vacas de Bas\u00e1n.<\/i><\/b> Deu 32:14<\/span>, Deu 32:15<\/span>; Sal 22:12<\/span>; Jer 50:11<\/span>, Jer 50:27<\/span>; Eze 39:18<\/span>.<\/p>\n \nmonte de Samaria.<\/i><\/b> Am\u00f3 6:1<\/span>; 1Re 16:24<\/span>.<\/p>\n \nque oprim\u00eds a los pobres.<\/i><\/b> Am\u00f3 2:6<\/span>, Am\u00f3 2:7<\/span>; Am\u00f3 3:9<\/span>, Am\u00f3 3:10<\/span>; Am\u00f3 5:11<\/span>; Am\u00f3 8:4-6<\/span>; \u00c9xo 22:21-25<\/span>; Deu 15:9-11<\/span>; Sal 12:5<\/span>; Sal 140:12<\/span>; Pro 22:22<\/span>, Pro 22:23<\/span>; Pro 23:10<\/span>, Pro 23:11<\/span>; Ecl 4:1<\/span>; Ecl 5:8<\/span>; Isa 1:17-24<\/span>; Isa 5:8<\/span>; Isa 58:6<\/span>; Jer 5:26-29<\/span>; Jer 6:6<\/span>; Jer 7:6<\/span>; Eze 22:7<\/span>, Eze 22:12<\/span>, Eze 22:27<\/span>, Eze 22:29<\/span>; Miq 2:1-3<\/span>; Miq 3:1-3<\/span>; Zac 7:10<\/span>, Zac 7:11<\/span>; Mal 3:5<\/span>; Stg 5:1-6<\/span>.<\/p>\n \nque quebrant\u00e1is a los menesterosos.<\/i><\/b> Deu 28:33<\/span>; Job 20:19<\/span>; Jer 51:34<\/span>.<\/p>\n Traed y beberemos.<\/i><\/b> Am\u00f3 2:8<\/span>; Joe 3:3<\/span>.<\/p>\n Reprende a Israel por su opresi\u00f3n,<\/i><\/b> Am\u00f3 4:1-3<\/span>,<\/p>\n \npor su idolatr\u00eda,<\/i><\/b> Am\u00f3 4:4-5<\/span>,<\/p>\n y por ser incorregibles,<\/i><\/b> Am\u00f3 4:6-13<\/span>.<\/p>\n Bas\u00e1n<\/b>, la regi\u00f3n este y noreste del Mar de Galilea, fue (y es) una principal \u00e1rea de praderas reconocida por su ganado.<\/p>\n <\/p>\n vacas de Bas\u00e1n<\/b>\u00a0se refiere a las mujeres elegantes, gordas y bien alimentadas de\u00a0Samaria<\/b>. Am\u00f3s no estaba condenando la prosperidad en s\u00ed, sino la forma en que estas mujeres y sus hombres hab\u00edan obtenido la prosperidad, mediante la opresi\u00f3n y el robo a los pobres e impotentes. Estas eran las mujeres de las familias poderosas que no solamente presionaban a sus maridos para que oprimieran m\u00e1s y as\u00ed ellas pudieran beber m\u00e1s y m\u00e1s vino en actividades sociales aun m\u00e1s elaboradas. Ellas mismas oprim\u00edan a\u00a0los pobres<\/b>\u00a0y pisoteaban a\u00a0los menesterosos<\/b>. El registro b\u00edblico es claro respecto a que las mujeres israelitas, al menos en las clases m\u00e1s altas, pod\u00edan emprender una gran variedad de actividades econ\u00f3micas por su cuenta, independientes de sus esposos (<\/span>Pro 31:10-31<\/span><\/span>). Dada la opresi\u00f3n sistem\u00e1tica de los pobres de Israel que Am\u00f3s describe, no es sorprendente que \u00e9l acuse a las mujeres de las clases m\u00e1s altas por el papel que jugaron en ella.<\/span><\/p>\n <\/p>\n VACAS DE BAS\u00c1N.<\/b> A las mujeres aristocr\u00e1ticas se les llama \u00abvacas de Bas\u00e1n\u00bb (i.e., el ganado de raza y bien alimentado de Cana\u00e1n, cf. Sal 22:12<\/span>). Mientras esas mujeres se beb\u00edan su vino, instaban a sus esposos a ganar a\u00fan m\u00e1s dinero oprimiendo a los pobres de manera que ellas pudieran beber mucho m\u00e1s y complacerse en el lujo.<\/p>\n 4. La Corrupci\u00f3n de la alta sociedad de Samaria.