en pr\u00e9stamo para la noche. Multados, el material de su org\u00eda era adquirido por los procesos ilegales descritos en el v. 6.<\/p>\n 9-12 Los privilegios de Israel. En cada ocasi\u00f3n en que pecaban, la gracia divina hab\u00eda hecho un camino muy diferente abierto ante ellos. El Se\u00f1or les hab\u00eda dado una tierra (9) en la cual desarrollar una sociedad diferente, basada en su ley (en contraste con los vv. 6, 7); sac\u00e1ndolos de Egipto (10) \u00e9l hab\u00eda revelado su nombre (Exo. 3:14 s.; 6:6, 7; 20:2) que ellos hab\u00edan profanado, y para salvarlos de un modo de vida pecaminoso y de una adoraci\u00f3n inaceptable (8) el Se\u00f1or les hab\u00eda dado agentes especiales de revelaci\u00f3n (11). Ellos hab\u00edan revertido toda su obra de gracia. 9 Yo es enf\u00e1tico y significa \u201cEn cuanto a m\u00ed, yo fui el que\u201d. Amorreo, nombre general de los habitantes de Cana\u00e1n antes de los israelitas. No obstante su fuerza humanamente inconquistable (N\u00fam. 13:28), el poder divino los destruy\u00f3 totalmente (fruto \u2026 ra\u00edces). 10 V\u00e9ase el bosquejo anterior: la verdad central de todo el or\u00e1culo como el acto central del Se\u00f1or en el AT -el \u00e9xodo- es al mismo tiempo liberaci\u00f3n, redenci\u00f3n y establecimiento (Exo. 6:6-8). 11 Los profetas prolongaron en Israel la revelaci\u00f3n fundamental por medio de Mois\u00e9s. Los nazareos (N\u00fam. 6:1 ss.) tipificaban la vida consagrada que el Se\u00f1or deseaba de su pueblo (Lev. 19:2). 12 La gente ni quiso ver el ejemplo ni escuchar la palabra.<\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 45 2Re 17:19; Jer 2:13; Jer 9:26<\/p>\n g 46 Lev 26:15; 2Cr 36:14; Neh 1:7; Dan 9:11<\/p>\n h 47 Isa 28:15; Jer 16:19<\/p>\n i 48 2Cr 30:7; Jer 9:14<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\nlas vanidades…<\/b><\/i> Esto es, las im\u00e1genes.<\/i><\/span><\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n O, falsos dioses<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" As\u00ed ha dicho Jehovah: \u201cPor tres pecados de Jud\u00e1, y por cuatro, no revocar\u00e9 su castigo. Porque despreciaron la ley de Jehovah y no guardaron sus decretos, y porque les hicieron errar sus mentiras tras las cuales anduvieron sus padres, Por tres pecados. Deu 31:16-18; Deu 32:15-27. de Jud\u00e1. Am\u00f3 3:2; 2Re 17:19; Jer 9:25, … Continuar leyendo \u00abComentario de Am\u00f3s 2:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23012\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |