{"id":23033,"date":"2022-06-20T08:04:21","date_gmt":"2022-06-20T13:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-amos-39-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T08:04:21","modified_gmt":"2022-06-20T13:04:21","slug":"comentario-de-amos-39-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-amos-39-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Am\u00f3s 3:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Proclamad en los palacios de Asdod y en los palacios de la tierra de Egipto, y decid: \u201c\u00a1Reun\u00edos sobre los montes de Samaria y ved los muchos tumultos y la opresi\u00f3n que hay en medio de ella!<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Proclamad en los palacios.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 1:20<\/span>; <span class='bible'>Jer 2:10<\/span>, <span class='bible'>Jer 2:11<\/span>; <span class='bible'>Jer 31:7-9<\/span>; <span class='bible'>Jer 46:14<\/span>; <span class='bible'>Jer 50:2<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>de Asdod.<\/i><\/b> <span class='bible'>Am\u00f3 1:8<\/span>; <span class='bible'>1Sa 5:1<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>los montes de Samaria.<\/i><\/b> <span class='bible'>Am\u00f3 4:1<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 6:1<\/span>; <span class='bible'>Jer 31:5<\/span>; <span class='bible'>Eze 36:8<\/span>; <span class='bible'>Eze 37:22<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>ved las muchas opresiones.<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 29:24-28<\/span>; <span class='bible'>Jer 22:8<\/span>, <span class='bible'>Jer 22:9<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 4:1<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 8:6<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Asdod<\/b>, una de las cinco ciudades m\u00e1s importantes de los filisteos, estaba en la costa mediterr\u00e1nea al sudoeste de Israel. Para que Dios llamara a Filistea y Egipto para ser testigos de su juicio sobre Israel implica que esas naciones paganas eran relativamente m\u00e1s justas que Israel. Ellas no hab\u00edan recibido la revelaci\u00f3n de Dios en el Sina\u00ed; sin embargo, Israel, habi\u00e9ndola recibido, la hab\u00eda violado grosera y repetidamente.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>REUN\u00cdOS.<\/b> Am\u00f3s convoc\u00f3 a los vecinos de Israel para que fueran testigos de la culpa, del pecado y del juicio de Israel. Ellos reconocer\u00edan que ese juicio era bien merecido.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Las naciones paganas como los filisteos y los egipcios, fueron llamados en sentido ret\u00f3rico a ser testigos del juicio de Dios. Si condenaban a Israel, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s lo har\u00eda un Dios justo?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 Asur:<\/b><\/i> En realidad, el texto hebreo dice: Asdod (ver nota a <span class='bible'>Am\u00f3 1:7-8<\/span>); preferimos, sin embargo, adoptar la lectura de la versi\u00f3n griega de los LXX -Asur o Asiria- que encaja mejor con Egipto del verso siguiente. Egipto y Asiria son las dos grandes potencias que en este momento hist\u00f3rico concreto enmarcan geogr\u00e1fica, pol\u00edtica y religiosamente a Israel.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Am\u00f3 2:6-8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El reino despedazado<\/p>\n<p>Con fuerte dramatismo Am\u00f3s llama a las naciones paganas a ver lo que est\u00e1 en marcha en Samaria (9) y luego, ellos mismos, a anunciar el juicio divino (13). \u00a1Es como si hasta los paganos tuvieran suficiente conciencia moral para juzgar al pueblo del Se\u00f1or! La evidencia son los tumultos y la opresi\u00f3n (9); el fracaso en el car\u00e1cter y la conducta (10). Aqu\u00ed est\u00e1 una religi\u00f3n (14) y una sociedad afluente (15) que merece la ira divina. Los enemigos circundantes son el agente del derrocamiento (11) y el Se\u00f1or vengador (13-15). El plan del pasaje es:<\/p>\n<p>(a1) v. 9 Las naciones llamadas a observar<\/p>\n<p> (b1) v. 10 Informe sobre el car\u00e1cter y la conducta<\/p>\n<p>(b2) v. 11 Castigo por derrocamiento<\/p>\n<p>(b3) v. 12 Ilustraci\u00f3n: nada sobrevivir\u00e1<\/p>\n<p>(a2) vv. 13-15 Las naciones llamadas a testificar<\/p>\n<p>9 Los pecados de Israel son tan obvios que hasta los paganos m\u00e1s despreciados, los enemigos ancestrales de Asdod, los filisteos (Jue. 14:3; 1 Sam. 17:36) y Egipto tienen suficiente