<\/p>\n Lujo y desenfreno de las Mujeres (1-5). El profeta se encara con las mujeres disolutas y lascivas de Samar\u00eda, a las que despectivamente llama vacas de Basan (v.1), la regi\u00f3n f\u00e9rtil de TransJordania, famosa por sus pastos y ganados bien alimentados 2. Estas mujeres opulentas de Samar\u00eda oprimen a los d\u00e9biles y se entregan ininterrumpidamente a la bebida con sus se\u00f1ores o amantes: \u00a1Traed que bebamos! Este estado de cosas no puede continuar indefinidamente, pues se colma la copa de la ira divina y se acercan d\u00edas en que ser\u00e1n enterradas entre las ruinas de sus palacios, de donde tendr\u00e1n que sacarlas con bicheros. y arpones (v.2). Tendr\u00e1n que salir por las brechas de los muros de la ciudad o de su casa cada una delante de s\u00ed (v.3), es decir, sin poder volverse ni a derecha ni a izquierda. Y despu\u00e9s no les quedar\u00e1 otro camino que el cautiverio en Asir\u00eda (ser\u00e9is arrojadas hacia el Herm\u00f3n). El monte Herm\u00f3n se hallaba en la ruta caravanera que por Damasco se dirig\u00eda hacia Mesopotamia. Ceguera del pueblo israelita (6-13). Yahv\u00e9 ha probado con diversas adversidades a su pueblo para hacerle volver al buen camino, pero ha sido todo en vano. Les ha enviado la sequ\u00eda y el hambre (v.6-8); y los moradores de una ciudad han tenido que ir a otra en busca del agua, que se les acab\u00f3 en las propias cisternas. Adem\u00e1s, les envi\u00f3 toda clase de plagas: el a\u00f1ublo, el tiz\u00f3n, las langostas (v.9), y por fin los someti\u00f3 a la terrible prueba de la guerra (v.10). Y a\u00fan les envi\u00f3 terremotos (1:1), trastornando el pa\u00eds, como en otro tiempo lo hizo con Sodoma y Gomorra (v.10) 4. 1 As\u00ed seg\u00fan una reconstrucci\u00f3n de Hoonacker. El TM dice: \u201csacrificad del fermento, la alabanza.\u201d Seg\u00fan Lev 7:12, el sacrificio de alabanza era a base de pan sin levadura. Supuesta la lectura del TM, el profeta les echar\u00eda en cara que ofrecieran esos sacrificios con panes fermentados, lo que era ilegal. – 2 Cf. Deu 32:14; Eze 39:18; Isa 2:13, etc. – 3 Cf. Deu 14:28-29; Deu 26:12-13. – 4 La misma comparaci\u00f3n aparece en Deu 29:22; Isa 13:19; Jer 49:18:Jer 50:4. – 5 Cf. Miq 1:3; Isa 19:1; Sal 104:3; Amo 5:8-9; Amo 9:5-6.<\/p>\n vacas de Bas\u00e1n.<\/b> Una descripci\u00f3n de las mujeres de Samaria que viv\u00edan con muchos lujos (cp. Isa 3:1-26<\/span>; Isa 32:9-13<\/span>; Jer 4:30<\/span>). Bas\u00e1n era una regi\u00f3n f\u00e9rtil al pie del Monte Herm\u00f3n al E del r\u00edo Jord\u00e1n, famosa por sus prados abundantes. Israel disfrut\u00f3 de gran prosperidad bajo el reinado de Jeroboam II.<\/p>\n \u2014 vacas de Bas\u00e1n:<\/b><\/i> Designaci\u00f3n sarc\u00e1stica de las mujeres de Samar\u00eda, a quienes se compara con el ganado bien alimentado de la f\u00e9rtil meseta de Bas\u00e1n, al norte de Transjordania (ver Deu 32:14<\/span>; Sal 22:12<\/span>).<\/p>\n Isa 3:16-24<\/span>; Isa 32:9-13<\/span>.<\/p>\n Las mujeres dominantes<\/p>\n De las acusaciones generales (3:9-15) Am\u00f3s pasa a los asuntos particulares. 