los que hablaron a Fara\u00f3n.<\/i><\/b> \u00c9xo 5:1-3<\/span>; \u00c9xo 7:10<\/span>.<\/p>\n para sacar de Egipto.<\/i><\/b> \u00c9xo 6:13<\/span>, \u00c9xo 6:26<\/span>; \u00c9xo 32:7<\/span>; \u00c9xo 33:1<\/span>; Sal 77:20<\/span>; Miq 6:4<\/span>.<\/p>\n Estos fueron los que hablaron<\/span> [ ]: En TLA, este vers\u00edculo completo est\u00e1 incluido en el texto al final de la genealog\u00eda. De acuerdo con la opci\u00f3n asumida, debe mantenerse aqu\u00ed o seguir la forma simplificada.<\/p>\n Aspectos hist\u00f3ricos y literarios<\/span><\/p>\n Estructura social de Israel<\/span><\/p>\n La estructura social de Israel es presentada con inconsistencias a lo largo del Antiguo Testamento. Sin embargo, hay ciertos datos que pueden ordenarse y que dan una imagen bastante acabada de la formaci\u00f3n de la misma. Jos 7:16-18<\/span><\/span> deja entrever los distintos niveles en que se organizaba la sociedad israelita. De ah\u00ed surge el siguiente esquema, que lo muestra con claridad y que puede ser utilizado para analizar otros pasajes:<\/p>\n Naci\u00f3n<\/span><\/p>\n Tribu \u2014\u2014\u2014\u2014 Tribu<\/span><\/p>\n Clan \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014Clan<\/span><\/p>\n Casa \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014Casa<\/span><\/p>\n La Naci\u00f3n refiere a Israel como unidad social, pol\u00edtica y, en cierta medida, religiosa, aunque debemos notar que es probable que hubiera otros pueblos de la regi\u00f3n que no pertenec\u00edan a Israel, pero adoraban al mismo Dios. Es el conjunto de las doce tribus israelitas las que quedan bajo esta denominaci\u00f3n.<\/p>\n La tribu est\u00e1 constituida por la pertenencia a un antepasado com\u00fan que da nombre a la organizaci\u00f3n (Jud\u00e1, Rub\u00e9n, Lev\u00ed, Sime\u00f3n, etc.). La une los lazos de sangre que se remontan al origen de su formaci\u00f3n, en general, varias generaciones atr\u00e1s. Por esta raz\u00f3n, entre sus miembros se consideran hermanos en un sentido amplio y se deben mutua protecci\u00f3n. La relaci\u00f3n con las dem\u00e1s tribus se basa en que los antepasados que constituyeron cada una de las tribus fueron hermanos entre s\u00ed. De este modo, el v\u00ednculo de sangre se extiende y normalmente puede alcanzar a pueblos bastantes lejanos. En el caso de las tribus de Israel, pueden variar ciertos detalles en el texto como, por ejemplo, el orden de presentaci\u00f3n de cada tribu o la distribuci\u00f3n de los territorios que le fueron asignados, pero el esquema de doce miembros es invariable.<\/p>\n Luego, las tribus se distribuyen en clanes dirigidos por un ascendiente \u00fanico, normalmente vivo o de reciente desaparici\u00f3n, todav\u00eda muy fresco en la memoria de los contempor\u00e1neos. Este puede ser el abuelo o incluso el bisabuelo de los miembros del clan. Los clanes sol\u00edan vivir juntos o muy cerca, y se reun\u00edan para celebrar las fiestas religiosas y las agrarias. Entre ellos exist\u00eda el deber de la venganza de la sangre, en caso de que alg\u00fan miembro del clan hubiera sido ofendido o asesinado.<\/p>\n Por debajo del clan, y como consecuencia de que el l\u00edder pod\u00eda tener varias mujeres, se constitu\u00edan las familias. Estas se organizaban a partir de las distintas esposas, quienes, junto con los hijos y las hijas, formaban un n\u00facleo estrecho de parentesco. Esta era la unidad menor de la estructura social.<\/p>\n Una confusi\u00f3n bastante frecuente se origina en la expresi\u00f3n \u201ccasa de\u201d, que suele utilizarse para referirse a todos estos niveles y, en consecuencia, no tiene un valor preciso. Se habla de \u201ccasa de Israel\u201d (naci\u00f3n), \u201ccasa de Rub\u00e9n\u201d (tribu) o \u201csu casa\u201d (familia), en este caso referido a la familia peque\u00f1a de un determinado personaje. Los nombres asignados a estos estamentos tampoco son estables, y suele haber mezcla o confusi\u00f3n de roles. Por ejemplo, en N\u00fam 4:18<\/span><\/span> se confunde tribu con clan, mientras que en Jue 5:14-17<\/span><\/span> se menciona a los clanes de Maquir y Galaad (que pertenec\u00edan a la tribu de Efra\u00edn) en el mismo nivel que las dem\u00e1s tribus de Israel, confundiendo clanes con tribus.<\/p>\n El traductor debe tener en cuenta este esquema ―y sus posibles inconsistencias― a fin de establecer, lo m\u00e1s cercanamente posible, a qu\u00e9 lugar en la estructura se refiere un texto en particular. Tambi\u00e9n se debe evitar traducir con palabras distintas los mismos t\u00e9rminos hebreos referidos a la estructura social. Es importante distinguir, dentro de lo posible, los distintos niveles. No obstante, es aconsejable no corregir cuando el mismo texto b\u00edblico no respeta el esquema. En esos casos es preferible traducir tal como est\u00e1.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 260 \u00c9xo 33:1; Sal 77:20; Miq 6:4<\/p>\n de la tierra…<\/b><\/i><\/i> Se sigue PS, Sir. y LXX.<\/span><\/p>\n Ellos son los que hablaron al fara\u00f3n rey de Egipto para sacar de Egipto a los hijos de Israel. Estos fueron Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. los que hablaron a Fara\u00f3n. \u00c9xo 5:1-3; \u00c9xo 7:10. para sacar de Egipto. \u00c9xo 6:13, \u00c9xo 6:26; \u00c9xo 32:7; \u00c9xo 33:1; Sal 77:20; Miq 6:4. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 6:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"