superioridad moral para discernir que Samaria estaba bajo juicio divino. Palacios: Se apela a las clases gobernantes a actuar como examinadores de las clases gobernantes (cf. palacios, v. 10; casas, v. 15), un juicio justo por sus iguales. Tumultos significa inquietud, inestabilidad en la sociedad. Opresi\u00f3n es extorsi\u00f3n y persecuci\u00f3n. 10 No saben hacer lo recto (se omite c\u00f3mo; \u201chacer lo recto\u201d como tal est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de ellos), la dedicaci\u00f3n a hacer lo malo embota su percepci\u00f3n moral, y su \u00fanico inter\u00e9s es lo que han almacenado en los palacios. No se dan cuenta de que las ganancias mal habidas son como tantos barriles de explosivos inestables: realmente est\u00e1n atesorando para s\u00ed mismos, violencia y despojo. Lo que al presente dan a otros, al fin ser\u00e1 su propia porci\u00f3n.<\/p>\n<p>12 Cf. Exo. 22:10-13. Si un pastor pod\u00eda recuperar los restos de una oveja se libraba de la acusaci\u00f3n de negligencia: hab\u00eda tratado de salvar al animal y hab\u00eda fracasado. \u00a1Pero lo que hab\u00eda salvado era solamente la evidencia de la p\u00e9rdida total! As\u00ed ser\u00eda para Samaria: lo que quedar\u00eda dar\u00eda cuenta solamente de la ruina total, pero as\u00ed como los huesos de dos piernas y las orejas eran evidencia de un animal destruido, los restos t\u00edpicos de Samaria ser\u00edan camas y divanes, evidencias de una sociedad indolente, amante del lujo y agotada.<\/p>\n<p>14 Am\u00f3s pasa f\u00e1cilmente de hablar del agente hist\u00f3rico de la ruina de Samaria (11) a hablar del Se\u00f1or como el agente destructor. De esta manera directa el Se\u00f1or est\u00e1 detr\u00e1s de toda la historia (cf. 9:7). Rebeliones son las burlas obstinadas de la ley del Se\u00f1or. Los cr\u00edmenes sociales descritos en los vv. 9, 10 son pecados contra el Se\u00f1or. En esta acci\u00f3n punitiva el Se\u00f1or empieza con la falsa religi\u00f3n y se mueve a la falsa sociedad (14, 15). As\u00ed como la religi\u00f3n verdadera es la ra\u00edz de la sociedad verdadera, de la misma manera la religi\u00f3n falsa es la ra\u00edz de la corrupci\u00f3n total. Cuernos. En la pr\u00e1ctica pagana, aunque no en la israelita (1 Rey. 1:51), asirse de los cuernos del altar proporcionaba refugio. En el d\u00eda del juicio la religi\u00f3n falsa no ofrece refugio; \u00a1sus altares no tienen cuernos! 15 El gol pe principal cae sobre los ricos, las personas de \u201cdos casas\u201d, con sus residencias de invierno y las de verano y su lujo ostentoso (marfil). Como el resto de la Biblia, Am\u00f3s no tiene queja contra la riqueza como tal. Las preguntas siempre son c\u00f3mo fue obtenida (Jer. 17:11) y c\u00f3mo fue usada, y, especialmente para Am\u00f3s, c\u00f3mo el pueblo us\u00f3 el poder que la riqueza ofrec\u00eda. Pero como su religi\u00f3n falsa, su ganancia por opresi\u00f3n los deja sin defensa en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>m 85 Jer 46:14<\/p>\n<p>n 86 2Re 17:23<\/p>\n<p>\u00f1 87 Isa 9:9; Ose 7:1; Am\u00f3 4:1<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Congregaos.  Asdod y Egipto, archienemigos de Israel, son llamados a ser testigos del pecado de Israel y a testificar contra \u00e9l (vers. 13). Al estar invertido el papel que Israel deb\u00eda hacer en el mundo, indica cu\u00e1nto se hab\u00eda degenerado la naci\u00f3n.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Asdod<\/i><\/b> y <b><i>Egipto<\/i><\/b>, como representantes de los paganos, son llamadas a ser testigos del castigo de Israel.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>de Asdod&#8230;<\/b><\/i> LXX: <i>entre los asirios<\/i>; <i><b>el monte&#8230;<\/b><\/i> TM: <i>los montes.<\/i> Se sigue LXX y Sir.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>opresiones<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>LXX: <em>entre los asir\u00edos.<\/em> <\/p>\n<p> 3.9 LXX y Sir: <em>en el monte.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Proclamad en los palacios de Asdod y en los palacios de la tierra de Egipto, y decid: \u201c\u00a1Reun\u00edos sobre los montes de Samaria y ved los muchos tumultos y la opresi\u00f3n que hay en medio de ella! Proclamad en los palacios. 2Sa 1:20; Jer 2:10, Jer 2:11; Jer 31:7-9; Jer 46:14; Jer 50:2. de Asdod. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-amos-39-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Am\u00f3s 3:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}