1 Las mujeres indolentes de Samaria que oprimen a los pobres (los financie ramente pobres y vulnerables en la vida), que dominan a sus maridos en su insistencia por la gratificaci\u00f3n, \u00bfno son sino bestias superiores de Bas\u00e1n, ese gran pa\u00eds ganadero (Deut. 32:14; Sal. 22:12), viviendo una existencia puramente animal, engordadas para el matadero? 2 En 3:9 leemos de ofensas sociales; en 3:14 de rebeliones contra Dios, pero aqu\u00ed se registran afrentas contra su santidad. El crimen es crimen y el pecado es pecado porque el Dios santo es santo y su santidad reacciona fuertemente contra todo lo que le ofende. Cautivos de la complacencia, los criminales y pecadores de Israel se vuelven cautivos de hecho (2, 3). Ganchos \u2026 anzuelos, la pareja acent\u00faa la imposibilidad de escapar. De hecho, los cautivos fueron llevados con cuerdas atadas a ganchos en sus labios. 3 Brechas, causadas por el enemigo descrito en 3:11. Herm\u00f3n es un lugar desconocido; ni hay alguna identificaci\u00f3n satisfactoria sugerida ni alguna enmienda.<\/p>\n 4.1 A las mujeres adineradas de Israel las comparan con las vacas de Bas\u00e1n, mimadas, elegantes y bien alimentadas (v\u00e9ase Psa 22:12). Estas mujeres ego\u00edstamente presionaron a sus esposos para que oprimieran a los indefensos y poder suplir las necesidades de su estilo de vida de derroche. Cu\u00eddese de no desear tanto las posesiones materiales porque pueden llegar a oprimir a otros y a desplazar a Dios para obtenerlas.4.4 Sarc\u00e1sticamente, Am\u00f3s invit\u00f3 al pueblo para que pecara en Bet-el y Gilgal en donde adoraba \u00eddolos en vez de a Dios. En Bet-el, Dios hab\u00eda renovado el pacto, que una vez hizo con Abraham, y con Jacob (Gen 28:10-22). Ahora Bet-el era el centro religioso del reino del Norte, y Jeroboam hab\u00eda colocado un \u00eddolo ah\u00ed para desalentar al pueblo a que viajara a Jerusal\u00e9n, en el reino del Sur, para adorar (1Ki 12:26-29). Gilgal fue el primer campo donde se reunieron para adorar antes de entrar a la Tierra Prometida (Jos 4:19). Aqu\u00ed Josu\u00e9 renov\u00f3 el pacto y el rito de la circuncisi\u00f3n, y el pueblo celebr\u00f3 la Pascua (Jos 5:2-11). Sa\u00fal fue coronado como primer rey de Israel en Gilgal (1Sa 11:15).4.6-13 Sin importar la forma en la que Dios le advirti\u00f3 al pueblo, por medio del hambre, la sequ\u00eda, las plagas, las langostas y la guerra, todav\u00eda segu\u00edan ignor\u00e1ndolo. Como los israelitas se negaban a recibir el mensaje de Dios, tendr\u00edan que v\u00e9rselas con El cara a cara en el juicio. Ya no pasar\u00edan m\u00e1s por alto a Dios; tendr\u00edan que enfrentarse al Unico que rechazaron, al que no quisieron obedecer cuando les orden\u00f3 que cuidaran a los pobres. Alg\u00fan d\u00eda cada uno nos enfrentaremos a Dios cara a cara para rendir cuentas de lo que hemos hecho o de lo que nos hemos negado a hacer. \u00bfEst\u00e1 preparado para enfrentarse con El?