G\u00e9n 5:22<\/span>; G\u00e9n 6:9<\/span>; G\u00e9n 17:1<\/span>; 2Co 6:14-16<\/span>.<\/p>\n Esta serie de preguntas ret\u00f3ricas ilustran la seriedad, la certeza y justicia de la acci\u00f3n inminente de Dios contra Israel. Cada pregunta est\u00e1 enmarcada para requerir un rotundo \u00abno\u00bb como respuesta.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfANDAR\u00c1N DOS JUNTOS<\/b>…? No puede haber verdadero compa\u00f1erismo entre dos personas a menos que ellas convengan en verdades fundamentales. De modo que los seres humanos no pueden tener una verdadera relaci\u00f3n con Dios a menos que acepten su Palabra y est\u00e9n de acuerdo con ella. Es imposible ser creyente y al mismo tiempo no creer la Palabra de Dios.<\/p>\n \u00bfANDAR\u00c1N DOS JUNTOS, SI NO ESTUVIEREN DE ACUERDO?<\/b> Los ejemplos de estos vers\u00edculos demuestran que un segundo acontecimiento sucede s\u00f3lo cuando est\u00e1 precedido de un primer suceso. As\u00ed que, tan seguro como que Dios hab\u00eda hablado, Am\u00f3s ten\u00eda que pronunciar el juicio divino; no estaba sencillamente expresando su propia opini\u00f3n (vv. Am\u00f3 3:7-8<\/span>).<\/p>\n El Se\u00f1or formul\u00f3 una serie de preguntas para mostrar que, as\u00ed como algunas cosas son ciertas en la naturaleza, tambi\u00e9n es impensable que lo que suceda en Israel est\u00e9 fuera de la soberan\u00eda divina. \u00a1Ciertas acciones tienen ciertos resultados! El Se\u00f1or ha dicho una palabra y por eso el profeta tiene que hablar y el pueblo escuchar con temor y temblor. En lugar de esto, trataron de silenciar al profeta (cp. Am\u00f3 2:12<\/span>; Am\u00f3 7:12-13<\/span>).<\/p>\n El rugido del Le\u00f3n: la palabra prof\u00e9tica<\/p>\n 3-6 El Le\u00f3n ruge de nuevo: el mensaje autenticado. Am\u00f3s completa el primer ciclo de profec\u00edas (v\u00e9ase la Introducci\u00f3n) con una serie de dichos acerca de la causa y el efecto. El refuerza el doble cl\u00edmax: primero, que la calamidad no viene sin la acci\u00f3n divina (6), y segundo, que ning\u00fan profeta verdadero habla sin revelaci\u00f3n divina (7, 8). En resumen, nada menos que la compulsi\u00f3n divina har\u00eda a Am\u00f3s predicar tal mensaje a su pueblo, pero el Se\u00f1or le ha hablado y \u00e9l no tiene opci\u00f3n. 3 Andar\u00e1n dos juntos expresa compa\u00f1\u00eda habitual, de la clase que solamente puede surgir del Se\u00f1or e Israel estando \u201cen acuerdo\u201d. Est\u00e1n juntos en pacto, pero \u00bfpuede continuar su comuni\u00f3n si est\u00e1n en desacuerdo? La ley de causa y efecto operar\u00eda para separarlos. 4 Dos ilustraciones desde el \u00e1ngulo de un depredador: el le\u00f3n no ruge para atacar (1:2; Jue. 14:5) a menos que su presa est\u00e9 a la vista, ni rugir\u00e1 (con satisfacci\u00f3n) en su guarida si no tiene presa que comer. 5 Dos ilustraciones desde el \u00e1ngulo de la presa: un ave no cae en una trampa, eso es \u201ccarnada\u201d, ni se cierra una trampa a menos que la carnada haya sido tomada y haya algo que atrapar. 6 La aplicaci\u00f3n: la presa escucha la advertencia del depredador que viene y tiembla. Es el gran \u201cdepredador divino\u201d que est\u00e1 detr\u00e1s de cada desastre. La fuerza del argumento de Am\u00f3s es invitar a la gente a explicar los desastres pasados y futuros. \u00bfAceptan ellos el concepto de la Biblia acerca de que el Se\u00f1or es el agente en la historia, de que exactamente as\u00ed como detr\u00e1s de cada evento hay una causa, as\u00ed detr\u00e1s de la historia est\u00e1 el Se\u00f1or? Si es as\u00ed entonces su \u00fanica acci\u00f3n razonable es asegurarse de que est\u00e1n en la relaci\u00f3n y comuni\u00f3n correctas con \u00e9l.<\/p>\n 7, 8 Un verdadero entendimiento de la funci\u00f3n de un profeta confirma la interpretaci\u00f3n de que Dios est\u00e1 en control. Primero (7), al profeta se le ha dejado penetrar en el secreto de los planes del Se\u00f1or. Revelar su secreto o \u201cabrir su comuni\u00f3n\u201d (Jer. 23:18): la experiencia esencial del profeta era la de ser acercado a Dios. Esto explica tanto la manera en que ellos pod\u00edan hablar las palabras de Dios y tambi\u00e9n ser completamente ellos mismos, porque tanto m\u00e1s se acerque una persona a Dios, cuanto m\u00e1s llega a ser una persona. Sin embargo, los profetas del AT tambi\u00e9n esperaban ser informados de antemano de lo que el Se\u00f1or har\u00eda (cf. la sorpresa de Eliseo cuando esto no sucedi\u00f3, 2 Rey. 4:27). Si esto es as\u00ed, entonces en el mensaje de Am\u00f3s, ruge el le\u00f3n \u2026 habla el Se\u00f1or Jehovah.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 78 G\u00e9n 6:9; G\u00e9n 17:1; 2Co 6:14<\/p>\n En esta secci\u00f3n Am\u00f3s justifica su mensaje negativo; primero con una serie de preguntas ret\u00f3ricas basadas en la vida diaria, luego con afirmaciones espec\u00edficas que dan autenticidad a su mensaje y a su ministerio como profeta. En cada caso, el efecto (el juicio) tiene una causa precedente (infidelidad).<\/p>\n Las interrogantes en los vv. Am\u00f3 3:3-6<\/span> est\u00e1n encaminadas a mostrar a Israel c\u00f3mo su pecado lo hab\u00eda separado de Dios.<\/p>\n de acuerdo…<\/b><\/i> \u2192 Hch 15:36-40<\/span>.<\/span><\/p>\n Heb. ya’ad = fijar, designar.<\/em><\/p>\n \u00bfAndar\u00e1n dos juntos, a menos que se pongan de acuerdo? G\u00e9n 5:22; G\u00e9n 6:9; G\u00e9n 17:1; 2Co 6:14-16. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Esta serie de preguntas ret\u00f3ricas ilustran la seriedad, la certeza y justicia de la acci\u00f3n inminente de Dios contra Israel. Cada pregunta est\u00e1 enmarcada para requerir un rotundo \u00abno\u00bb como respuesta. … Continuar leyendo \u00abComentario de Am\u00f3s 3:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23027\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"