<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 103 Sal 22:12; Eze 39:18; Ose 4:16<\/p>\n b 104 Am\u00f3 6:1<\/p>\n c 105 Pro 22:22; Ose 4:2; Miq 2:2; Mal 3:5; Stg 5:4<\/p>\n vacas de Bas\u00e1n. Bas\u00e1n era una llanura f\u00e9rtil al este del Jord\u00e1n donde el ganado ten\u00eda abundante alimento y engordaba, en contraste con el ganado que viv\u00eda en las colinas secas de Palestina. Aqu\u00ed vacas de Bas\u00e1n se refiere a las mujeres de Samaria que ten\u00edan una vida de comodidad en contraste con otras menos afortunadas. Estas estaban bajo el juicio de Dios por su avaricia y trato de los pobres y menesterosos.<\/p>\n amos…<\/b><\/i> Lit. las que dicen a los amos de ellos<\/i>.<\/span><\/p>\n Lit., sus se\u00f1ores<\/i> <\/p>\n Lit. las que dicen a los seu241?ores de ellos.<\/em><\/p>\n [1] Ricos y potentados. Las mujeres de Samaria sufren el ataque de Am\u00f3s.[5] Num 10, 10; Lev 20, 18.[9] Ag 2, 18.[11] Gen 19, 24.[13] Este vers\u00edculo es una doxolog\u00eda o f\u00f3rmula de glorificaci\u00f3n a Dios, diferente del lenguaje de Am\u00f3s y similar al del Segundo Isa\u00edas. La f\u00f3rmula describe la gloria y magnificencia de Dios Creador. Am 5, 8-9; 9, 5-6.<\/p>\n O\u00edd esta palabra, oh vacas de Bas\u00e1n que est\u00e1is en el monte de Samaria, que oprim\u00eds a los pobres, que quebrant\u00e1is a los necesitados, que dec\u00eds a vuestros maridos: \u201c\u00a1Traed y bebamos!\u201d vacas de Bas\u00e1n. Deu 32:14, Deu 32:15; Sal 22:12; Jer 50:11, Jer 50:27; Eze 39:18. monte de Samaria. Am\u00f3 6:1; 1Re 16:24. que … Continuar leyendo \u00abComentario de Am\u00f3s 4:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1 O\u00edd esto, vacas de Basan, que mor\u00e1is en la monta\u00f1a de Samar\u00eda, las que oprim\u00eds a los d\u00e9biles, maltrat\u00e1is a los pobres y dec\u00eds a vuestros se\u00f1ores: \u00a1Traed que bebamos! 2 Yahv\u00e9, el Se\u00f1or, ha jurado por su santidad que vendr\u00e1n d\u00edas sobre vosotros en que os levantar\u00e1n con bicheros, y a vuestros descendientes con arpones, 3 y saldr\u00e9is por las brechas cada una frente a s\u00ed, y ser\u00e9is arrojadas hacia el Herm\u00f3n, or\u00e1culo de Yahv\u00e9. 4 Id a Betel a prevaricar, a Guilgal a multiplicar vuestras prevaricaciones. Ofreced vuestros sacrificios matinales y cada tres d\u00edas vuestros diezmos. 5Pregonad el sacrificio de alabanza i. Proclamad las ofrendas voluntarias, pregonadlas, pues que as\u00ed lo quer\u00e9is, hijos de Israel, or\u00e1culo de Yahv\u00e9.<\/p>\n
\nIr\u00f3nicamente, el profeta les invita a asistir a los tradicionales lugares de culto cism\u00e1ticos del reino del norte: Id a Betel., a Guilgal. (v.4). Esas mujeres son tan cumplidoras de sus deberes religiosos en esos lugares de culto, que ofrecen sacrificios matinales, es decir, todos los d\u00edas, cuando s\u00f3lo estaban obligadas a hacerlo algunas veces al a\u00f1o, y lo mismo presentan sus diezmos cada tres d\u00edas (v.4), cuando s\u00f3lo les obligaba hacerlo cada tres a\u00f1os 3. Ir\u00f3nicamente les dice que proclamen los sacrificios de alabanza y ofrendas voluntarias que prescrib\u00eda la Ley, puesto que son muy propensos a guardar los actos de culto: pues que as\u00ed lo quer\u00e9is (v.5).<\/p>\n
\n6 Pero yo os he hecho estar a diente limpio en vuestras ciudades, y a falta de pan en todos vuestros lugares, y no os hab\u00e9is vuelto a m\u00ed, or\u00e1culo de Yahv\u00e9. 7 Tambi\u00e9n os negu\u00e9 la lluvia desde tres meses antes de la siega; hice llover en una ciudad y no hice llover en otra, llovi\u00f3 en una parte y en otra no llovi\u00f3 y se sec\u00f3. 8 Ven\u00edan dos o tres ciudades a otra para beber el agua, sin poder saciarse, y, con todo, no os convertisteis a m\u00ed, or\u00e1culo de Yahv\u00e9. 9 Os her\u00ed con a\u00f1ublo y con tiz\u00f3n, devast\u00e9 vuestras huertas y vuestras vi\u00f1as, la langosta devor\u00f3 vuestras higueras y vuestros olivos, pero no os convertisteis a m\u00ed, or\u00e1culo de Yahv\u00e9. 10 Os castigu\u00e9 con plagas a modo de las de Egipto, mat\u00e9 a vuestros mancebos a la espada, di al cautiverio a vuestros caballeas, y en mi furor abras\u00e9 con el fuego vuestros campos, pero no os convertisteis a m\u00ed, or\u00e1culo de Yahv\u00e9. 11 Os trastorn\u00e9 como cuando Dios trastorn\u00f3 a Sodoma y Gomora; fuisteis como tiz\u00f3n sacado del fuego, pero no os convertisteis a m\u00ed, or\u00e1culo de Yahv\u00e9. 12 Por tanto, mira lo que voy a hacerte, Israel; mira lo que te har\u00e9. Apr\u00e9state a comparecer ante tu Dios, Israel, 13 el que form\u00f3 los montes y cre\u00f3 los vientos y pone al desnudo ante el hombre los pensamientos de \u00e9ste; el que del alba hace tinieblas y marcha por las alturas de la tierra; Yahv\u00e9, Dios de los ej\u00e9rcitos, es su nombre.<\/p>\n
\nIsrael se ha escapado de la ruina total a duras penas, como un tiz\u00f3n sacado del fuego (v.11). Todo ha sido en vano, y por eso Yahv\u00e9 va a someter a Israel a un castigo definitivo y supremo: apr\u00e9state a comparecer ante tu Dios, Israel (v.12). El Dios de los ej\u00e9rcitos, cuyo poder es sin l\u00edmites, es el mismo que form\u00f3 los montes y los vientos y que dirige el curso de la naturaleza (hace del alba tinieblas., v.13) y en su majestad se pasea sobre las alturas de la tierra. El profeta describe enf\u00e1ticamente a Yahv\u00e9 como Se\u00f1or del universo para infundir mayor terror a Israel, que debe presentarse ante el juicio divino 5. Yahv\u00e9 es Dios de los ej\u00e9rcitos, es decir, Se\u00f1or de las constelaciones celestiales, que avanzan como un ej\u00e9rcito en orden, y el Se\u00f1or de las batallas, cuya victoria est\u00e1 garantizada por mil gestas de la historia del pueblo hebreo. La expresi\u00f3n les recordaba a los israelitas la protecci\u00f3n que en otro tiempo les hab\u00eda dispensado Yahv\u00e9 frente a los enemigos tradicionales del pueblo elegido. Amos acumula los ep\u00edtetos y los t\u00edtulos de la grandeza divina para impresionar al auditorio, que sigue impenitente. La ira divina ser\u00e1 terrible, pues proviene del Se\u00f1or de todo lo creado; por tanto, es una locura desafiarla insolentemente con una conducta depravada.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"